纲目
壹
击打磐石是基督钉十字架清楚、完整且完全的图画—出十七6：
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我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
一
在这预表里，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄。
二
三
１
基督是生我们的磐石，并且祂这磐石是我们的拯救、力量、避难所、藏身之处、保护、遮盖和防卫—申三二18，撒下二二47，诗九五1，六二7，九四22，赛三二2。
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你轻忽了生你的磐石，忘记了产你的神。
耶和华是活神；愿我的磐石受颂赞；愿神，那拯救我的磐石，被高举；
来啊，我们要向耶和华欢唱，向拯救我们的磐石欢呼。
我的拯救和我的荣耀，都在于神；我力量的磐石，我的避难所，是在神里面。
但耶和华向来作我的高台，我的神作了我投靠的磐石。
必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
２
主在十字架上，从祂被扎的肋旁有血和水流出；血是为着我们法理的救赎，救我们脱离罪的愆尤；在复活里生命的水是为着我们生机的拯救，救我们脱离罪的权能—创二21~22，约十九34，亚十三1，诗三六8~9，启二一6，诗歌七三一首第一节。
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耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
晨兴喂养
出十七6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。--------本段经节汇集--------
我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
晨兴喂养
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。--------本段经节汇集--------
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
晨兴喂养
碾芫荽子相当容易，但击打磐石使其裂开却很困难。用臼捣吗哪是一回事，使一块大磐石裂开完全是另一回事。耶和华吩咐摩西用杖“击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝”（出十七6）。我们需要留意磐石被摩西的杖所击打的这个事实。在预表里，摩西表征律法，杖代表律法的权能和权柄；磐石当然预表基督。磐石被杖击打，表征基督被神律法的权柄所击打。在神眼中，主耶稣不是被犹太人治死，乃是被神的律法治死。在祂钉十字架的前三个小时，基督在人的手下受苦。但在后三个小时，基督因着被神律法的权能击打而受苦（出埃及记生命读经，五四三至五四四页）。--------本段经节汇集--------
我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
信息选读
圣经多处告诉我们，神是我们的磐石。申命记三十二章十八节说到，神是生我们的磐石。这指明作为磐石，神是我们的父。这磐石是生产的磐石，满了生命。在撒下二十二章四十七节和诗篇九十五篇一节我们看见，神是拯救我们的磐石。不仅如此，这磐石是我们的力量（六二7）和我们的投靠（九四22）。这磐石是我们的藏身之处、保护、遮盖和防卫。以赛亚三十二章二节说到主像“大磐石的影子在疲乏之地”。我们疲乏的时候，可以安歇在这磐石所投射的影子之下而得着复苏。这磐石在干旱之地等候神的百姓，它已受了击打，使百姓有活水可喝。--------本段经节汇集--------
你轻忽了生你的磐石，忘记了产你的神。
耶和华是活神；愿我的磐石受颂赞；愿神，那拯救我的磐石，被高举；
来啊，我们要向耶和华欢唱，向拯救我们的磐石欢呼。
我的拯救和我的荣耀，都在于神；我力量的磐石，我的避难所，是在神里面。
但耶和华向来作我的高台，我的神作了我投靠的磐石。
必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
信息选读
从被击打的磐石所流出来的水，预表那灵。约翰七章三十七至三十八节说，“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”这话是在住棚节的末日说的。三十九节继续说，“耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的。”这清楚地指明，涌流的水表征那灵。--------本段经节汇集--------
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
信息选读
多年前我读到一篇文章说，古时在耶路撒冷，以色列人庆祝住棚节时，立起一块磐石。根据这篇文章，有水在磐石上流，作为一种提醒：犹太人的祖先曾在旷野飘流，并且喝过从被击打的磐石所流出来的水。磐石附近也有帐棚，显示先祖们住在帐棚里，并在旷野飘流，但有被击打的磐石同活水解他们的干渴。当主耶稣站着呼召口渴的人到祂这里来喝时，这一幅图画也许就是当时实在的背景。
信息选读
另一处说到流出来的水，是在十九章三十四节。这里告诉我们，主死在十字架上以后，“有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。”这就是从被击打的磐石流出来的水所预表的（出埃及记生命读经，五四四至五四五页）。
信息选读
血是为着救赎，水是为着分赐生命。基督这活的磐石必须受律法的能力击打，好叫活水从祂流出来（CWWL一九六九年第二册，五五三页）。
信息选读
参读：出埃及记生命读经，第四十至四十一篇。