« 第二十二周 »
禧年(一)
阅读 研读 汇集
« 周二晨兴 »
纲目
二 
在旧约的预表里,禧年持续一年之久,其应验却是指整个新约时代,恩典时代,这是神悦纳归回的罪囚的时候(赛四九8,路十五17~24,林后六2),也是那些在罪的捆绑下受压制的人享受神救恩之释放的时候(罗七14~八2)。
--------本段经节汇集--------
耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业;
他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?
我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
我不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。
于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切地与他亲嘴。
儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,
把那肥牛犊牵来宰了,让我们吃喝快乐。
因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。
因为祂说,“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。”看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。
罗七14~八2(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
------------------------
三 
信徒在恩典时代对禧年的享受,就是享受基督作为神给他们的恩典,这享受要带进千年国里对禧年完满的享受,以及在新天新地新耶路撒冷里最完满的享受—约一16~17,罗五17,腓三14,启二二1~2上。
--------本段经节汇集--------
从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
------------------------
 


晨兴喂养
  利二五11 第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
--------本段经节汇集--------
第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
------------------------
晨兴喂养
  赛四九8 耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。
  禧年在第五十年(利二五10~11),表征满足神一切要求的完全责任(由五十这数字所预表)已经履行了,所以人不需要担负什么责任。五十年也表征堕落人生的整个过程。因此,禧年,第五十年,表征我们堕落人生的结束。
  禧年乃是主悦纳人的年,就是以赛亚六十一章一至二节所预言,并由路加四章十六至二十二节主的来临所应验的。在旧约的预表里,禧年持续一年之久,其应验却是指整个新约时代,恩典时代,这是神悦纳归回的罪囚的时候(赛四九8,路十五17~24,林后六2),也是那些在罪的捆绑下受压制的人享受神救恩之释放的时候(罗七14~八2)。信徒在恩典时代对禧年的享受,就是享受基督作为神给他们的恩典,这享受要带进千年国里对禧年完满的享受,以及在新天新地新耶路撒冷里最完满的享受(圣经恢复本,利二五10注1)。
--------本段经节汇集--------
耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业;
你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
利未记没有五十章,请检查。
主耶和华的灵在我身上,因为耶和华膏了我,叫我传好信息给困苦的人;祂差遣我去为伤心的人裹伤,宣扬被掳的得自由,被囚的得开释;
宣扬耶和华悦纳人的禧年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人;
耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
宣扬主悦纳人的禧年。”
于是把书卷卷起来,交还堂役,就坐下,会堂里的众人都定睛看祂。
祂就对他们说,今天这经应验在你们耳中了。
众人都称赞祂,并希奇祂口中所出的恩言,又说,这不是约瑟的儿子么?
耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业;
他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?
我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
我不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。
于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切地与他亲嘴。
儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,
把那肥牛犊牵来宰了,让我们吃喝快乐。
因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。
因为祂说,“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。”看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。
罗七14~八2(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
 禧年在第五十年(10~11),表征满足神一切要求的完全责任(由五十这数字所预表)已经履行了,所以人不需要担负什么责任。五十年也表征堕落人生的整个过程。因此,禧年,第五十年,表征我们堕落人生的结束。
  禧年乃是主悦纳人的年,就是赛六一1~2所预言,并由路四16~22主的来临所应验的。在旧约的预表里,禧年持续一年之久,其应验却是指整个新约时代,恩典时代,这是神悦纳归回的罪囚的时候(赛四九8,路十五17~24,林后六2),也是那些受罪捆绑的人享受神救恩之释放的时候(罗七14~八2)。信徒在恩典时代对禧年的享受,就是享受基督作为神给他们的恩典,这享受要带进千年国里对禧年完满的享受,以及在新天新地新耶路撒冷里最完满的享受。
------------------------
  神创造人,目的是要人作盛装祂的器皿,以彰显祂自己。因此,人被造之后,神接着就要将祂自己赐给人,作人的产业。……神所给我们的产业就是神自己。……圣经里所说的产业,就是叫一切信入祂的人与圣徒一同承受的产业(徒二六18)。这产业乃是指神说的。我们是一同承受神作产业。神创造亚当之后,并没有告诉亚当别的事;祂乃是要亚当接受祂自己。神自己才是人真正的产业。但是人堕落了,离弃了神,……失去了神作他的产业,并且堕落到埃及—世界去。于是人不仅卖了地,也卖了身。
  以弗所二章十二节说,今天的人活在世上没有神,没有指望。无论贫富、贵贱、野蛮、文明的人都是一样,都没有神,都没有指望。不仅如此,今天人堕落到一个地步,把自己卖给了罪,把自己卖给了撒但。……基本的问题是我们卖了身,失去了神,所以我们就完全丧失自由,丧失产业,成了奴隶。不要说不信的人,连我们信的人,好多人仍没有完全脱离法老的奴役。正如保罗在罗马七章十四节所说的:“我是属肉的,是已经卖给罪了。”
  禧年有这两项主要的福分,就是得回失去的产业,以及从奴役得着释放。……你若要得着真正的自由,并且享受神作你的产业,你就必须接受主耶稣在你里面作你真正的禧年。你得着了祂,你的产业就得回了,你的自身也自由了。主耶稣释放了你,使你有神作你的产业,并且使你脱离罪和撒但的辖制,你就有了真正的自由。我们每一个经历主救恩的人,都能作这个见证:得救以前,我们是没有自由的,是不能作主的。现在我们得救了,主在我们里面释放了我们,使我们不再作奴隶;我们不是为奴的,乃是自主的。不仅如此,我们也得回神作我们的产业。……我们不再是劳苦担重担的,乃是得释放、享安息的,正如主耶稣在马太十一章二十八节所说的:“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。”不仅如此,我们也不再是贫穷的,乃是有神作我们的产业(徒二六18,弗一14,西一12)。这就是禧年(禧年,九至一一页)。
  参读:利未记生命读经,第五十七至五十八篇。
--------本段经节汇集--------
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
我们原晓得律法是属灵的,但我是属肉的,是已经卖给罪了。
凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
歌罗西书没有九章,请检查。
------------------------
« 周二 »
回到顶部
回首页
报错建议