圣经里对于神和人的关系,有一个奥秘的思想(
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
约壹三2亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
下,
启四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
上,
二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
下)。在神成肉体以前,就有一人在宝座上,这实在很奥秘。
圣经启示神与人在形像和样式上的相似(
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
十八2~132
他举目观看,见有三个人在对面站着。他一看见,就从帐棚口跑去迎接他们,俯伏在地,
3
说,我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。
5
我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。他们说,就照你说的行吧。
6
亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说,你快快拿三细亚细面调和作饼。
7
亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。
8
亚伯拉罕又取了奶酪和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。
9
他们问亚伯拉罕说,你妻子撒拉在哪里?他说,在帐棚里。
10
其中一位说,到明年这时候,我必回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
11
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已经停了。
12
撒拉心里暗笑,说,我既已衰败,我主也老迈,岂能有这乐趣呢?
13
耶和华对亚伯拉罕说,撒拉为什么笑,说,我既年迈,果真能生孩子么?
,
但七13~1413
我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
14
权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
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徒七56,
罗五14然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不照亚当过犯样式犯罪的,也在它的权下;亚当乃是那以后要来者的预像。
,
八29因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
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西一15爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
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林后三18但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
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腓三21祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
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约壹三2亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
下,
启四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
上,
二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
下)。在
创世记十八章1 耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热,亚伯拉罕坐在帐棚口。
2 他举目观看,见有三个人在对面站着。他一看见,就从帐棚口跑去迎接他们,俯伏在地,
3 说,我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。
4 让我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。
5 我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。他们说,就照你说的行吧。
6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说,你快快拿三细亚细面调和作饼。
7 亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。
8 亚伯拉罕又取了奶酪和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。
9 他们问亚伯拉罕说,你妻子撒拉在哪里?他说,在帐棚里。
10 其中一位说,到明年这时候,我必回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已经停了。
12 撒拉心里暗笑,说,我既已衰败,我主也老迈,岂能有这乐趣呢?
13 耶和华对亚伯拉罕说,撒拉为什么笑,说,我既年迈,果真能生孩子么?
14 耶和华岂有难成的事么?到了约定的日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。
15 撒拉就害怕,不承认,说,我没有笑;那位说,不然,你实在笑了。
16 三人就从那里起身,向所多玛观望;亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。
17 耶和华说,我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕么?
18 亚伯拉罕必要成为又大又强的国,并且地上的万国都必因他得福。
19 我眷顾他,为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属,遵守我耶和华的道,秉行公义和公理,使我论到亚伯拉罕的话,都成就在他身上。
阅读更多> ,神以人的形状向亚伯拉罕显现,并且在他那里用饭(
1~81
耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热,亚伯拉罕坐在帐棚口。
2
他举目观看,见有三个人在对面站着。他一看见,就从帐棚口跑去迎接他们,俯伏在地,
3
说,我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要离开仆人往前去。
5
我再拿一点饼来,你们可以加添心力,然后往前去。你们既到仆人这里来,理当如此。他们说,就照你说的行吧。
6
亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉,说,你快快拿三细亚细面调和作饼。
7
亚伯拉罕又跑到牛群里,牵了一只又嫩又好的牛犊来,交给仆人,仆人急忙预备好了。
8
亚伯拉罕又取了奶酪和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。
)。这的确很奥秘。-创世记一九九四年的冬季训练,是历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记的生命读经训练。在训练的头一段,李弟兄编了一份特别的纲要,插进了一篇特别的信息,说到“神与人在形像和样式上的相似”。这篇信息后来编为历代志生命读经第十三篇。盼望你们能花时间研读那篇信息。
人不是照着自己的类被造;神乃是照着神类来造人(
创一26~2726
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
27
神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
)。神并没有创造人类,乃是堕落才产生了人类。神造人是照着神类,也就是照着祂自己的类来造。我们乃是照着神类被造的。
神成为人以产生神人类;我们在基督里的信徒乃是神人类,是神人
神成为人以产生神人类;我们在基督里的信徒乃是神人类,是神人(
约一1、
12~1412
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,
十二24我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
)。我们不仅是从神类,我们乃是神人类,我们乃是神人。
神的心意是要成为与人一样,并使人与祂一样(
约壹三2亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
下)。
神的目的,是要将祂自己在基督里作到我们里面,使祂自己与我们一样,并使我们与祂一样
