纲目
伍
一
在旧人里分裂并分散的，在新人里得着恢复—创十一5~9，徒二5~12，西三10~11：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。
来吧，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
那时，有犹太人，就是从天下各国来的虔诚人，住在耶路撒冷。
这声音一响，许多人都来在一起，各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论，就感困惑。
他们都惊讶希奇，说，看哪，这些说话的不都是加利利人么？
我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？
我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说神的大作为。
众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思？
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
１
在旧人里，人是分裂并分散的；在新人里，人被聚集并被作成一。
２
在世界上一个人越与众不同、越个人主义越好；这与神的经纶相违背，神的经纶是要聚集并作成一。
３
晨兴喂养
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。--------本段经节汇集--------
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
晨兴喂养
24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
晨兴喂养
神创造人的心意，是要得着一个器皿来彰显祂自己，并为祂掌权。然而，人受造后不久就堕落了。……神仇敌的心意是要借着人的堕落，将人分裂且分散。创世记三章开始说到人的堕落，却没有给我们看见人堕落的意义。人堕落的意义启示在十至十一章。在这两章我们可以清楚看见，撒但使人堕落，目的是要借着分裂并分散人，使人在神的定旨上变为无用。--------本段经节汇集--------
创世记三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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晨兴喂养
洪水以后，人分裂成许多邦国，也分散到四面八方不同的地土。大约在建造巴别的时候，人照着他们的宗族、族系、语言、土地，至终又照着他们的邦国而分裂（十5、20、31）（CWWL一九七七年第三册，六○四至六○五页）。--------本段经节汇集--------
此处经节“十5”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“十20”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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信息选读
任何器皿一旦分裂散开，其功用就消除殆尽。器皿不该破碎，器皿不该分裂且分散。人作为盛装神、彰显神、为神掌权的器皿，应当是一；人不该分裂或分散。然而在创世记十至十一章，这器皿毁损成为碎片，并且分散各处。整个旧约乃是分裂之人类的记载。--------本段经节汇集--------
创十1～十一（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
我们必须从创世记十至十一章，往前到行传二章。在行传二章的时候，三一神已经经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程。神人耶稣已经在诸天之上登宝座，成为万主之主。如今行传二章中又发生一件事。在人受造且堕落之后，这位--------本段经节汇集--------
创十1～十一（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传没有三一章，请检查。
使徒行传二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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成为肉体，是神在人性中在地上生活、钉十字架、复活、升天且登宝座的奇妙者，从天降下；祂的降下乃是奇中之奇。这样一位奇妙者从天降下，产生了召会。
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召会的产生不是只有一个民族，乃是有许多民族。在九至十一节，至少有不少于十五种方言的十五个国籍作代表。虽然这些人都是犹太人（5），但在神主宰的权柄下，这些犹太人不是都说一种语言……。他们是犹太人，但他们是分裂并分散的。然而到了召会产生的时候，他们都聚集在一起；在那聚集里，召会产生了。这指明在旧人里分裂并分散的，在新人里完全恢复了。在旧人里，人是分裂并分散的；但在新人里，人被聚集并被作成一。
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若没有保罗的书信，我们无法看见关乎一个新人的光。以弗所二章十三节说，“但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。”“得亲近”不仅指亲近神，也指亲近信徒。十四节说，“因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨。”中间隔断的墙，乃是不同民族之间的分裂和分裂的因素。基督在十字架上拆毁了这因素。借此，基督已经将犹太和外邦这两班人创造成一个新人。四章二十二节说，“在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。”脱去旧人就是脱去分裂并分散的人。穿上新人就是穿上聚集并是一的新人，“这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。”（24）（CWWL一九七七年第三册，六○五至六○六页）--------本段经节汇集--------
但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。
因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
信息选读
参读：一个新人，第二章。