以西结书乃是一卷异象的书。仅仅
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 就需要九篇信息,以结晶读经的方式,解开其中的异象;可以说,几乎每一篇信息都是一个异象。为此,在我们基督徒的生活中,原则上我们应该有两种祷告。第一种是:“神啊,开启我的眼睛,让我能看见。”这是信徒一切属灵经历的起头。然而,只有这种祷告不够,还必须有第二种祷告,就是:“神啊,让我成为我所看见的。”使徒保罗在
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 和
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,有两个主要的祷告。他在
一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 的祷告,是为着使圣徒得着属灵的视力,好得着召会的启示(
15因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
~ 23)。然而,那不过是开端。在
三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,保罗再次屈膝祷告,目的是要使他所看见关于召会的启示能作到圣徒里面,作到基督所有的肢体里面(
14~ 19)。所以,我们需要有这两种祷告,首先,要求主让我们能看见;其次,要求主让我们成为我们所看见的。在神的经纶和工作里,神给我们看见异象,不仅仅是要开扩我们的眼界,使我们得满足;神乃是要使我们成为我们所看见的异象。这次训练我们看见-以弗所一个又一个的异象,包括神作为风、云、火,特别眷临人,而产生金银合金和-以弗所四活物,以及宝座上的人和虹等等。我们都需要祷告,求主让我们不仅看见这些异象,更能成为我们所看见的。
我们不仅要求主给我们看见虹的异象,更要求主使我们成为这一道虹。本篇信息的释放乃是一场争战。我们要根据时代职事的信息,也就是根据神圣启示的高峰,来陈明圣经中关于虹的内在定义。今天,有些社群组织和政党不当的使用虹作为记号,牵涉到极为不道德的事,把虹的正确意义完全抹煞了。然而在本篇信息,我们要靠着神的怜悯,恢复这一道虹该有的意义。撒但竭力的破坏并毁灭这道虹,把这道虹变为可憎、可鄙、不洁的;但我们要把这道虹及其意义恢复到该有的地位上。我们这样说,并不是为着任何政治意图;我们根本不在政治范围里。然而,仇敌使用社会上的各种组织,无所不用其极的要毁灭并攻击神的经纶。本篇信息乃是为着恢复圣经中虹的意义;我们要照着神的眼光和设计来看这道虹,这是一件非常重大的事。
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 说到云的覆罩(
4我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
),那是表征神的眷临。这与
创一2相符;该节说,“神的灵覆罩在水面上。”灵覆罩,是为着恢复地,以产生生命,使地上至终能有一个神所创造的人,能彰显神并代表神。这是圣经开头给我们看见的。到了圣经最后一卷书启示录,我们看见一座圣城。城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉(
二一11),也就是说,这城满了神神圣的彰显。城墙的根基是用
十二1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、亲族、父家,往我所要指示你的地去。
2 我必使你成为大国;我必赐福给你,使你的名为大;你也要使别人得福。
3 那为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。
5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积聚的家产、所得的人口,都带出来,往迦南地去。他们就到了迦南地。
6 亚伯兰经过那地,到了示剑地方、摩利橡树那里。当时迦南人住在那地。
7 耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。
9 后来亚伯兰又往前行,渐渐迁到南地去。
10 那地遭遇饥荒;因饥荒甚重,亚伯兰就下埃及去,要在那里寄居。
11 他将近埃及,就对妻子撒莱说,我知道你是容貌美丽的妇人。
12 埃及人看见你,必说,这是他的妻子,他们就会杀我,却叫你活着。
13 求你说,你是我的妹妹,使我因你得善待,我的命也因你存活。
14 及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美丽。
15 法老的大臣看见了她,就在法老面前称赞她;那妇人就被带进法老的宫里去。
16 法老因这妇人就善待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆人、婢女。
17 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,以大灾病击打法老和他全家。
18 法老就召了亚伯兰来,说,你这向我作的是什么事?为什么没有告诉我,她是你的妻子?