神的目的,是要将祂自己在基督里作到我们里面,使祂自己与我们一样,并使我们与祂一样(
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上)。祂成为人,成为与我们一样。现在这位神而人者,乃是在宝座上的神人。我们是照着神类被造的,却堕落成为人类;如今因着蒙救赎并得重生,而成为神人类。我们若是愿意让神彻底的在我们里面作工,就有机会成为得胜者,学习在宝座上与主一同作王,先是在今世,然后是在来世。
神的经纶乃是要把祂自己作成人,又把我们这些祂所造的人作成神;这样,祂这位神就“人化”了,我们人也就“神化”了
神的经纶乃是要把祂自己作成人,又把我们这些祂所造的人作成神;这样,祂这位神就“人化”了,我们人也就“神化”了。“关于神圣分赐更深的研读”这本书说到,“祂先来成为一个人,把祂自己‘人化’了;然后使我们得着祂的生命,也叫我们‘神化’了。”(四三页)神把自己“人化”了,使我们人能被“神化”。
在
结一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
,在宝座上的一位有人的样子
在
结一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
,在宝座上的一位有人的样子。
那位坐在宝座上的,不仅是神也是人;祂是神人,人神,神与人的调和
那位坐在宝座上的,不仅是神也是人;祂是神人,人神,神与人的调和(
徒七56)。
结一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
与
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,-创世记二者之间有关联
结一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
与
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,-创世记二者之间有关联。
神按着祂的形像造人以彰显祂,并使人有祂的权柄以代表祂;这乃是照着祂的定旨
神按着祂的形像造人以彰显祂,并使人有祂的权柄以代表祂;这乃是照着祂的定旨(26~27,
弗三11)。当我们成为有耶稣人性的人,就被这第二个人所构成。第一个人是照着神类造的,有神的形像和管治权,但第一个人却失败了。
林前十五47说,“第二个人是出于天。”这第二个人就是出于天的主,祂成就了神照着神类造人的目的。换言之,主耶稣成就了
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
所说的。
神要得着一个团体的人,这第二个人在-创世记十字架上钉死了旧人,并且在祂自己里面创造了一个团体的新人。这新人乃是一个实际,并且正在长大、受成全,为使神能在地上得着一个团体的新人,有祂的形像,并且代表祂。这个团体的人要叫神的仇敌畏惧。
神按着祂的形像,照着祂的样式造人,目的是要人接受祂作生命,并彰显祂
神按着祂的形像,照着祂的样式造人,目的是要人接受祂作生命,并彰显祂(一26~27,二9)。
神给人管治权,目的是要征服神的仇敌撒但,恢复地,并将神的国带到地上
神给人管治权,目的是要征服神的仇敌撒但,恢复地,并将神的国带到地上(一26、28,
太六10、
13不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
)。这个思想要继续发展成为一个中心的负担。首先是征服神的仇敌。神正在寻找一班在基督里的信徒,他们愿意被祂得着,并且能实际的征服神的仇敌撒但。他们不仅击败撒但,更是征服撒但。这意思是说,撒但没有任何的抗拒,乃是完完全全被征服。我们必须成为这样的人。神在祂完满的救恩里,定意要作成这件事。然后,祂要恢复地。在今世,并不是全欧洲或全地要被恢复,但是会有相当一部份要得着恢复,好预备道路,催促主的回来,并带进祂的国。
借着成为肉体,神成为人;祂以人的身分生活、受死、复活并升天;现今作为在宝座上的一位,祂仍然是人
借着成为肉体,神成为人;祂以人的身分生活、受死、复活并升天;现今作为在宝座上的一位,祂仍然是人(
约六62,
徒七56)。当主回来时,祂将是人子。撒迦利亚书给我们看见,当祂在耶路撒冷设立祂的宝座时,耶和华必作全地的王(
十四9耶和华必作全地的王;那日,耶和华必为独一的神,祂的名也是独一的名。
)。马太福音也说到主回来时乃是人子,要在以色列国中掌权;这位人子乃是耶和华的具体化身,要在耶路撒冷作王(
十六27因为人子要在祂父的荣耀里,同着众天使来临,那时祂要照各人的行为报应各人。
,
十九28耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
,
二四30那时,人子的兆头要显在天上,这地的各族都要哀哭;他们要看见人子,带着能力和大荣耀,驾着天上的云而来。
)。所以我们不赞同,某些人宣称以色列的境界该回归一九六七年以前的情形。因为当主回来时,以色列的境界要比现在的大多了。主在耶路撒冷作王,乃是作为神人在那里作王。
在宝座上之人的样子有两面的讲究;从祂腰以上,好像金银合金;从祂腰以下,有仿佛火的样子
在宝座上之人的样子有两面的讲究;从祂腰以上,好像金银合金;从祂腰以下,有仿佛火的样子(
结一27我见从祂腰以上,看来好像光耀的金银合金,有仿佛火的样子四面包围;又见从祂腰以下,有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
)。腰以上的部份表征祂的性情和个性;就着性情和个性说,在宝座上的那一位像金银合金。所以,当祂将祂自己复制到我们里面时,我们也要像金银合金。腰以下是行动的部份;从腰以下有仿佛火的样子,表征主在祂行动中的样子。
主耶稣经过了钉十字架、复活并升天,就被带到宝座(
徒二36所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
,
腓二5~116
祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
8
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
,
来二9惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
)。看见在宝座上有一个人,这是一个重点。
腓立比二章1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
4 各人不单看重自己的长处,也看重别人的。
5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9 所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10 叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,
15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
17 然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
18 你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
19 我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
阅读更多> 说到,耶稣虽然与神同等,却“不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放”(
6祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
)。祂将祂神格的彰显摆在-腓立比一边,倒空自己,成为人的样式,并且降卑自己,顺从至死,且死在-腓立比十字架上(
7~88
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
)。祂在地上为人生活三十三年半,至终死在-腓立比十字架上。祂在地上生活时曾说,“我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。”(
约六38因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
)祂成了一个人,绝对在神的权柄之下。因为祂在神的权柄之下,神的权柄就透过祂流出来。
当仇敌企图试诱主耶稣,要祂从人的地位出来,作神所作的事时,就对祂说,“你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼吧。”(
太四3那试诱者进前来,对祂说,你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼吧。
)但是主站在人的地位上,祂回答说,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(
4耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
)祂乃是站在人的地位上,就是作为受造者来彰显神,并对付神的仇敌。祂是一个在神权柄之下的人,甚至连罗马的百夫长也看出这一点。这百夫长来求主医治他的仆人,但他对主说,“主啊,我不配你到舍下来,只要你说一句话,我的仆人就必得医治。因为我也是
