纲目
一
召会乃是在基督里、在复活里并在诸天界的升天里—5~6节：
２
召会已经与基督一同复活，现今乃是在升天里，与基督一同在诸天界里—6节。
３
召会是属于基督的；召会是属于复活的；召会也是属于诸天的。
二
这异象要支配我们到极点，并排除一切不是基督的（属于基督的）、复活的（属于复活的）或属天的（属于诸天的）—徒二六19。
伍
我们要学会如何看神的子民，这乃是严肃的事：
一
约瑟的两个梦都是出于神，向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光—创三七5~9：
１
约瑟在第一个梦里，看见田里的禾捆（7~8）；我们若看见这属天的梦，就会看见在神的眼光中，祂的子民都是满了生命的禾捆，为要出产食物，作素祭满足神和人（利二4~5）。
信息选读
让我对长久在召会生活中的人提出这个问题：……你若是诚实的，你会承认你曾对妻子或丈夫批评过一些圣徒。也许几年前，你对所有的弟兄姊妹，感觉都很积极，今天却不然。几年前，照着你天然的眼光，所有的圣徒都十分美好。但今天你需要属天的梦的眼光。创世记三十七章有两个梦。－创世记一个是满了生命的禾捆，另一个是满了光的天体。这就是神对祂子民的眼光，是属天的眼光。因为我有这属天的眼光，我就大得鼓励。我不是与“地鼠”和“蝎子”同工。我乃是服事禾捆，我是在太阳、月亮之下，我是行在众星之中。约瑟所见的梦，很像启示录十二章的异象，那里神的子民是由一个身披日头、脚踏月亮、头戴十二星冠冕的妇人来表征。我们需要这样的异象，从属天的观点来看神的子民。
有一件事是确定的：谁定罪召会或责备圣徒，谁的生命就受亏损。没有一个例外。你也许是对的，召会也许真的错了。圣徒们的光景也许是“地鼠”和“蝎子”的光景。但你若定罪他们，你的生命就受亏损。然而你若说，“主，我赞美你，因为你的子民满了生命和光”，你就是头一个有分于生命的人。因这缘故，我不敢说弟兄姊妹不好。反之，我总是说，“赞美主！圣徒们是何等美好！”我这样作，就享受生命。但我若批评弟兄姊妹，我就立刻发死。没有一个对召会或圣徒说消极话的人，会享受生命。反之，那些说消极话的人必然发死。我们需要说，“赞美主，我的弟兄乃是属天的光体！他若今天不是，将来必是。”在神没有时间的元素。天上没有时钟，只有永远。当神从永远的观点来看祂的子民时，祂看他们都是满了生命的禾捆，以及满了光的太阳、月亮与众星。
创世记三十七章开始是告诉我们，雅各如何爱他亲爱的儿子约瑟，以及约瑟如何将他哥哥们的恶行报给他的父亲，然后告诉我们约瑟的梦（5~10）。……约瑟的梦启示出神子民在祂眼中的真实光景。神的子民都是生命的禾捆。禾捆就是一捆满了生命和生命供应的麦子。……不要说，“我不喜欢以色列人，因为他们很邪恶。”……〔在巴兰的时候，〕以色列人的确很邪恶。然而，巴兰在神的管治之下说，神未见雅各中有罪孽，未见以色列中有祸患（民二三21）。……在神眼中，所有神的选民都是生命的禾捆，满了生命的供应。不仅如此，神的子民也像照耀在天空的众星（创世记生命读经，0~一六九一至一六九二、一六九九页）。
参读：创世记生命读经，第一百一十至一百一十一篇；长老训练第二册，第三章。