纲目
二
“有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石”─启四3：
１
神是生命（碧玉）的神和救赎（红宝石）的神─3节：
ａ
彩虹围着祂的宝座，表征神是立约的神，是信实的神，在祂审判地时，要遵守祂所立的约─3节。
ｂ
神要保留一些人，成为新地上的列国，以荣耀祂─二一24、26。
２
围着神宝座的虹，显出来的样子好像绿宝石─四3：
ａ
绿宝石是草绿色的，表征地上的生命。
ｂ
这指明神在地上施行审判时，仍要记念祂的约，并保留一些生命在地上，如创九11所指明的。
三
“我又看见另一位大力的天使[基督]，从天降下，披着云彩，头上有虹”─启十1：
１
这里的虹指明基督在审判地时，信守神与挪亚关于地所立的约─创九8～17。
２
这虹也指明基督执行神的审判，是照着那坐在天上有虹围绕之宝座上的神，就是那信实守约的神─启四2～3。
信息选读
这虹“显出来的样子好像绿宝石”（启四3）。绿宝石是草绿色的，表征地上的生命。这指明神在地上施行审判时，仍要记念祂的约，并保留一些生命在地上，如创九11所指明的。绿宝石是一种坚硬的宝石；那提醒神遵守祂约的，是坚定不移地。这个坚定的提醒，围绕着宝座。
当约翰看见安置在天上的宝座时，他看见“有一位坐在宝座上。那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石”（启四2~3），……在宝座上的神显出来的样子好像碧玉。照二一11看，碧玉乃是“极贵的宝石，……明如水晶”。它必是深绿色的，表征丰盛的生命。这里的碧玉……表征神在祂丰富生命里可传输的荣耀（约十七22、2）。碧玉是神显出的样子，也是圣城新耶路撒冷显出的样子（启二一11）。城墙和第一根基也是用碧玉造的（18~19）。在圣经里，绿色表征生命。因此，碧玉的颜色指明那位坐在宝座上的神乃是生命的神。神的颜色首先说是绿的，见证祂是生命的源头。
在宝座上的神显出来的样子也好像红宝石。红宝石是一种极贵的宝石，是红色的，表征救赎。今天，神不单是生命的神，也是救赎的神。碧玉指明那在祂丰富生命中之荣耀的神；红宝石表征这位神是救赎的神。因为我们这些神所创造的人堕落了，祂就借着基督的血来救赎我们。因此，祂有两种颜色，生命的颜色和救赎的颜色。祂是赐生命的神，也是救赎的神。
现在我们来看启十1~11的细节。从这一段圣经，可以清楚看见基督要来据有这地。在这一章，基督是另一位大力的天使，如在七2，八3，十八1者。
十1说，约翰看见另一位天使“从天降下”。基督现在是从天降下。这异象暗示，在第七号之前，基督仍是在来地上的途中。……在这个异象里，基督的“头上有虹”。这里的虹指明基督在审判这地和来得这地时，信守神与挪亚关于地所立的约（创九8~17）。这也指明基督执行神的审判，是照着那坐在天上有虹围绕之宝座上的神（启示录生命读经，二五七、二五九至二六〇、三六〇至三六一页）。
参读：《启示录生命读经》第十七篇。
当约翰看见安置在天上的宝座时，他看见“有一位坐在宝座上。那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石”（启四2~3），……在宝座上的神显出来的样子好像碧玉。照二一11看，碧玉乃是“极贵的宝石，……明如水晶”。它必是深绿色的，表征丰盛的生命。这里的碧玉……表征神在祂丰富生命里可传输的荣耀（约十七22、2）。碧玉是神显出的样子，也是圣城新耶路撒冷显出的样子（启二一11）。城墙和第一根基也是用碧玉造的（18~19）。在圣经里，绿色表征生命。因此，碧玉的颜色指明那位坐在宝座上的神乃是生命的神。神的颜色首先说是绿的，见证祂是生命的源头。
在宝座上的神显出来的样子也好像红宝石。红宝石是一种极贵的宝石，是红色的，表征救赎。今天，神不单是生命的神，也是救赎的神。碧玉指明那在祂丰富生命中之荣耀的神；红宝石表征这位神是救赎的神。因为我们这些神所创造的人堕落了，祂就借着基督的血来救赎我们。因此，祂有两种颜色，生命的颜色和救赎的颜色。祂是赐生命的神，也是救赎的神。
现在我们来看启十1~11的细节。从这一段圣经，可以清楚看见基督要来据有这地。在这一章，基督是另一位大力的天使，如在七2，八3，十八1者。
十1说，约翰看见另一位天使“从天降下”。基督现在是从天降下。这异象暗示，在第七号之前，基督仍是在来地上的途中。……在这个异象里，基督的“头上有虹”。这里的虹指明基督在审判这地和来得这地时，信守神与挪亚关于地所立的约（创九8~17）。这也指明基督执行神的审判，是照着那坐在天上有虹围绕之宝座上的神（启示录生命读经，二五七、二五九至二六〇、三六〇至三六一页）。
参读：《启示录生命读经》第十七篇。