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 个在权柄之下的人。”(
八8~98
百夫长回答说,主啊,我不配你到舍下来,只要你说一句话,我的仆人就必得医治。
9
因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事,他就作。
上)因着主是在神的权柄之下,所以祂能代表权柄。
百马太福音百章数中文数字表述不正确(百)导致计算不出来,请检查。
夫长是个知道权柄的人,所以他对主说,只要主说一句话,就能叫他的仆人得医治。
主一生都是那样的顺从,绝不从自己作什么事。祂说,“我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。”(
约五30我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
)“我不寻求自己的荣耀,有一位为我寻求荣耀并审判人的。”(
八50然而我不寻求自己的荣耀,有一位为我寻求荣耀并审判人的。
)祂也说,“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。”(
七16耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
)主从没有彰显祂自己,祂乃是彰显父,并且向着父顺从至死。
林后十三4祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。
告诉我们:“祂……由于软弱被钉十字架。”当主被钉十字架时,并没有运用祂无所不能的神圣属性。当祂被捉拿时,祂把自己交出来,说,“这是你们的时候,黑暗掌权了。”(
路二二53我天天同你们在殿里,你们并没有下手捉我。但这是你们的时候,黑暗掌权了。
)因着主是那样的顺从至死,成就神的旨意,成功救赎,毁坏魔鬼,释放神圣的生命,所以神叫主耶稣从死里复活,将祂升为至高,达到宝座,又赐给祂那超乎万名之上的名—耶稣(
腓二9)。时候将到,天上的、地上的和地底下的,万膝都要跪拜,万口都要公开承认耶稣基督为主(
10~1110
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
)。现在,我们需要看见这位耶稣就是那人,祂带着人性回到神格里。正如一首诗歌所说,“看哪,耶稣天上坐着!我主基督登宝座!……看哪,
一1 基督耶稣的奴仆,保罗和提摩太,写信给所有在腓立比,在基督耶稣里的圣徒,同诸位监督和诸位执事:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们,就感谢我的神;
4 每逢为你们众人祈求的时候,总是欢欢喜喜地祈求,
5 为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;
6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事,好叫你们纯诚无过,直到基督的日子,
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果,使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是为着福音的进展,
13 以致我的捆锁,在御营全军,和所有其余的人中,已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们,因我的捆锁,在主里笃信不疑,越发放胆讲说神的话,无所惧怕。
15 有的人传基督,是因着嫉妒争竞,也有的是因着好意:
16 这一等是出于爱,知道我是为辩护福音设立的,
17 那一等宣传基督,却是出于私图好争,并不纯洁,想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
阅读更多> 人天上坐着!万有之主在宝座!”(诗歌一一五首)
神一直是主,但如今在宝座上有一个人是主(
启四2~32
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
)。
主耶稣在被钉十字架并埋葬之后,神使祂复活,并使祂坐在自己的右边,立祂为全宇宙的主
主耶稣在被钉十字架并埋葬之后,神使祂复活,并使祂坐在自己的右边,立祂为全宇宙的主(
腓二9~119
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
)。太美妙了,主耶稣经过死而复活,现今乃是全宇宙的主。
就着主是神,祂一直是主;但就着主是人,祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后,才在升天里被立为主;祂在升天里被立为万有的主,是要得着万有
就着主是神,祂一直是主(
路一43,
约十一21马大对耶稣说,主啊,你若早在这里,我兄弟就不会死。
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二十28);但就着主是人,祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后,才在升天里被立为主;祂在升天里被立为万有的主,是要得着万有(
徒二33祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。
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36所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
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三15你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
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十36祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。
)。这就是为什么在
马太二十八章1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。
2 看哪,地大震动;因为有主的使者从天上下来,上前把石头辊开,坐在上面。
3 他的像貌如同闪电,衣服白得像雪。
4 看守的人由于怕他,就战抖,甚至和死人一样。
5 天使就对妇女说,不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6 祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放祂的地方。
7 快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。
8 她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去报告祂的门徒。
9 看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住祂的脚拜祂。
10 耶稣对她们说,不要怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必看见我。
11 她们去的时候,几个卫兵进城去,将一切所发生的事都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议,就把许多银子给兵丁,说,
13 你们要说,夜间我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了。
14 若是这话被总督听见,我们会劝服他,使你们免去挂虑。
15 兵丁拿了银子,就照他们所受的指示去行。这话就流传在犹太人中间,直到今日。
16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣给他们指定的山上。
17 他们见了耶稣,就拜祂,然而还有人疑惑。
18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
阅读更多> ,主向门徒显现,对他们说,“天上地上所有的权柄,都赐给我了。”(
18耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
)神有宝座,而祂把天上地上所有的权柄,都给了这位耶稣,祂是神子,也是人子。仇敌害怕这个真理。我们都相信神是主宰一切的,是在宝座上的一位,这是荣耀的真理;但为着我们的长进,我们也需要认识“在宝座上的是人”这个真理。然而,只认识这个真理不会摇动仇敌,唯有当我们得着这异象,并让这异象更多的管治我们,才会摇动仇敌。这异象就是不仅神在宝座上,更有一个人,就是这位耶稣在宝座上。今天我们也正在达到宝座的路上。但愿我们都在这路上更往前一步。
神所高举的耶稣,地上君王的元首,乃是所有掌权者的元首;祂是神圣行政里至高的元首,以完成神永远的计划
神所高举的耶稣,地上君王的元首,乃是所有掌权者的元首;祂是神圣行政里至高的元首,以完成神永远的计划(
启一5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