19 为什么说她是你的妹妹,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,把她带走吧。
阅读更多> 样宝石装饰的(
19~2019
神开了夏甲的眼睛,她就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。
20
神与童子同在,他就渐长,住在旷野,成了弓箭手。
),那十二样宝石的颜色显出来乃是一道彩虹的样子,那就是神的彩虹。因此,我们可以称这座城为“彩虹城”;这样说并不为过,因为这是圣经所启示的,也与
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 所揭示的相符。
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 从云的覆罩说到虹的出现,这可说是整本圣经的浓缩,向我们揭开神整个的经纶。
当我们来看
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 末了的虹时,我们乃是来到一个总结,或者说一个终极完成。正如本篇信息的篇题所指明的,虹乃是基督徒生活与召会生活之经历的总结。请记得,我们的基督徒生活和召会生活有一个总结;我们要达到一个最终的终极完成,就是一座“彩虹城”。换句话说,我们今天的基督徒生活和召会生活,若不是以那座城为观点和目标,就毫无意义。我们都必须检视我们今天所过的基督徒生活,是不是为着那座彩虹城;我们今天所享受的召会生活,是不是要终极完成于那一道虹。这是非常严肃的问题。
除了本篇信息的篇题,我还要给你们两个副篇题,代表本篇信息的两大重点。第一,我们如何成为彩虹?这是本篇信息主要的着力点和负担所在。第二个副篇题,会在本篇信息末了提到(见第一三九页)。
说到虹,乃是与神的信实有关。中文诗歌第十四首和第十三首都是说到神的信实;第十四首是从各面陈明神信实的属性。第十三首主要是根据
哀三22~2322
我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;
:“我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;每早晨这些都是新的;你的信实,极其广大。”第十三首为许多人所喜爱,唱起来也很有感觉,但其内容却是比较肤浅的,因为从神经纶的眼光看,这首诗歌较以自我为中心,只着重神的信实如何满足人的需要。
现在我们要从另一个完全不同的角度来看神的信实。神的信实不是为着满足我们的需要,乃是为着满足祂自己的需要。圣经无论旧约或新约,都有许多关于神信实的经节;我们读这些经节时要问:神的信实是为着什么?圣经说到,神是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代(
申七9所以你要知道,耶和华你的神是神,是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代;
)。神是信实的,祂拣选了我们(
赛四九7以色列的救赎主,他的圣者耶和华,对那被人所藐视、本国所憎恶、统治者所奴役的,如此说,君王要看见就站起,首领也要下拜;都因信实的耶和华,就是拣选你以色列的圣者。
)。神是信实的,祂召我们进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通(
林前一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
)。神是信实的,必不容我们受试诱过于所能受的(
十13那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。
)。和平的神要亲自全然圣别我们,保守我们直到祂回来;那召我们的神是信实的,祂也必作成这事(
帖前五23~2423
且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
)。主是信实的,祂要坚固我们,并保护我们脱离那恶者(
帖后三3但主是信实的,祂要坚固你们,并保护你们脱离那恶者。
)。神是信实的,我们纵然失信,祂仍是可信的(
提后二13)。我们当坚守我们所承认的盼望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的(
来十23又当坚守我们所承认的盼望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的;
)。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(
约壹一9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
)。以上的经节都说到神是信实的,然而我们要认真思考:神是信实的到底是为着什么?
虹是神信实守约的记号(
创九8~1710
并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟出来地上的活物立约。
11
我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。
12
神说,这是我与你们,并你们这里各样活物所立之约的记号,直到万代:
15
我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥,毁灭一切有血肉的物了。
16
虹必现在云彩中,我必观看,记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
17
神对挪亚说,这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。
)。
“我把虹放在云彩中,这就作我与地立约的记号。”(13)这是洪水之后,神与挪亚和他儿子及他们的后裔立约所说的话。虹是在下雨之后才出现在云彩中。那次洪水是人类所经历最大量的雨;我们可以想像,经过那么大的雨之后,那道虹必定非常的大。
神与挪亚和他的后裔并各样的活物立约,向人类保证,绝不再用洪水毁灭他们和地
神与挪亚和他的后裔并各样的活物立约,向人类保证,绝不再用洪水毁灭他们和地(9~17)。这约的对象甚至包括了各样的活物。从这一面说,我们不需要拯救鲸鱼,因为神会照顾它们;我们也不需要保护树木,因为神要保护这地。
虹是记号,指明神是立约并守约的那一位;虹宣告神必定会守祂的约
虹是记号,指明神是立约并守约的那一位;虹宣告神必定会守祂的约。年轻人特别需要认识这位信实的神,为此敬拜祂、赞美祂、高举祂。神立了虹作为祂与人立约的提醒;我们每一次看到虹,也必须受提醒而高举祂、赞美祂。
我们可以说,神是一位重复的神,特别对于一些意义重大的事,祂总是一再重复的说。申命记就是重复先前所说过的话。祂对在非拉铁非的召会说,“你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。”(
启三11我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
)有人说主恢复中的特会和训练只是“炒冷饭”,重复讲说已经讲过的事;然而并非如此。神已将一切启示赐给我们,我们要尽我们的一点能力,持守我们所有的,免得有人夺去我们的冠冕。
在
创九8~1710
并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟出来地上的活物立约。
11
我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。
12
