纲目
一
圣经说到能力的灵，是以鹰为那灵的表号─赛四十31。
二
当神把以色列人从埃及救出来，带他们到西乃山归祂自己时，对他们说，祂如鹰将他们背在翅膀上；这是恩典的话，让他们知道，祂对他们满了恩典─出十九4。
三
诗篇一百零三5说，神能使我们满足，以致我们如鹰反老还童；借着接受基督作我们的生命，我们有可能如鹰反老还童─西三4。
信息选读
在新约里，鹰的翅膀是在基督里应用在我们身上之神的恩典、能力和力量。林后四7说，“我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。”这是鹰的翅膀。在一12保罗说，“我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。”这又是鹰的翅膀。不但如此，在十二9上半主耶稣对保罗说，“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”因此，在九节下半保罗能说，“所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”在我们对主的经历中，基督的能力会覆庇我们，像鹰的翅膀覆庇被遮盖的人。由这些经文我们能看见，鹰的翅膀表征应用在我们身上之主耶稣的力量和恩典。
在林前十五10保罗说，“因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”这是鹰的翅膀。我们所作的和我们所是的，不该照着自己的智慧、能力和力量，乃该凭着主的恩典、能力和力量。所以，就如保罗所说，我们若夸口，就当在主里夸口（一31）。我们不凭自己或任何别的事夸口，而只在主里夸口。今天祂的能力、力量和恩典，对我们乃是鹰的翅膀（以西结书生命读经，七三至七四页）。
神的灵一面是大能的灵，一面是生命的灵；在外面是大能，在里面是生命。圣经以两个表号来说到圣灵的二方面：说到能力的灵，是以鹰为表号；说到生命的灵，是以鸽子为表号（生命的话，一五至一六页）。
当神把以色列人从埃及救出来，带他们到了西乃山下的时候，就来对他们说，祂像大鹰把他们背在自己的翅膀上，从埃及带出来。这是祂用恩典的话，对他们说到祂向他们所作的一件恩典的事（圣经要道，八八〇页）。
诗篇一百零三5说，神能使我们满足，以致我们如鹰反老还童。借着将基督接受到我们里面作生命，我们能如鹰反老还童。我们必须丢弃我们的老旧，并且说，“赞美主！我们里面有基督，所以我们反老还童。”借着终日将基督接受进来作我们的生命，我们有可能如鹰反老还童（李文集一九七〇年第一册，四七页）。
参读：《生命的话》第二篇；《基督在信徒里面长大使神的定旨得完成》第五篇。
在林前十五10保罗说，“因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”这是鹰的翅膀。我们所作的和我们所是的，不该照着自己的智慧、能力和力量，乃该凭着主的恩典、能力和力量。所以，就如保罗所说，我们若夸口，就当在主里夸口（一31）。我们不凭自己或任何别的事夸口，而只在主里夸口。今天祂的能力、力量和恩典，对我们乃是鹰的翅膀（以西结书生命读经，七三至七四页）。
神的灵一面是大能的灵，一面是生命的灵；在外面是大能，在里面是生命。圣经以两个表号来说到圣灵的二方面：说到能力的灵，是以鹰为表号；说到生命的灵，是以鸽子为表号（生命的话，一五至一六页）。
当神把以色列人从埃及救出来，带他们到了西乃山下的时候，就来对他们说，祂像大鹰把他们背在自己的翅膀上，从埃及带出来。这是祂用恩典的话，对他们说到祂向他们所作的一件恩典的事（圣经要道，八八〇页）。
诗篇一百零三5说，神能使我们满足，以致我们如鹰反老还童。借着将基督接受到我们里面作生命，我们能如鹰反老还童。我们必须丢弃我们的老旧，并且说，“赞美主！我们里面有基督，所以我们反老还童。”借着终日将基督接受进来作我们的生命，我们有可能如鹰反老还童（李文集一九七〇年第一册，四七页）。
参读：《生命的话》第二篇；《基督在信徒里面长大使神的定旨得完成》第五篇。