)。主乃是全地的元首。世上一切君王、元首,都是由这位耶稣所管理。我们必须有超越政治,并脱离政治的眼光,看见有一个人在宝座上,地上所有的掌权者都在祂管治的权下。不管他们是否知道,不管他们是否喜欢,这乃是一个事实。所以,在我们的祷告里,我们可以求主来施行祂的权柄,祂也等待我们求祂。主是地上君王的元首,祂有权柄使地上一切掌权者所作的,都是为着祂在地上的权益。
主耶稣是开拓者,是先锋,开了到宝座的路并领头到达宝座
主耶稣是开拓者,是先锋,开了到宝座的路并领头到达宝座(
来六20作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
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二10原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
)。“开拓者”开了路,而“先锋”指明还有别的人跟在后面。主不是为着自己达到宝座,祂乃是开拓者,是先锋;祂已开出一条达到宝座的路,并且要领我们也达到宝座。当我们在这里聚集时,祂正在至圣所里为我们祷告,向我们尽职,为要领我们到达宝座。我们不需要自己开路,因为路已经开了。而且前面忠信的信徒已经走上了这条路;现今我们只要跟随羊群的脚踪往前。
祂成了人,祂又作为人登了宝座(
启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
)。
这指明祂不是唯一被命定要登宝座的人;祂乃是开了路,又领头使我们能跟随
这指明祂不是唯一被命定要登宝座的人;祂乃是开了路,又领头使我们能跟随。主是信心的创始者和成终者。愿主就在这时候,把信注入你里面,使你能相信这事,说,“在基督里,我是被命定要登宝座的人。”你必须相信这个,因为主作开拓者和先锋已经开了路;祂领头走上这条路,为使我们也能达到。
神的心意是要领我们进荣耀里去,并使我们坐在宝座上(二二3~5)。在
启示录二十二章1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。
5 不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
6 天使又对我说,这些话是可信真实的;主,就是众申言者之灵的神,差遣祂的使者,将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
7 看哪,我必快来!凡遵守这书上预言之话的有福了。
8 我约翰就是那听见又看见这些事的,我听见又看见了,就在将这些事指给我看的天使脚前,俯伏要拜他。
9 他对我说,千万不可。我与你和你的弟兄众申言者并那些守这书上之话的人,同是作奴仆的,你要敬拜神。
10 他又对我说,不可封住这书上预言的话,因为时候近了。
11 行不义的,叫他仍旧行不义;污秽的,叫他仍旧行污秽;义的,叫他仍旧行义;圣别的,叫他仍旧圣别。
12 看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。
13 我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。
14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的和一切喜好并编造谎言的。
16 我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
18 我向一切听见这书上预言之话的作见证:若有人在这话上加添什么,神必将写在这书上的灾害加在他身上;
19 若有人从这书上预言的话删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。
阅读更多> 我们看见,我们众人都得了荣耀、成全并成熟,成为新耶路撒冷的组成分子。我们看见那里有神和羔羊的宝座,有生命水的河,把生命和权柄连同生命树带给我们。在那里,我们要见祂的面,要面对面看见祂。我们要永永远远直接在祂的同在里,在祂的掌权之下。
不仅如此,我们也都要在祂的光照之中,不需要有别的光(
1~51
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
3
一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
5
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
)。因为神是光,羔羊是灯(
二一23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
)。这光照透我们,就是祂作王掌管我们,然后祂要透过我们照耀出去,透过这座城照耀出去,照耀地上的列国。那就是我们在永远里作王。我们正在达到荣耀的路上,也就是在达到宝座的路上。这就是神的经纶。
神的心意是要在人身上作工,使人能在宝座上(
诗八4~84
便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
8
空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在祂的脚下。
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启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
)。这是在经历的一面。当我们进入这点和以下的点时,我们需要主的遮盖。我们不惧怕,但我们领悟我们正要进入一场争战。这不是理论,我们许多人要有份于那争战。
人在宝座上,相当于我们在生命中作王的经历;但这不是生命经历起初的阶段,乃是生命经历的第四阶段。当我们透彻的经过生命经历的第三阶段,包括对付肉体、对付己、对付天然、接受圣灵的管治、对付灵、以及被圣灵充满,自然就会认识身体。当身体对我们成了实际,我们就能认识升天。作为认识升天的人,在经历上我们就是在宝座上作王掌权;而作为在宝座上作王掌权的人,我们就从事属灵的争战。不要对自己有太主观的感觉,也不要分析自己是在生命经历里的那个阶段;只要让神的生命在我们里面长大。
另一方面,我的心常常感觉伤痛、沉重,就是当我看到一些圣徒,他们在召会生活里已经几十年,却不是那么进入生命经历的第三阶段。他们参加一次又一次的特会、训练,但里面却没有迫切要长大的感觉。我无法呼吁他们要迫切,但我会为他们祷告,求主使他们有羡慕并追求。我们也需要祷告:“主啊,带我往前,从
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 个阶段到另一个阶段,直到我达到宝座。求你在我走完地上路程之前,成就这件事,使我能与你是一,为着你的权益。”
神顾念人;祂要人彰显祂,并行使祂的权柄(
诗八4便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
、
6,
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
)。要行使主的权柄,需要我们有确定的、根本的摸着权柄的经历。这好比触电。你可能不知道有触电这种事,或者触电对你只是一个概念,直到有一天你的手触电,你就经历了电。在各种情形里的圣徒中间,不论是同工,全时间服事者,长老,真正领头的弟兄,或是自封为领头的弟兄,都需要有真实的经历,就是触着权柄。倪柝声弟兄在下监以前,有一个很强的负担,就是要所有神的仆人领悟,他们若从来没有亲身触着神的权柄,就无法成为在宝座上作王掌权的人。
神渴望借着人显明祂自己,并借着人掌权、管理。唯有一班人认识天上地上所有的权柄都属于宝座上的基督,神才能借他们掌权(参
太二八18~2018
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
20
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。
)。他们能说,“在所有与我有关的事上,主都有至高的权柄。我欢喜在祂的权柄之下,作奴仆来服事祂。”撒但只惧怕这样向基督的权柄完全降服的人,因为只有真正服从宝座上基督之权柄的人,才能代表这权柄,结果就是对付仇敌。
神的目标是要把我们带上宝座;祂的心愿是要使我们成为属宝座的人
神的目标是要把我们带上宝座;祂的心愿是要使我们成为属宝座的人。我们若不在宝座上,神就不会满意;除非我们被带到宝座,神无法完全得着荣耀(
启二二3~53
一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
5
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
)。神的国唯有等到我们登宝座时,才能完全来临。神的仇敌唯有等到我们登宝座时,才会被征服。
神要把我们带上宝座,因为撒但背叛了神的宝座(
赛十四12~1412
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
13
你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
)。从这点开始,我们就进入争战的事。
以赛亚十四章1 当耶和华怜恤雅各,再拣选以色列,将他们安置在本地时,寄居的必与他们联合,紧贴雅各家。
2 众民必将他们带回本土,以色列家必在耶和华的地上得这些民为仆婢;也要掳掠先前掳掠他们的,辖制先前欺压他们的。
3 当耶和华使你脱离痛苦、烦扰并你受奴役所作的苦工,得享安息的日子,
4 你必提这诗歌论巴比伦王说,欺压人的何竟息灭!狂暴的何竟止息!