神说,这是我与你们,并你们这里各样活物所立之约的记号,直到万代:
15
我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥,毁灭一切有血肉的物了。
16
虹必现在云彩中,我必观看,记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
17
神对挪亚说,这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。
,神七次说到“约”(注:原文七次,中译共有八次)。神说过一次,还要说第二次,甚至说了七次;这实在是重复。论到断案,神在圣经中说只要凭两三个见证人就够了(
申十七6要凭两三个见证人的口,将那当死的人处死;不可只凭一个见证人的口将他处死。
,
太十八16他若不听,你就另带一两个人同去,要凭两三个见证人的口,句句都可定准。
)。然而在
创世记九章1 神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,你们要繁衍增多,遍满了地。
2 地上的各样走兽和空中的各样飞鸟,以及地上一切的爬物并海里一切的鱼,都必畏惧、惊怕你们;这一切都交在你们手中了。
3 凡活着的动物都可以作你们的食物;这一切我都赐给你们,如同我将菜蔬赐给你们一样。
4 惟独肉带着生命,就是带着血,你们不可吃。
5 你们生命的血,我必追讨。向兽,我必追讨;向人,向各人的弟兄,我也必追讨人的命。
6 凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是按自己的形像造的。
7 你们要繁衍增多,在地上孳生繁增。
8 神对挪亚和同他一起的儿子说,
9 看哪,我与你们和你们的后裔立约,
10 并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟出来地上的活物立约。
11 我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。
12 神说,这是我与你们,并你们这里各样活物所立之约的记号,直到万代:
13 我把虹放在云彩中,这就作我与地立约的记号。
14 我使云彩遮地的时候,必有虹现在云彩中;
15 我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥,毁灭一切有血肉的物了。
16 虹必现在云彩中,我必观看,记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
17 神对挪亚说,这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。
18 出方舟挪亚的儿子是闪、含、雅弗;含是迦南的父亲。
19 这是挪亚的三个儿子,他们的后裔散布在全地。
阅读更多> ,神说了七次“约”,指明神要记念挪亚,记念祂与地上各样有血肉的活物所立的永约。这约对神来说意义重大,表明祂不会再用洪水毁灭地。祂固然要审判堕落的受造之物,也必须审判败坏的地,并且祂要更新祂的造物。然而,祂不会再用洪水,乃要用火(
但七9~109
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
10
从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。
,
启二十14)。神似乎怕自己忘记,便说,“虹必现在云彩中,我必观看,记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”(
创九16虹必现在云彩中,我必观看,记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
)
虹是神的约的记号,表征神的信实;神的信实就是虹(
林前一9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
,
约壹一9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
)。虹不仅表征神属性中极大的一项,就是信实;甚至神的信实就是这一道虹。
神自己就是信实,并且神对祂的话是信实的(
林前十13那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。
,
帖前五23~2423
且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
)。许多人说神对他们是信实的,这话其实并不准确。神乃是对祂自己的话信实,对祂自己的约信实;
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
论到约,神就必须对你我信实。神不是因为我们好,才对我们信实;神甚至不是因为祂应许了我们,所以对我们信实。神对我们信实,是因为祂与我们立了约。约是一个正式、郑重、严肃、又有约束力的协议;神必须照着约行事。神与人和地立了约,神向着这个不变的约是信实的。
有时我们说,“神啊,如果你照顾我,你要对我信实。”这样的祷告虽然不错,却不够好。我们要说,“神啊,求你对我信实,因为你受了你自己所说之话的约束,你必须信实。”神不仅与挪亚立约,在这之后神还与人立了好几个约。对我们意义尤其重大的乃是新约,是神用自己的血所立的(
路二二20饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。
)。神受新约的约束,必须赦免我们,宽恕我们,拯救我们,洁净我们,并且称义我们。这不是因为我们有什么功绩,乃是因着神自己的话。我们要学习向神指出祂自己的话。
因着神的信实,我们得蒙宽恕;如今我们有一道虹,作神信实的记号
因着神的信实,我们得蒙宽恕;如今我们有一道虹,作神信实的记号。这个记号指明神在祂的审判中要有所宽免,正如祂审判地的时候,曾宽免挪亚一家八口。神在祂的经纶里,在祂的行政里施行审判的时候,要为祂自己的缘故拯救并宽免一些人。在末了的审判中,祂也要保留一些人,让他们成为新天新地的列国,在圣城之外,借着圣城的光行走(
启二一24列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
)。神是守约的神。今天我们能在这里,都是因神信守祂的应许。我们都是神审判中所宽免而留下来的人,是蒙拯救的人。今天我们在这里,乃是作神信实的记号。因着我们经历了法理的救赎,如今我们也成了那道虹的一部份。
“有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。”(四3)这里的上文是说,“那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石。”因此这里共提到三种宝石。
神是生命(碧玉)的神和救赎(红宝石)的神(3)。神是生命的神,就是碧玉所表征的;又是救赎的神,就是红宝石所表征的。坐在宝座上的,乃是这样的一位。当约翰在灵里被带到天上,天向他开了,他就看见这幅景象。三节下半说,“又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。”这里的虹不仅是云中的彩虹,如
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 所描述的(
28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
);这道虹乃是围绕着宝座。在前面第八篇信息我们看见,神的宝座不仅是为着神,祂也命定人要达到宝座。围绕这宝座的乃是一道虹,意思是宝座因这道虹而被美化,成为美丽的;或者说,宝座因着虹而得加强。
