结一17~20　……行走时并不掉转。至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。活物行走的时候，轮也在旁边行走……。灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。　　“轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。”（结一17）轮行走的时候是向四方，就是向四个方向直行。这指明在配搭里的行动，不需要掉转。
　　以西结一章十八节上半说，“至于轮辋，高而可畏。”……我们绝不可想要使自己伟大；我们反而该是微小的人。但在我们旁边的轮子，该是高而可畏的。在我们所在的地方，我们不该只有一个直径仅仅几寸的小轮子。相反的，在我们所在的城里，该有高大的轮子，是高得令人畏惧，使人惊讶。在每一个召会里的轮子，都该是这样高而可畏的（以西结书生命读经，一二二页）。
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以西结书四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　以西结一章十八节后半说，“四个轮辋周围满了眼睛。”这里我们看见，高而可畏的轮子满了眼睛。我们若应用这一点到属灵的经历上，就会看见，说轮子满了眼睛是完全正确的。一个召会若没有行动，也没有轮子在旁边，那个召会就是瞎眼的。……你的召会若有高而可畏的轮子，就是有高而可畏的行动，在那个行动里必定有许多眼睛。结果，你就会有眼光、远见和别种的看见。……保罗是满了眼睛的人，……他对现今、将来、世局、主的话、召会、属物质的事、属灵的事，都是清楚的。他是个满了眼睛的人，对每件事都是清楚的。……我们越有主的行动，我们就越得光照。……〔我们〕越在主的行动中，……就有越多的眼睛，……也越看得清楚。〔我们〕越有行动，就能看见得越多。……我们若停止不动，就不再看得见。我们基督徒该是动的人。召会必须是动的，才能看得见。
　　十九节说，“活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。”这节告诉我们，不是活物随着轮子，乃是轮子随着活物。活物行动时，轮子就行动。活物停止时，轮子就停止。活物上升时，轮子也上升。
　　这与许多信徒所持的观念相反，他们以为我们必须等主在我们前头行动，我们才行动。……神工作的行动，福音的行动和召会的行动，全都在于我们的行动。我们必须有把握、确信和信心，放胆往前行。我们若放胆往前行动，轮子就会随着我们。让我们放胆往前行动，得着这个国家，得着全地。
　　二十节继续说，“灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。”轮随着活物，活物随着灵，但灵在轮中。我们很难说，到底谁随着谁。我们与主乃是一。有一天当我们遇见主时，我们会说，“主，我们跟从你”，但主可能说，“不，我跟从你”。
　　我们若有配搭着的轮子，就很难说谁随着谁。我们与主是一，主也与我们是一。主随着我们，我们随着灵，而灵在轮中。这就是主今天在地上的行动，这也就是主的恢复（以西结书生命读经，一二二至一二四、一二六至一二七页）。
　　参读：以西结书生命读经，第九篇。
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