5 耶和华折断了恶人的棍,掌权者的杖,
6 就是那在忿怒中不住击打众民,在怒气中辖制列国,行逼迫无人阻止的。
7 现在全地得安息,享平静;人皆发声欢呼。
8 甚至松树和利巴嫩的香柏树,都因你喜乐,说,自从你躺下,就没有人上来砍伐我们。
9 你底下的阴间因你震动,要迎接你来临;又因你惊动一切在地上曾为首领的阴魂,并使一切曾为列国君王的,都离位站起。
10 他们都要回应你说,你也变为软弱,像我们一样;你也成了我们的样子。
11 你的威势和你琴瑟的声音,都被带下阴间。你下面铺的是虫,上面盖的是蛆。
12 明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
14 我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。
15 然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。
16 凡看见你的,都要定睛看你;他们要留意看你,问说,那使地战抖,使列国震动,
17 使世界如同荒野,使其城邑倾覆,不释放被囚者回家的,是这个人么?
18 列国的君王俱各在自己的阴宅里,在荣耀中躺卧。
19 惟独你被抛在你的坟墓之外,好像可憎恶的枝子;好像被杀之人的衣服,就是被刀刺透、坠落坑中石头那里之人的衣服;又像被践踏的尸首一样。
阅读更多> 和
以西结二十八章1 耶和华的话又临到我,说,
2 人子啊,你对推罗的君王说,主耶和华如此说,因你心里高傲,说,我是神;我在海中心坐在神的位上。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。
3 你比但以理更有智慧,什么秘密的事都不能向你隐藏;
4 你靠自己的智慧聪明得了财富,积聚金银在库中。
5 你靠自己的大智慧和贸易增添财富,却因财富心里高傲。
6 所以主耶和华如此说,因你居心自比神,
7 我必使外邦人,就是列国中最凶残的人临到你这里;他们必拔刀攻击你因智慧而有的美丽,污辱你的光彩。
8 他们必使你下坑;你必死在海中心,与被杀的人一样。
9 在杀你的人面前,你还能说我是神么?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。
10 你必死在外邦人手中,与未受割礼的人一样,因为我已经说了,这是主耶和华说的。
11 耶和华的话又临到我,说,
12 人子啊,你要为推罗王举哀,对他说,主耶和华如此说,你完美全备,满有智慧,全然美丽。
13 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石,带着黄金;又有精巧的鼓和笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
15 你从受造之日所行的都完全,直到在你中间察出不义。
16 因你贸易很多,你中间就被强暴的事充满,以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物,从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
17 你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧;我已将你摔倒在地,将你摆在君王面前,好叫他们目睹眼见。
18 你因罪孽众多,贸易不义,亵渎了你的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
19 众民中凡认识你的,都必因你惊奇。你令人惊恐,永不再存留。
阅读更多> 描述了一个宇宙中的重要事件,就是在亚当以前,-以西结一个有超凡能力的受造之物,因美丽而心中高傲,就照着自己的意愿说,“我要高举我的宝座在神众星以上。……我要使自己与至高者一样。”(
赛十四13~1413
你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
)他不服神的管治,挑战那专属于神的权柄。他越过自己的地位,定下自己的原则—撒但的原则—就是僭越、践踏神的权柄。他也把这原则,连同他罪恶的性情,注入到堕落的人里面。
世上有一些文化,对权柄具有反抗、挑战的精神。另一些文化因着伦理道德的约束,却对权柄恐惧战兢。但无论是反抗权柄的,或是在伦理上服从的,都是在天然、伦理道德的范围里;
二1 亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的话:
2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
3 多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
4 祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
5 雅各家啊,来吧,我们在耶和华的光中行走。
6 耶和华啊,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人联手。
7 他们的地满了金银,财宝也无穷;他们的地满了马匹,车辆也无数。
8 他们的地满了偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所作的。
9 如此,平常人屈膝,显贵人降卑下跪;所以不可饶恕他们。
10 你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓,和祂威严的荣光。
11 人高傲的眼目必降为卑,人的狂傲都必屈服;到那日,惟独耶和华被尊崇。
12 因为必有万军之耶和华的一个日子,临到一切骄矜高傲的,和一切高抬自己的,使其降为卑;
13 又临到利巴嫩一切高大的香柏树,和巴珊一切的橡树;
14 又临到一切高山,和一切耸起的冈陵;
15 又临到每一高台,和每一坚固的城墙;
16 又临到他施一切的船只,并一切可喜爱的美物;
17 平常人的高傲必屈服,显贵人的狂傲必降为卑;到那日,惟独耶和华被尊崇。
18 偶像必全然消逝。
19 耶和华兴起使地大震动的时候,人必进入石洞,进入土穴,躲避耶和华的惊吓,和祂威严的荣光。
阅读更多> 者都不是出自耶稣的人性,都不是以基督为他们的顺从。
二1 亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的话:
2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
3 多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
4 祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
5 雅各家啊,来吧,我们在耶和华的光中行走。
6 耶和华啊,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人联手。
7 他们的地满了金银,财宝也无穷;他们的地满了马匹,车辆也无数。
8 他们的地满了偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所作的。
9 如此,平常人屈膝,显贵人降卑下跪;所以不可饶恕他们。
10 你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓,和祂威严的荣光。
11 人高傲的眼目必降为卑,人的狂傲都必屈服;到那日,惟独耶和华被尊崇。
12 因为必有万军之耶和华的一个日子,临到一切骄矜高傲的,和一切高抬自己的,使其降为卑;
13 又临到利巴嫩一切高大的香柏树,和巴珊一切的橡树;
14 又临到一切高山,和一切耸起的冈陵;
15 又临到每一高台,和每一坚固的城墙;
16 又临到他施一切的船只,并一切可喜爱的美物;
17 平常人的高傲必屈服,显贵人的狂傲必降为卑;到那日,惟独耶和华被尊崇。
18 偶像必全然消逝。
19 耶和华兴起使地大震动的时候,人必进入石洞,进入土穴,躲避耶和华的惊吓,和祂威严的荣光。
阅读更多> 者也都没有蒙光照,看见唯有那人耶稣拥有一切权柄。
甚至在召会中,可能有些人自以为是在事奉主,却不知道自己是照着撒但的原则在事奉。虽然他们并非有意这样,但他们的事奉是出于他们的己。己是他们的源头;己成了他们自以为的权柄。当他们施行这种权柄时,其实他们乃是在撒但的国里,施行撒但的权柄。
神要把我们带上宝座,因为撒但背叛了神的宝座;神要把我们带到宝座,使我们根据基督的得胜来对付撒但背叛的难处。但这里有一个要求,也是神在我们身上的一个工作,就是神要透彻的、根本的对付我们里面的背叛,因为在背叛原则之下的人,无法对付那背叛者。因此在消极一面,主需要光照我们,把十字架同其奇妙的拯救,应用到我们身上,叫我们的背叛得着根本的对付。
我要对你们作一个见证。
一九七一以赛亚书一九七一章数中文数字表述不正确(一九七一)导致计算不出来,请检查。
年春天,
一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
3 牛认识主人,驴认识主人的槽;以色列却不认识,我的民却不留意。
4 嗐,犯罪的国民,罪孽深重的百姓,作恶的种类,行事败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏而退后。
5 你们还有何处可受责打?你们还要继续背道么?你们已经满头疼痛,全心发昏;
6 从脚掌到头顶,没有一处完好;尽是伤口,青肿,与新打的伤痕;都没有收口,没有缠裹,也没有用油滋润。
7 你们的地土荒凉;你们的城邑被火焚毁;你们的田地在你们眼前被外人侵吞,就成为荒凉,如同被外人倾覆的一样。
8 仅存锡安城,好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,和蛾摩拉一样了。
10 你们所多玛的官长啊,要听耶和华的话;你们蛾摩拉的百姓啊,要侧耳听我们神的训诲。
11 耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悦。
12 你们来朝见我的时候,谁要你们手中带着这些,践踏我的院宇呢?