彩虹围着祂的宝座,表征神是立约的神,是信实的神,在祂审判地时,要遵守祂所立的约(
启四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
)。这个宝座一面是施恩的宝座,另一面是审判的宝座(
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
,
但七9~109
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
10
从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。
,
启四2~52
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
4
宝座的周围,又有二十四个宝座,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头戴金冠。
5
有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
)。堕落的人以为坐在宝座上的神对人充满了恨,但并非如此;神是信实的神。神要保留一些人,成为新地上的列国,以荣耀祂(
二一24列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
、
26)。
围着神宝座的虹,显出来的样子好像绿宝石(四3)。绿宝石是草绿色的,表征地上的生命。这指明神在地上施行审判时,仍要记念祂的约,并保留一些生命在地上,如
创九11我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。
所指明的。
“我又看见另一位大力的天使〔基督〕,从天降下,披着云彩,头上有虹”
“我又看见另一位大力的天使〔基督〕,从天降下,披着云彩,头上有虹。”(
启十1我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
)基督作为另一位大力的天使,披着云彩,头上有虹。如今虹不仅围绕宝座(
四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
),更是在基督头上作冠冕。基督的荣耀就是神的信实;甚至当祂再来审判时,还是以神圣的信实为冠冕。
这里的虹指明基督在审判地时,信守神与挪亚关于地所立的约(
创九8~1710
并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟出来地上的活物立约。
11
我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。
12
神说,这是我与你们,并你们这里各样活物所立之约的记号,直到万代:
15
我便记念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥,毁灭一切有血肉的物了。
16
虹必现在云彩中,我必观看,记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
17
神对挪亚说,这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。
)。主是那要来审判的审判者,但祂从未忘记祂的约;祂来使我们脱离审判。这虹也指明基督执行神的审判,是照着那坐在天上有虹围绕之宝座上的神,就是那信实守约的神(
启四2~32
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
)。
基督徒生活与召会生活的经历总结于一道虹(
结一28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
,
启四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
十1我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
,
二一19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
)。
神永远的定旨是要在基督里将祂自己作到我们里面,成为我们的生命和一切,使我们接受祂作我们的人位,活祂并彰显祂;这是神心头的愿望,也是圣经的中心点
神永远的定旨是要在基督里将祂自己作到我们里面,成为我们的生命和一切,使我们接受祂作我们的人位,活祂并彰显祂;这是神心头的愿望,也是圣经的中心点(
弗一9照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
,
三11、
16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
腓一20~2120
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上)。我们说到虹时,必须抓住这个重点,就是神永远的定旨和神经纶的中心点。不论我们传讲什么,都不能离开圣经的中心点。
神中心的工作乃是要在基督里把祂自己建造到我们里面,使我们与祂是一,作祂团体的彰显(
加四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
,
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上)。在我们基督徒生活和召会生活中,这是神唯一的工作。除此以外,祂不作别的工。至终,
三一神和蒙救赎的人要联结、调和、合并,并建造成为一个实体,就是新耶路撒冷(
启二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
、
10我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
,
三12得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
)。盼望我们牢记这个中心点。
按照神的计划,
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 所启示的属灵事物,乃是开始于风,而结束于虹
按照神的计划,
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 所启示的属灵事物,乃是开始于风,而结束于虹(
4我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
、
28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
)。有了清明的天同着宝座,并经历一个人有金银合金与烈火的样子,结果我们就有一道虹的样子(
26~2826
在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
27
我见从祂腰以上,看来好像光耀的金银合金,有仿佛火的样子四面包围;又见从祂腰以下,有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
28
下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
)。第八篇信息说到宝座上的神在神人司提反身上,看见了自己的复制(参
徒七56、
59~6059
他们正用石头打的时候,司提反呼求说,主耶稣,求你接收我的灵!
