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荣耀的基督作为在金灯台中间行走之人子的异象
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纲目
肆 
主的属天亘古常在,乃是由祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪所描绘─一14,但七9,伯十五10,参歌五11:
--------本段经节汇集--------
此处经节“一14”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
但7:9  
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
我们中间有白发的,也有年纪老迈的,岁数比你父亲还大。
他的头像至精的金子;他的头发鬈曲,黑如乌鸦。
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一 
主耶稣是神(约二十28~29);祂是超越时间,而包括时间的(弥五2,赛五七15)。
--------本段经节汇集--------
多马回答祂说,我的主,我的神。
耶稣对他说,你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。
弥5:2  
(伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而出,在以色列中作掌权者;祂是从亘古,从太初而出。)
因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说,我必住在至高至圣的所在,也与心中痛悔和灵里卑微的人同居,要使卑微之人的灵苏醒,也使痛悔之人的心苏醒。
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二 
白发表征经历、荣耀、长久,也表征圣别─箴十六31,二十29。
--------本段经节汇集--------
白发是荣耀的冠冕,在公义的道路上必能得着。
力量乃少年人的荣耀,白发为老年人的尊荣。
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三 
以赛亚书说到神应许洗净人的罪,是洗得白如羊毛、白如雪(一18);我们一想到我们的罪已经洗净,洗得像主的头与发一样白,我们就不禁希奇主的恩典是何等的大!
--------本段经节汇集--------
耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
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伍 
主的七眼如同火焰,是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判以及灌输─启一14,五6,但十6:
--------本段经节汇集--------
祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
启5:6  
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
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一 
基督的眼目是为着神在地上的行动与工作,因为七是神行动中完整的数字。
二 
主的眼目如同火焰,主要的是为着祂的审判─七9~10,启二18,十九11~12。
--------本段经节汇集--------
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
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三 
“我今每日举目细望审判台前亮光;愿我所有生活、工作,那日都能耐火”─诗歌四六八首,第五节;此诗乃倪柝声弟兄所写(见“倪柝声─今时代神圣启示的先见”,七五页)。
--------本段经节汇集--------
雅歌没有七五章,请检查。
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晨兴喂养
  启一14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰。
--------本段经节汇集--------
祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
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晨兴喂养
  但七9 我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。  启示录一章十四节说,“祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪。”白发表征高龄(伯十五10),雅歌五章十一节描述祂的头发是黑的,表征祂那永不衰残、永远长存的力量,但这里所描绘基督的白发,是指明祂的亘古常在。
  基督虽古,却不是老。……雪之所以白,是因从天而来,没有属地的污秽或玷污。……在启示录一章十四节和但以理七章九节的白羊毛,表征基督的亘古常在,乃是出于祂的性质,并非年纪老迈;白雪表征祂的亘古常在是属天的,不是属地的(启示录生命读经,一二三页)。
--------本段经节汇集--------
但7:9  
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
我们中间有白发的,也有年纪老迈的,岁数比你父亲还大。
他的头像至精的金子;他的头发鬈曲,黑如乌鸦。
祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
但7:9  
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
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  但以理在异象中看见那“亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛”(但七9)。这亘古常在者就是神。在启示录一章,约翰所看见的主耶稣的形态,正如但以理所看见的那一位神一样,所以主耶稣也就是神。我们的主“头与发”皆白,这说出祂是超越时间,而又包括时间的,祂是完全圣别、绝对圣别的。……箴言说,“白发是荣耀的冠冕。”(十六31)又说,“白发为老年人的尊荣。”(二十29)所以白发的意思就是经历、荣耀和长久。白发的意思也是说到圣别。以赛亚书说到神应许洗净人的罪,是洗得白如羊毛、白如雪(一18)。我们一想到我们的罪已经洗净,洗得像主的头与发一样白,我们就不禁希奇主的恩典是何等的大!
  在启示录一章十四节我们看见祂的眼目如同火焰。……这是为着祂来鉴察并搜寻,使祂借着光照施行审判。在启示录,祂的眼不是两个,乃是七个(五6);七是神行动中完整的数字。因此,……祂的眼是为着神的工作。祂这七眼是“七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵”(四5,参但十6)。点着的火等于火焰,是为着鉴察并搜寻。神的七灵奉差遣往全地去(启五6),也是为着神在地上的行动。因此,……基督的眼就是神的七灵,为着神今天在地上的行动与工作。
  基督的眼睛是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判以及灌输。……祂借着看我们,就将我们在主里焚烧并挑旺起来。许多时候,主是以刺透人的眼睛临到我们。……当我正与别人争论,特别与我亲近的人争论时,主那发光的眼就临到我,叫我说不下去。祂的光照打住了我的说话。
  启示录是一本带有审判性质的书。火是为着神圣的审判(林前三13,来六8,十27)。“我们的神乃是烈火”(来十二29);祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火,从祂面前有火河流出(但七9~10),这一切都是为着审判。主的眼目如同火焰,主要的意义是为着审判(启二18~23,十九11~12)。当祂来向地施行审判以据有地时,甚至两脚像火柱(十1)(启示录生命读经,一二三至一二五页)。
  有谁能逃避主火焰般的眼目呢?有什么在主火焰般的眼目之前能隐藏呢?所以,弟兄姊妹,我们今天就要唱说,“我今每日举目细望审判台前亮光;愿我所有生活、工作,那日都能耐火。”〔诗歌四六八首,第五节〕(倪柝声文集第二辑第十四册,一九〇页)
  参读:启示录生命读经,第九篇
--------本段经节汇集--------
但7:9  
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
启示录一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录十六章没有31节,请检查。
启示录二十章没有29节,请检查。
又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
启5:6  
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
启示录七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启4:5  
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
启5:6  
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
来6:8  
但若长出荆棘和蒺藜,就被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。
惟有恐惧等候审判和那将要吞灭众敌人的烈火。
因为我们的神乃是烈火。
但7:9  
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。
你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆,引诱他们行淫乱,并吃祭偶像之物。
我曾给她时间,让她悔改,她却不肯悔改她的淫行。
看哪,我要叫她卧病在床,那些与她行淫的人,若不为她所行的悔改,我也要叫他们受大患难。
我又要用死亡击杀她的儿女,叫众召会都知道,我是那察看人肺腑心肠的;我且要照你们的行为报应你们各人。
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
雅歌一九〇章数中文数字表述不正确(一九〇)导致计算不出来,请检查。
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