13 你们不要再带虚浮的供物来;你们所烧的香是我所憎恶的。守月朔和安息日,宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我不能容忍。
14 你们的月朔和所定的节期,我心里恨恶;这些都成了我的重担;我担当得不耐烦了。
15 你们伸开双手祷告,我必遮眼不看你们;就是你们多多祷告,我也不听。你们的手满了杀人的血。
16 你们要洗濯自己,洁净自己;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,
17 学习行善;寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。
18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变白如雪;虽红如丹颜,必白如羊毛。
19 你们若甘心听从,必吃地上的美物;
阅读更多> 个周五晚上,主带领我对祂说,“主啊,我真盼望明天早晨能摸着你,我想好好花时间在你面前。”隔天我很早就起来,几个小时之久,主使一切都静下来。我没有定意要读那一段话,但我开始祷读
以赛亚十四章1 当耶和华怜恤雅各,再拣选以色列,将他们安置在本地时,寄居的必与他们联合,紧贴雅各家。
2 众民必将他们带回本土,以色列家必在耶和华的地上得这些民为仆婢;也要掳掠先前掳掠他们的,辖制先前欺压他们的。
3 当耶和华使你脱离痛苦、烦扰并你受奴役所作的苦工,得享安息的日子,
4 你必提这诗歌论巴比伦王说,欺压人的何竟息灭!狂暴的何竟止息!
5 耶和华折断了恶人的棍,掌权者的杖,
6 就是那在忿怒中不住击打众民,在怒气中辖制列国,行逼迫无人阻止的。
7 现在全地得安息,享平静;人皆发声欢呼。
8 甚至松树和利巴嫩的香柏树,都因你喜乐,说,自从你躺下,就没有人上来砍伐我们。
9 你底下的阴间因你震动,要迎接你来临;又因你惊动一切在地上曾为首领的阴魂,并使一切曾为列国君王的,都离位站起。
10 他们都要回应你说,你也变为软弱,像我们一样;你也成了我们的样子。
11 你的威势和你琴瑟的声音,都被带下阴间。你下面铺的是虫,上面盖的是蛆。
12 明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
14 我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。
15 然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。
16 凡看见你的,都要定睛看你;他们要留意看你,问说,那使地战抖,使列国震动,
17 使世界如同荒野,使其城邑倾覆,不释放被囚者回家的,是这个人么?
18 列国的君王俱各在自己的阴宅里,在荣耀中躺卧。
19 惟独你被抛在你的坟墓之外,好像可憎恶的枝子;好像被杀之人的衣服,就是被刀刺透、坠落坑中石头那里之人的衣服;又像被践踏的尸首一样。
阅读更多> 和
以西结二十八章1 耶和华的话又临到我,说,
2 人子啊,你对推罗的君王说,主耶和华如此说,因你心里高傲,说,我是神;我在海中心坐在神的位上。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。
3 你比但以理更有智慧,什么秘密的事都不能向你隐藏;
4 你靠自己的智慧聪明得了财富,积聚金银在库中。
5 你靠自己的大智慧和贸易增添财富,却因财富心里高傲。
6 所以主耶和华如此说,因你居心自比神,
7 我必使外邦人,就是列国中最凶残的人临到你这里;他们必拔刀攻击你因智慧而有的美丽,污辱你的光彩。
8 他们必使你下坑;你必死在海中心,与被杀的人一样。
9 在杀你的人面前,你还能说我是神么?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。
10 你必死在外邦人手中,与未受割礼的人一样,因为我已经说了,这是主耶和华说的。
11 耶和华的话又临到我,说,
12 人子啊,你要为推罗王举哀,对他说,主耶和华如此说,你完美全备,满有智慧,全然美丽。
13 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石,带着黄金;又有精巧的鼓和笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
15 你从受造之日所行的都完全,直到在你中间察出不义。
16 因你贸易很多,你中间就被强暴的事充满,以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物,从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
17 你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧;我已将你摔倒在地,将你摆在君王面前,好叫他们目睹眼见。
18 你因罪孽众多,贸易不义,亵渎了你的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
19 众民中凡认识你的,都必因你惊奇。你令人惊恐,永不再存留。
阅读更多> ,以及相关的经文,主的话对我成了灵、成了生命。我将这些话当作药物接受到我里面。几周后,在-以西结一次擘饼聚会中,我里面就有主的说话。主告诉我说,“我已经拯救了你脱离仇敌撒但背叛的罪;我借着那些话拯救了你。”我和每个人一样有背叛的天性,但倪弟兄和李弟兄的职事光照我,帮助我领悟真理,然后实际的灵推动我祷告,也安排环境效力。我没有试图改变任何事,也没有察验自己,我只是仰望主同祂的话在我身上作工,对付我所有难处的根源;不仅对付外面的行为,更是根本的对付撒但背叛的原则。
不仅如此,这个经历还与-以西结一九六八年夏天的一件事有关,那时我进入主的恢复还不到两年。那时候“圣洁没有瑕疵”的英文版刚刚出书,我相当仔细的读了那本书。第一章里有一段说到,神的工作就是要我们以神的权柄代表祂,使撒但在地上受到致命的亏损。倪弟兄将这件事讲得非常清楚。许多的工作都是必须的,例如传福音,使人得救;圣徒需要受成全、学真理;这些都是应付人的需要。然而神也有需要。宇宙中有一个背叛的造物,他以背叛为原则设立了一个国。创造的神不会降低自己来亲自对付这个背叛的造物,所以祂必须得着同为造物的人,来对付祂的仇敌。这就是神的工作。
在传福音、教导真理、帮助召会的事上,我们或许还能对自己有宽容,为自己留下地位。但是论到作神的工,我们就无法宽容自己,无法为自己留下地位(参圣洁没有瑕疵,-以西结五至一四页)。
倪弟兄付了代价来释放这信息,为此我实在感谢主。我并非理想主义者,也不是情绪一时受激动;我清明仔细的读过了这段话,计算了代价,告诉主说,“主,我拣选成为一个有份于作神工作的人。你的需要必须得着满足。”唯有主和基督的身体知道,我现在学习到什么地步。-以西结四十八年来,各式各样的经历让主在我身上作工。至今我不因任何的困境、试炼、艰难、羞辱,而感到后悔。