60
又跪下,大声喊着说,主啊,不要将这罪归与他们!说了这话,就睡了。扫罗也赞同他被杀。
)。当我们看见清明的天,其上有宝座,也经历一个人有金银合金与烈火的样子,结果就看见
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 道虹。
虹是坐宝座之人周围的光辉;这光辉表征宝座上的主四围的辉煌和荣耀(
结一28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
)。在宝座上的这人周围有虹,祂正渴望并等待看见由我们所组成的虹。当我们被祂构成时,就组成这一道祂所期待的虹。至终,我们要作为虹,返照祂这一道虹。
蓝是神蓝宝石之宝座的颜色,表征神的公义;红是圣别之火的颜色,表征神的圣别;黄是金银合金的颜色,表征神的荣耀
蓝是神蓝宝石之宝座的颜色,表征神的公义;红是圣别之火的颜色,表征神的圣别;黄是金银合金的颜色,表征神的荣耀(
罗一17因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
,
三21但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和申言者为证,
,
十3因为不知道神的义,又想要建立自己的义,就不服神的义了。
,
六19我因你们肉体的软弱,就照着人的常情说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法,现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于圣别。
、
22但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有圣别的果子,结局就是永远的生命。
,
三23,
八18因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。
、
21指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
,
林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
)。简言之,蓝色表征神的公义,红色表征神的圣别,黄色表征神的荣耀;这就是宝座、火、以及金银合金所指明的。
公义、圣别和荣耀,是三种神圣的属性,使罪人不能靠近神
公义、圣别和荣耀,是三种神圣的属性,使罪人不能靠近神(
创三24于是把那人赶出去了;又在伊甸园的东边,安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。
)。堕落的罪人与这三种颜色所表征神那三种主要的属性,永远不能相合;这三种神圣属性使罪人不能靠近神。
击杀用的剑指明神的公义(参
哀三42~4343
你以怒气遮蔽自己,追赶我们。你施行杀戮,并不顾惜。
,
罗二5你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子,积蓄忿怒。
);火焰表征神的圣别(
申四24,
九3你今日当知道,耶和华你的神是烈火,在你前面过去,要灭绝他们,将他们制伏在你面前,好使你照耶和华所说的,赶出他们,将他们速速消灭。
,
来十二29);基路伯表征神的荣耀(
结九3以色列神的荣耀本在基路伯上,现今从那里升到殿的门槛。祂将那身穿细麻衣、腰间带着书记墨盒子的人召来。
,
十4耶和华的荣耀从基路伯那里,升到殿的门槛以上;殿里充满了云彩,院子也被耶和华荣耀的光辉充满。
,
来九5柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖;关于这几件,现在不能一一细说。
)。人堕落以后,这三样把守通往生命树的道路,使人不能达到生命树,不能进到作为生命的神里面。
因着堕落的人无法满足神公义、圣别和荣耀的要求,他就不可接触作生命树的神;直到基督借着祂在
十1 律法有要来美事的影儿,没有本物的形像,总不能借着每年不断献上的同样祭物,叫那些进前来的人得到完全。
2 不然,敬拜的人既一次得了洁净,良心不再觉得有罪,献祭的事岂不就已停止了么?
3 但那些祭物使人每年想起罪来;
4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
5 所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;
6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的;
7 于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
8 以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的)。
9 后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;
10 我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
11 再者,凡祭司都是天天站着供职,屡次献上同样永不能除罪的祭物。
12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了;
13 从此等候祂的仇敌,放在祂的脚下作脚凳。
14 因为祂一次献祭,便叫那些得以圣别的人永久完全。
15 圣灵也对我们作见证,因为祂说过,
16 “主说,这是那些日子以后,我要与他们所立的约:我要将我的律法赐在他们心里,并且将这些律法写在他们心思里。”
17 以后又说,“我绝不再记念他们的罪和不法。”
18 这些罪既都蒙了赦免,就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
阅读更多> 字架上包罗万有的死,满足了这些要求,开了一条又新又活的路,使我们得以进入至圣所,有份于作生命树的基督(
十19~2019
弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
20
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,
,
启二二14那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
)。
主耶稣死在十字架上,满足了神公义、圣别和荣耀的要求;并且如今在复活里,祂就是我们的公义、圣别和荣耀
主耶稣死在十字架上,满足了神公义、圣别和荣耀的要求;并且如今在复活里,祂就是我们的公义、圣别和荣耀(
林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
)。当基督在
十1 因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;
2 都在云里,也在海里,受浸归了摩西;
3 并且都吃了一样的灵食,
4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
5 但他们大多数的人,神并不喜悦,因此他们倒毙在旷野。
6 这些事都是我们的鉴戒,叫我们不作贪恋恶事的人,像他们那样贪恋。
7 也不要作拜偶像的人,像他们有些人那样;如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
8 我们也不要行淫,像他们有些人行的,一天就倒毙了二万三千人。
9 我们也不要试探基督,像他们有些人试探的,就被蛇所灭。
10 你们也不要发怨言,像他们有些人发的,就被灭命的所灭。
11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
12 所以自以为站得稳的,要谨慎,免得跌倒。
13 那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。
14 所以,我所亲爱的,你们要逃避拜偶像的事。
15 我好像对精明人说的,你们要审断我所说的。
16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
18 你们看那按着肉体是以色列人的,那些吃祭物的,岂不是与祭坛交通的人么?
