纲目
陆
一
主的恢复应达到一个情形，就如伊甸园一样。
二
柒
一
虽然主应许要加增我们的人数，使荒废的城邑充满“人群”（38），但我们仍必须向主要，求祂作祂所要作的─路十2。
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就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
二
我们不该说数字没有意义，我们不在意人数；我们必须为人数加增祷告，取用以西结三十六章里主的应许；我们需要记住：质出自量。
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以西结书三十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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以西结书三十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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三
我们需要祷告，求主给我们加增人数，求祂把人如同羊群带来─参约四4～8、28～30、39～42，路十九1～10。
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必须经过撒玛利亚。
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
原来祂的门徒进城买食物去了。
那妇人就留下她的水罐子，往城里去，对众人说，
你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，这岂不就是基督么？
众人就出城往耶稣那里去。
那城里有好些撒玛利亚人信入了耶稣，因为那妇人作见证说，祂将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
于是撒玛利亚人来到耶稣跟前，求祂同他们住下，祂便在那里住了两天。
因耶稣的话，信的人就更多了。
他们便对妇人说，现在我们信，不再是因你的话；因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。
耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
人子来，是要寻找拯救失丧的人。
晨兴喂养
结三六35 他们必说，这先前为荒凉之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。--------本段经节汇集--------
他们必说，这先前为荒凉之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。
晨兴喂养
37~38 主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。……荒凉的城邑必被人群充满；他们就知道我是耶和华。 以西结三十六章里的一个主要重点是说到恢复美地，就是恢复对基督丰富的完满享受（8~15、33~36）。什么时候我们退后堕落了，我们就失去对基督之丰富的享受。基督自己是丰富的，但我们却会失去对祂丰富的享受。我们赞美主，在祂的恢复里，恢复了对基督之丰富的享受。“我必从列国收取你们，从列邦聚集你们，把你们带回自己的地。”（24）神在祂的恢复里，把我们从世界带出来，把我们带回自己的地。祂使我们回到作我们之地的基督那里。
主的恢复有两方面，……就是外面的恢复和里面的恢复。假设你堕落离开了基督，离开了召会生活，也离开了与圣徒的交通，而落到罪恶、属世的事物里。但有一天主把你寻找出来，把你带回归祂自己，带回到召会生活，并与圣徒的交通。这就是……外面的恢复，……把你带回到美地。……你仍然需要主恢复内在的一面，就是二十二至三十节所说到的（以西结书生命读经，二三四至二三六页）。
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以西结书三十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
至于你们，以色列的众山哪，你们必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。
我是帮助你们的，也必转而眷顾你们，使你们得被耕种。
我必使以色列全家的人数在你们上面增多，城邑必有人居住，荒场必再被建造。
我必使人和牲畜在你们上面增多；他们必增多繁衍；我要使你们有人居住，像先前一样，并要使你们比起初更亨通。你们就知道我是耶和华。
我必使人，就是我的民以色列，行在你们上面；他们必得你为业，你要成为他们的产业，你也不再使他们丧子。
主耶和华如此说，因为人对你们说，你是吞吃人的，又使自己的国民丧子；
所以主耶和华说，你必不再吞吃人，也不再使自己的国民丧子。
我使你不再听见各国的羞辱，不再担受万民的辱骂，你也不再使自己的国民绊跌，这是主耶和华说的。
主耶和华如此说，我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。
从前荒凉之地必仍得耕作，过路的人不再看为荒凉。
他们必说，这先前为荒凉之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。
那时，在你们四围余剩的列国，必知道我耶和华修造那毁坏之处，培植那荒凉之地。我耶和华说过，也必成就。
我必从列国收取你们，从列邦聚集你们，把你们带回自己的地。
所以，你要对以色列家说，主耶和华如此说，以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是你们在所到的列国中所亵渎的。
我要使我的大名显为圣别；这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在列国的人眼前，在你们身上显为圣别的时候，他们就知道我是耶和华；这是主耶和华说的。
我必从列国收取你们，从列邦聚集你们，把你们带回自己的地。
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了；我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，脱离一切的偶像。
我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
你们必住在我所赐给你们列祖之地；你们要作我的子民，我要作你们的神。
我必救你们脱离一切的不洁，也必命令五谷丰登，不使饥荒临到你们。
我必使树木多结果子，田地多有出产，好叫你们在列国中不再因饥荒受凌辱。
在以西结三十六章三十四至三十六节，主应许那荒凉、荒废之地要变成如同伊甸园一样。……基督这生命树，要在那里成为他们丰富的供应。地方召会需要达到这么高的情形，就是如同伊甸园一样。甚至今天在召会的聚会中，我们常觉得是在伊甸园里。
三十七至三十八节说，“主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。圣别作祭物的羊群怎样多，耶路撒冷在所定的节期羊群怎样多……。”这里主应许说，祂要带进人来，如羊群一般。虽然祂应许要作这事，但我们仍需求问祂。这就是说，我们需要为着扩增祷告，说，“哦，主啊，把人如同羊群带进来。这是你向我们应许过的。”
在已过，每当我们为人数扩增祷告，主都答应了。我觉得我们需要更多祷告。主应许了，但祂需要我们的求问。祂应许要加增我们的人数，多如羊群，但我们需要为此祷告，求祂成就这事。我盼望圣徒们在众地方召会中，要确定、特定地为人数扩增祷告。我们绝不该对目前的人数满意；我们都当渴望在一段时期之内人数加倍。因此，我们需要祷告：“主，把人如同羊群带进来。”……一九六三年在洛杉矶，我们只有二十至三十人，但我们祷告了六个月，人数就大大增加。在艾尔登会所，我们也祷告求主把人如同羊群带进来。我们祷告说，“主，把人如同羊群带给我们！”主听了这个祷告。我觉得今天我们需要更多祷告，站在以西结三十六章三十七至三十八节上面，就着人数的增加向主要。
我们不该说数字没有意义，我们不在意人数等等。我们在扩增的事上，绝不该因为失败而安慰自己。我们的确需要人数的扩增。我们需要为扩增祷告，取用三十六章里主的应许。有人听到这事，可能说他们重质不重量。然而，质出自量。所以，我们需要祷告，求主给我们加增人数，求祂把人如同羊群带来（以西结书生命读经，二四四至二四六页）。
参读：以西结书生命读经，第十七篇。
--------本段经节汇集--------
从前荒凉之地必仍得耕作，过路的人不再看为荒凉。
他们必说，这先前为荒凉之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。
那时，在你们四围余剩的列国，必知道我耶和华修造那毁坏之处，培植那荒凉之地。我耶和华说过，也必成就。
主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
圣别作祭物的羊群怎样多，耶路撒冷在所定的节期羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满；他们就知道我是耶和华。
以西结书二十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
圣别作祭物的羊群怎样多，耶路撒冷在所定的节期羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满；他们就知道我是耶和华。
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