今天,云里的火确实在我里面焚烧,并且是七倍加强的烧。我对你们作这个见证,不是说我是个英雄。我只是基督身体上的一个肢体,是你们的弟兄。主必须得着一班能对付祂仇敌撒但的人。在我们有生之年,祂必须在经历上把我们带上宝座,使我们能与升天的基督是一。当我们从升天的地位往下看到空中,看到地上,就能了解一切的局势,并对付神的仇敌。满足神的需要,乃在于对付仇敌;这是极其重要的。但我要说,还有一件事远比对付仇敌更高,那就是预备新妇。为着要来的婚筵,新妇需要妆饰整齐,等候丈夫。
神在宇宙中所面对的最大难处,乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击
神在宇宙中所面对的最大难处,乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击。
撒但背叛神的宝座,想要高举自己的宝座,因而侵犯了神的权柄
撒但背叛神的宝座,想要高举自己的宝座,因而侵犯了神的权柄。
从撒但背叛直到如今,就一直在权柄的事上有分争;地上所发生的事,大多是表现撒但对神宝座的抗拒
从撒但背叛直到如今,就一直在权柄的事上有分争;地上所发生的事,大多是表现撒但对神宝座的抗拒。我们需要从我们的魂生命里得拯救。主在地上那里能找到一班人与祂合作而掌权?这班人不在基督教里,因为基督教作为宗教系统已充满了撒但的原则,充满了不法、分裂和背叛;在其中,国度的真理完全被弃绝。今天地上发生的许多事都显明撒但在抗拒神的宝座。
神的心意是要将撒但摔下,并救赎许多被他掳掠的人,将他们带到神的宝座去
神的心意是要将撒但摔下,并救赎许多被他掳掠的人,将他们带到神的宝座去(
启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
)。神救赎我们,重生、拯救、变化并成全我们,好将我们建造起来,这是何等的胜利!然后,主再来的时候,祂要得着一班与祂一同作王的人。这样,主就能对仇敌说,“看看我的新妇军队,看看他们,你能找出他们有什么错么?你曾使他们撒但化,使他们成为你的儿女,成为背叛者。现在看看我作了什么?我救赎了他们,赦免了他们;此外,他们还让我在他们身上作工。现在我得着了一支作王的军队,要来对付你。”
我们要让仇敌清楚,国度的实现不能与人类政权以及撒但的国同时存在。我们要对撒但说,“撒但,你等着看!砸人的石头正在预备,基督的身体要成为新妇,新妇要成为军队,军队要成为石头,这石头要成为一座大山,充满全地!”这就是我们今天正在预备的。为此,我们必须把自己交给主,让祂在我们身上作工,使我们成为属宝座的人。
需要有人被神得着,使神的权柄借着他们得以通行,并使神的国借着他们临到地上
需要有人被神得着,使神的权柄借着他们得以通行,并使神的国借着他们临到地上(十一15,十二10)。
我们应当渴望掌权—为神行使权柄—并享受为神掌权的福分
我们应当渴望掌权—为神行使权柄—并享受为神掌权的福分(二十4、6)。愿主把这样的渴望放在我们众人里面。特别盼望那些多年在主恢复中的弟兄姊妹,能照着本相来到主面前,求主把掌权的渴望放在他们里面,让主在他们身上作工,为神行使权柄,享受为神掌权的福分。
得胜者要在宝座上,与基督一同作王(三21)。那些在国度里与基督一同在宝座上作王的,乃是现今就在宝座上并在掌权的实际里的人。这样长大达到成熟乃是正常的事。我们有许多人已不再是小孩子,甚至也不是青少年,而已经是进入成熟年龄的成年人。我们不要听仇敌撒但的谎言,说我们根本不可能达到成熟并认识身体、认识升天与争战。仇敌常常这样欺骗我们,我们不要听他。我们要清楚,我们命定要在宝座上,与基督一同作王!我们需要这样祷告:“主啊,我们愿意把明年交给你。在二〇一七年,愿你在我们里面行动,使我们基督化,使我们成为在宝座上的人。”
基督有一切的权柄,得胜者也将有份于这权柄,辖管列国
基督有一切的权柄,得胜者也将有份于这权柄,辖管列国(
太二八18耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
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启二26~2726
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
)。
我们要被带到宝座,就必须经历耶稣的人性及其美德,并在生命里作王
我们要被带到宝座,就必须经历耶稣的人性及其美德,并在生命里作王(
弗四1~21
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
、
20,
太十一29我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
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罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
、
21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
)。
我们若要有正确的人性美德,就需要耶稣的人性(
弗四1~21
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
)。
我们信徒有基督连同祂人性一切的美德住在我们里面,作我们的人性
我们信徒有基督连同祂人性一切的美德住在我们里面,作我们的人性(
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
)。我们日常生活的各方面,都该在灵中与主的人性相合(
罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
)。当我们活在主的管治下,并经历基督的人性,我们就绝不会失去平衡;反之,每件事都是适当的均衡。
我们必须吃基督作素祭,好成为基督的复制,并过神人的生活
我们必须吃基督作素祭,好成为基督的复制,并过神人的生活(
利二9~109
祭司要从素祭中取出记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
10
素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
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六14~1814
素祭的条例乃是这样:亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。
15
祭司要从这素祭的细面中,取出一把,又要取些油和素祭上所有的乳香,烧在坛上,献给耶和华为怡爽的香气,作素祭记念的部分。
16
所剩下的,亚伦和他子孙要吃,必在圣处不带酵而吃,要在会幕的院子里吃。
17
烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分,是至圣的,和赎罪祭并赎愆祭一样。
18
凡献给耶和华的火祭,亚伦子孙中的男丁都要吃这一分;这要作你们世世代代永远的定例。凡触着这些祭物的,都要成为圣。