19 这样,我是怎么说的?岂是说祭偶像之物算得什么?或是说偶像算得什么?
阅读更多> 字架上受死,完成法理的救赎时,祂乃是以这道虹作为那摆在祂前面的喜乐,为此忍受了十字架,轻看羞辱(
来十二2望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
)。这一道虹至终要成为一座“彩虹城”;主耶稣乃是为此而死。主借着在
十1 律法有要来美事的影儿,没有本物的形像,总不能借着每年不断献上的同样祭物,叫那些进前来的人得到完全。
2 不然,敬拜的人既一次得了洁净,良心不再觉得有罪,献祭的事岂不就已停止了么?
3 但那些祭物使人每年想起罪来;
4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
5 所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;
6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的;
7 于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
8 以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的)。
9 后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;
10 我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
11 再者,凡祭司都是天天站着供职,屡次献上同样永不能除罪的祭物。
12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了;
13 从此等候祂的仇敌,放在祂的脚下作脚凳。
14 因为祂一次献祭,便叫那些得以圣别的人永久完全。
15 圣灵也对我们作见证,因为祂说过,
16 “主说,这是那些日子以后,我要与他们所立的约:我要将我的律法赐在他们心里,并且将这些律法写在他们心思里。”
17 以后又说,“我绝不再记念他们的罪和不法。”
18 这些罪既都蒙了赦免,就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
阅读更多> 字架上受死,满足了神公义、圣别和荣耀的要求。如今祂在复活里,成了我们的公义、圣别和荣耀。这是福音,是大好的信息!
主代替的死不仅满足了神按照祂属性所有的要求,更把我们带进祂生机的拯救里,使我们能接受祂作我们的生命和
一1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
4 祂所承受的名,既比天使的名更超特,祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
6 再者,神再带长子到世上来的时候,就说,“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者,祂说,“神使祂的使者为风,并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
10 又说,“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作;
11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,
12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;惟有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?”
14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
切。祂作为神的智慧,成了我们的公义、圣别和救赎(
林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
)。这三样原是神的属性,将我们与神隔开,使我们不能亲近神,如今却构成到我们里面,甚至使我们成为这些属性。这真是奇妙!
义是从神为着祂的行政而来的;如今,我们在基督里面,正在成为神的义
义是从神为着祂的行政而来的(
诗八九14公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。
上,
九七2密云和幽暗,在祂的四围;公义和公平,是祂宝座的根基。
,
赛三二1);如今,我们在基督里面,正在成为神的义(
林后五21神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
)。我们乃是在基督里,也在那灵里,正在成为神的义。这已经开始,现今在过程中;我们正在成为神的义。这就是神生机拯救的结果,要产生这一道虹。因此,神的救恩乃是产生虹的救恩。
因着有神在我们里面,我们就成为圣别,甚至和神自己一样的圣;因着在神里面,我们就更为圣别;因着被神调和、浸透并饱和,我们就最为圣别
因着有神在我们里面,我们就成为圣别,甚至和神自己一样的圣(
彼前一15~1615
却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
16
因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
);因着在神里面,我们就更为圣别;因着被神调和、浸透并饱和,我们就最为圣别(
帖前五23且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
)。这就是我们整个基督徒生活和召会生活的目的。
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
天过一天我们被浸透、饱和、圣别,并成为圣别,正如神是圣别的一样。
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
