徒二33　祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
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　　36　所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。 　　基督的复活使我们得以重生，将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命和性情，然而祂的复活还不足以装备我们，使我们有资格或赋与我们权柄。因此，我们还需要祂的升天。复活是生命的事，基督的升天是地位的事，而地位事关权柄。……我们可以将我们的地位比喻为总统的职位。在美国，必须举行总统就职典礼。总统就职上任时，就被摆在一个地位上，得着权柄和装备，使他够资格，能行使总统的权力（由基督与召会的观点看新约概要，九一页）。 　　主的升天不是祂活动的结束。相反的，人救主的升天乃是另一次引进。……基督的升天乃是祂天上职事的就职，引进。……祂的成孕引进祂在地上的生活与职事；祂的升天引进祂在诸天之上的生活与职事。因此，基督的升天不是祂活动的了结，乃是祂进一步活动—祂在诸天里的职事—的引进。 　　路加写的第一卷书，路加福音，描述主头一次的引进，以及祂在地上的生活与职事。现在需要第二卷书，使徒行传，告诉我们主借着升天被引进哪一种的生活与职事中。所以，路加有负担写第二卷书，揭示升天基督的生活与职事（使徒行传生命读经，三页）。 　　复活的主完成了四十天的训练以后，就可以平安地离开门徒，因此祂把他们都带到橄榄山，祂就在那里被接到天上（11~12）。祂的升天将祂带进一个新的阶段—一个复活的人活在天上，执行神所命定在地上的事。这位复活者现今坐在天上，执行神的行政（二36，来十二2）。
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　　复活的基督将赐生命的灵吹入门徒里面，作生命、生命的供应以及与他们里面的人有关的一切之后，他们都成了神人，就是与神调和的人。他们就在素质上被神圣的生命所充满，但他们还没有资格执行神的经纶。因此，复活的基督必须升到天上，被神高举，得着王权、主权以及在万有之上的元首权柄。祂也得着了宝座、荣耀和宇宙中所有的权柄。那一百二十人在地上祷告了十天，那时神正立那得高举的基督作君王，作主，并作万有的头。神将权柄、宝座和荣耀赐给祂所高举的这一位—在升天里的这位基督。 　　基督不仅是神选民的主，也是天使以及一切要在千年国和新天新地里之人的主。……祂是诸天、地以及祂所救赎之一切人事物的主。 　　基督的为主身分既然在祂的升天里完全得着建立，我们—与元首基督联结为一之身体上的肢体—只需要领悟这属天的事实（弗一20~23）。
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　　基督在祂的升天里不仅被立为万有的主，也被立为神的基督，要照着神新约的经纶，完成福音的广传和召会的建造（新约总论第九册，二五九、二六三至二六四页）。 　　参读：新约总论，第二百九十篇。