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路二二19又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说,这是我的身体,为你们舍的,你们要如此行,为的是记念我。
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约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
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林前十17因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
)。吃素祭不是很难的事,我们只要吃耶稣这神人,然后我们会消化、吸收,并且被祂构成。祂也作为生命之灵的律,要在我们里面发挥祂的功效,多方多面的使我们成为与祂一样,把祂的顺从、服从作到我们里面。我们就会实行父的旨意,认识什么是权柄,也会活在权柄之下,学习向着圣徒代表祂。我们的权柄不是为着辖管,乃是为着事奉、为着供应、为着牧养、为着照顾。然而,向着仇敌,我们的权柄乃是要将他摧毁、将他征服。
神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩,并洋溢之义的恩赐,在生命中作王
神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩,并洋溢之义的恩赐,在生命中作王(
罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
、
21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
)。
我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命;这生命使我们能作王掌权
我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命;这生命使我们能作王掌权(
约三3~63
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
4
尼哥底母说,人已经老了,如何能重生?岂能再进母腹生出来么?
5
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
)。我们都有作王的生命,但需要学习在主的作王之下来作王。
在实行上,在生命中作王就是在神圣生命的管治之下。这里有一些点是我们需要学习的。
箴二一1王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,祂可随意使其流转。
:“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,祂可随意使其流转。”我们的心代表我们这个人。我们的心乃是在主的手中,祂管理我们的心,祂可以使我们的心转变。到了合式的时候,主会对你们中间未婚的弟兄说,“你不该再单独,你独居不好。”所以,祂对你有祂的心意,祂知道什么是好的。你如果让祂引导你的心,你的心就会与祂的心合拍;主也会带领一位姊妹的心。在你们两个人的心里面,就会有水流,而当这两道水流汇成一流时,那是最叫人欣喜的事。
我们若在主的掌权之下,就会顺从身体里权柄的等次;这不是组织。有许多忠信的领头弟兄和长老们,他们知道在身体里有比他们更高的代表权柄。但有一些弟兄,他们不承认有更高的代表权柄,反而立自己作权柄。我为他们感到惧怕。
以约瑟为例,当他掌权时,他这个人完全是在那灵的管治之下。当他见到他的兄弟时,他的情感是受约束的,有智慧的对付了他们。当他得了权柄时,也不为自己作什么,乃是否认己。他告诉他的弟兄们,并不是他们打发他到埃及来,而是神作的。但那些不在主权柄之下的人,无法看出神主宰的权柄,反而只会埋怨人。约瑟的兄弟们害怕,不知道他们父亲过世后约瑟会怎样对付他们;但约瑟忧伤的对他们说,“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使许多人存活,成就今日的光景。”(
创五十20从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使许多人存活,成就今日的光景。
)这给我们看见,
一1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
阅读更多> 个人该如何在生命中作王。
基督是在生命中作王的榜样,祂一直在父神圣生命的管治之下
基督是在生命中作王的榜样,祂一直在父神圣生命的管治之下(
太八9因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事,他就作。
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约十八11耶稣就对彼得说,收刀入鞘吧!我父所给我的那杯,我岂可不喝?
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腓二8既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
)。
当我们在神圣生命的管治之下,就有感觉是登宝座作王,管理万有
当我们在神圣生命的管治之下,就有感觉是登宝座作王,管理万有(
罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
)。我们有许多人会感觉到,在训练中我们不只是坐在会场的椅子上,乃是坐在宝座上。我们正在受训练,逐渐习惯坐在宝座上。
在生命中作王,就是胜过、征服并辖管撒但、世界、罪、肉体、己、各样的不顺从和一切环境遭遇
在生命中作王,就是胜过、征服并辖管撒但、世界、罪、肉体、己、各样的不顺从和一切环境遭遇(八35、37)。
我们若要在生命中作王,就要继续不断地领受洋溢之恩,就是对神丰满的享受
我们若要在生命中作王,就要继续不断地领受洋溢之恩,就是对神丰满的享受(五17、21)。我们要一而再的来到神圣的源头,并从我们这人深处敞开自己,好被神这恩典充满(
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
)。我们越接受洋溢之恩,就越在生命中作王(
约一16,
罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
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21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
)。
罗五21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
告诉我们,恩典借着义作王,而达到永远的生命,那是对神完满的享受。盼望我们看见在宝座上有一个人;盼望我们也能够相信,我们乃在达到宝座的路上。(R. K.)