天过一天,我们正在成为虹。
基督住在我们里面,作荣耀的盼望,并且我们渐渐变化成为祂的形像,从荣耀到荣耀
基督住在我们里面,作荣耀的盼望(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
),并且我们渐渐变化成为祂的形像,从荣耀到荣耀(
林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
)。这就是成为虹的过程,乃是从荣耀到荣耀。我们可以说我们是被“彩虹化”,因为我们的确正在成为虹。
因着我们在基督里,我们有基督作我们的公义、圣别和荣耀;在神眼中我们看起来就是公义、圣别和荣耀,并且我们有一道虹的样子
因着我们在基督里,我们有基督作我们的公义、圣别和荣耀;在神眼中我们看起来就是公义、圣别和荣耀,并且我们有一道虹的样子(
林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
)。我们观看众圣徒聚集的光景,就看见
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 道虹的样子;这也是神所渴望看见的。
这道虹的实际必须作到我们里面,使我们这些蒙神救赎的人,有一道虹的样子,作神的见证;这意思是说,我们要有神的公义、圣别和荣耀
这道虹的实际必须作到我们里面,使我们这些蒙神救赎的人,有一道虹的样子,作神的见证;这意思是说,我们要有神的公义、圣别和荣耀(
结一28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
,
启四2~32
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
十1我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
,
二一19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
)。整个光谱的各种颜色,可以说表征了神一切的属性,要作为神的见证。虹包含七种颜色:红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫,其中最主要的是蓝、红、黄三主色,表征神的公义、圣别、荣耀。其他的颜色,是这三种主色的组合。“新约总论”的信息说到神至少有三十六种属性(参新约总论第一册,第八至十一篇),用比喻的说法可以说都包含在完满的光谱里。我们所看见的白光,是由许多颜色的光所组成,这些都指神的属性,也都是这一道虹的一部份;神的这道虹包括了神一切的属性。当神的诸多属性都作到我们里面,我们就显出一道虹的样子。
虽然这虹要在永世里才完全显出来,但这道光辉的虹属灵的实际应当显在今天的召会中
虽然这虹要在永世里才完全显出来,但这道光辉的虹属灵的实际应当显在今天的召会中(
提前三15~1615
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
)。我们需要祷告:“但愿每一处召会都是‘彩虹召会’,都能担负神的见证,显出彩虹的样子。”这需要每一位圣徒都经历神的属性—公义、圣别和荣耀,而
一1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令,作基督耶稣使徒的保罗,
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
7 想要作律法的教师,却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的,只要人用得合法,
9 知道律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的,
11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的;然而我蒙了怜悯,因我是在不信中,无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多,使我在基督耶稣里有信,又有爱。
15 基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
16 然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
19 持守信心和无亏的良心;有人丢弃这些,就在信仰上犹如船破,
阅读更多> 同担负这样的见证。在此我要指出关于虹的另一定义,或说属天、高峰的定义,也就是我要给本篇信息的第二个副标题:虹乃是神丰富全备的属性显明、彰显于芬芳的人性美德里。求主赐给我们属灵的视力,使我们能看见,虹不仅是神的属性,永远属于神,更是神的属性作到我们里面,透过我们人性的美德彰显出来。
虹也指神的信实,向我们保证祂必成就这事。我们不仅得救,脱离沉沦;这里更有一个保证,保证我们要在生命和性情上(但不在神格上)成为神。人被圣化而成为神,乃是神在祂的约里所保证必要成就的事。
在召会生活中,我们必须让神在我们里面作工,我们也必须接受恩典到一个地步,使每一件事都是公义、圣别并荣耀的
在召会生活中,我们必须让神在我们里面作工,我们也必须接受恩典到一个地步,使每一件事都是公义、圣别并荣耀的(
腓二12~1312
这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
)。在我们日常生活和召会生活中的每一天,我们要接受更多恩典,甚至接受洋溢之恩。我们要被恩典充满到一个地步,在我们身上和召会中的每一件事,无论从那一个方向看,都看见蓝色、红色、黄色,以及由这三种主色所组成的各种颜色,就是神各种属性的彰显;这就是我们的基督徒生活和召会生活。
我们若让神圣别的火烧掉一切与神不配的东西,使神的圣别性情借着我们的人性显为金子,召会就会充满了神的公义、圣别和荣耀
我们若让神圣别的火烧掉一切与神不配的东西,使神的圣别性情借着我们的人性显为金子,召会就会充满了神的公义、圣别和荣耀(
