纲目
十二
保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福—徒二十18~38，帖前二1~12。
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他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，
只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。
因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切地和他亲嘴。
叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。
弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。
我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；
但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；
只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；
要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
十三
保罗是以弗所长老的榜样，表明长老对召会该如何—徒二十27~38：
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因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。
众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切地和他亲嘴。
叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。
１
他作奴仆服事主，凡事谦卑，常常流泪，历经试炼—19节。
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２
他牧养圣徒，或在公众面前，或挨家挨户，都教导他们，向他们宣告神一切的旨意，一切关于神永远经纶的事—20、26~27节。
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３
他有负担要长老们看见，神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值，使长老们和神一样宝爱召会；他劝戒长老说，“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”—28节。
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４
他警告长老关于神圣建造的毁坏者—就是那些豺狼，不爱惜羊群，以及那些说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们的人—29~30节。
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５
他个别接触每一位圣徒，告诉长老们要记念“我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人”—31节。
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６
因着保罗看见神呼召的独一目标乃是建造基督的身体，并且基督是借着身体建造身体，他成为以弗所长老的榜样，尽功用成全所有圣徒，“目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”，使所有圣徒都能在生命里长大，照着自己生命的度量在生命里尽功用，成为生命的供应，使“身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”—弗四11~16。
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祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
晨兴喂养
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。--------本段经节汇集--------
所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
晨兴喂养
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。--------本段经节汇集--------
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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晨兴喂养
〔在行传二十章二十八节，“祂用自己的血”〕指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值。这里使徒没有说到召会的神圣生命和性质，如在以弗所五章二十三至三十二节，乃是说到召会的价值对神犹如珍宝，是祂用自己的宝血所买来的。保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。--------本段经节汇集--------
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
因为我们是祂身体上的肢体。
为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
晨兴喂养
圣灵和神自己的血，二者都是神给祂所宝爱之召会的神圣供应。圣灵就是神的自己，神自己的血是指神的工作。神救赎的工作把召会买来，然后神的自己，就是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45），借着监督照顾召会（圣经恢复本，徒二十28注5）。--------本段经节汇集--------
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值。这里使徒没有说到召会的神圣生命和性质，如在弗五23~32，乃是说到召会的价值对神犹如珍宝，是祂用自己的宝血所买来的。保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。
圣灵和神自己的血，二者都是神给祂所宝爱之召会的神圣供应。圣灵就是神的自己，神自己的血是指神的工作。神救赎的工作把召会买来，然后神的自己，就是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45），借着监督照顾召会。
神自己的血，就是耶稣基督的血。这也含示主耶稣就是神。
圣灵和神自己的血，二者都是神给祂所宝爱之召会的神圣供应。圣灵就是神的自己，神自己的血是指神的工作。神救赎的工作把召会买来，然后神的自己，就是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45），借着监督照顾召会。
神自己的血，就是耶稣基督的血。这也含示主耶稣就是神。
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根据以弗所书，神呼召的独一目标乃是建造基督的身体。主耶稣在马太十六章说，祂要建造祂的召会。使徒行传和书信启示，召会不是主直接建造的，乃是借着身体上的肢体建造的。基督是借着身体来建造身体。神呼召我们就是为着完成这个目标。--------本段经节汇集--------
马太福音十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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以弗所三章二节说到神恩典的管家职分，四章十二节说到基督身体的建造。……神恩典的管家职分并不仅限于保罗和其他的使徒。不要认为保罗是这样一位管家，而你不是。保罗在这里的用意，是要使圣徒有深刻的印象，看见他们都得了神恩典的管家职分，为着基督身体的建造。根据十二节，身体的建造不是使徒们个人的工作；身体的建造乃是众圣徒的责任。……圣徒们被成全是为着职事的工作，为着建造基督的身体。这节里的“目的是为着”和下文的“为着”，原文也有“结果是”的意思。圣徒被成全的结果，乃是职事的工作，其结果又产生基督身体的建造。身体不是由使徒和其他领头的人直接建造的，乃是由圣徒直接建造的。--------本段经节汇集--------
谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
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十二节说到圣徒，十六节说到“每一部分”。按照十六节，身体叫自己渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。为使这事能实际的进行，众圣徒需要受使徒和其他领头之人的成全。……保罗期望每一位圣徒都能和他一样。
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保罗不仅是使徒，也是申言者、传福音者、牧人和教师。然而，我们许多人可能把十一节所说这些有恩赐的人，分成四个不同的类别：使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。但保罗这位蒙神呼召之人的榜样，却样样都是。保罗当然是申言者。在他的书信里，他说出一些很大的预言，就如在林前十五章及帖撒罗尼迦前后书中所见者。保罗也是传福音者。有谁是比他还大的传福音者？他无论到哪里都传福音。不仅如此，保罗也是牧人和教师。他日夜照顾众召会和众圣徒。最后，谁能否认保罗是教师？……因此，保罗是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。在以弗所三至四章里，保罗的负担和目的是要指出，每一位圣徒在这些方面都该和他一样（以弗所书生命读经，三九七至三九九页）。--------本段经节汇集--------
哥林多前书十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
弗三1～四（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
参读：约翰福音结晶读经，第十三篇；以弗所书生命读经，第三十九、四十一至四十二篇。