弗三21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
)。
这公义、圣别和荣耀要相联相映,形成一道光辉的彩虹,彰显神并为神作见证
这公义、圣别和荣耀要相联相映,形成一道光辉的彩虹,彰显神并为神作见证。请注意“相联相映”这辞;我们可以将彩虹产生的光学原理,应用于神救恩的过程。在下雨之后,空气中有千千万万的水珠,此时阳光照在水珠上就有折射和反射现象。原来的白光,若直视是会伤害眼睛的;这好比没有人能面对面看见神而还活着(
出三三20又说,你不能看见我的面,因为没有人看见我的面还能存活。
)。每一个信徒可以比作一颗水珠。白光穿过水珠表面,因为介质不同而产生折射,先是分散成蓝、红二色(表征神的公义和神的圣别),然后这折射过的光,在水珠背面再被反射,至终分散成为七种颜色,再透过水珠第二次折射出去,于是产生整个光谱不同波长的颜色,形成有七种颜色的彩虹。
神进到我们里面,因为我们是个不同的介质,就产生“折射”。神在基督这个人位里,带着祂的公义、圣别,作为那灵进到我们里面。祂照射到我们的灵里,就产生反射,于是这位多彩的神,带着祂丰富全备的属性,被我们经历了,就分散出许多颜色。祂开始浸透、饱和并安家在我们心里,以祂丰富全备的属性充满我们,而从我们的心、我们的魂照射出来,再一次“折射”,分散为种种颜色,给众人看见。这一次折射出来的,是原先那位进来时看不见也不能看见的神,如今却是满有神丰富全备的属性,显于各种芬芳的人性美德里。
新耶路撒冷显出一道彩虹的样子;圣城看起来就像一道虹
新耶路撒冷显出一道彩虹的样子;圣城看起来就像一道虹(
启二一19城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
~ 20)。
十二层根基的颜色,显出一道彩虹的样子,围着永远的神,作为祂的见证;这表征整座城是建造在信实之神永远的信实上
十二层根基的颜色,显出一道彩虹的样子,围着永远的神,作为祂的见证;这表征整座城是建造在信实之神永远的信实上。要建造任何一座城,根基是最重要的,因为根基托住整座城。新耶路撒冷这座城的根基,乃是信实之神永远的信实;这位神是向自己的约信实的一位。
新耶路撒冷是建造在神守约的信实上,并借着神这信实得以稳固(
启四2~32
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
二一19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
)。在神的经纶里,我们需要被信实的神构成,成为信实的,甚至像祂一样信实(
林前四2,
七25关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
,
提前一12我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
,
提后二13)。单独的水珠不能构成彩虹,乃是许许多多水珠透散出来的光线相联相映,才能构成彩虹。我们不是单个的彰显主,我们乃是团体的作为虹彰显祂。
作为永世里的新耶路撒冷,我们这些蒙神拯救之人的集大成,要成为一道虹,永远见证我们的神是信实的
作为永世里的新耶路撒冷,我们这些蒙神拯救之人的集大成,要成为一道虹,永远见证我们的神是信实的(
启二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
、
10我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
、
19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
)。
凭神的公义、圣别和荣耀,我们有一道虹的样子,向全宇宙宣告神拯救的信实。这道虹是守约之神的记号,说明神不再用洪水毁灭祂的造物,并见证祂是信实的神,必守住祂永远的约。圣城的根基像彩虹,是要提醒我们并提醒神,我们蒙拯救是永远稳固的。今天世人寻求安全和保障,但唯一安全并且有保障的地方,乃是在这一道虹里面,在这一座城里面。在这里神被提醒,祂若是再用洪水毁坏所有的活物,祂就是不义不法。因此,祂不可毁坏他们,因为祂受自己永远的约所约束。新耶路撒冷带着这样的根基,是永远不会毁坏的;不仅仇敌无法毁坏这城,甚至全能的神自己也不能毁坏她。这道虹显出来时,神心头的愿望就得着完成(
弗一9照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
)。
这永远的虹,将是基督徒生活和召会生活经历的总结(
启四2~32
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
十1我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
,
二一19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
)。
我们来唱一首新作的诗歌(调用诗歌三十七首),这首诗歌事实上就是本篇信息内容的浓缩。
一
神立彩虹作为记号,现在天上云彩中;
这是立约向人宣告,祂爱不变且无终。
凭祂信实向人保证,洪水不再灭绝地;
祂的应许并祂话语,存到万代永坚立!
二
神的宝座安置在天,坐着救赎羔羊神;
有虹围绕,辉煌灿烂,神圣光辉何荣尊。
祂的公义、圣别、荣耀,在此显照作见证,
蓝、红、黄色为其光彩,彰显于天何神圣!
三
天门开启,奥秘得现,碧玉之神登宝座;
彩虹依然将祂环绕,祂的权柄仍在握。
祂虽审判堕落人类,却仍守约施宽宥;
头上彩虹证祂信实,得赎罪众当歌讴!
四
圣城根基,宝石构成,显出彩虹的美丽;
神所建造安居之所,作祂自己的安息。
新城撒冷何其稳固,屹立见证神的恩;
蒙恩圣众应当欢呼,永远称颂信实神!
五
凭神信实,得蒙呼召,进入神子的交通;
得享基督作我智慧,使祂形像得显明。
神的公义、圣别、荣耀,是祂属性印我心;
不久我们也成彩虹,使神喜悦且欢欣。
六
彩虹立天,意义深长,愿其实际全显明;
我们生活是神显出,召会乃是神见证。
光明城中,我们仍要围绕宝座同唱说:
“何等救恩!神是信实!”颂赞之声永不辍!
(M. C.)