弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里。
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　　约六57 ……吃我的人，也要因我活着。
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　　我们需要看见，从我们新的出生，一直到基督在其中是一切又在一切之内的新人，这其间的发展。……得救之前，人是一个魂（徒七14），一个人位，有两个器官：身体作外面的器官，以接触外面的、物质的世界；以及灵作内里的器官，以接触神和属灵的世界。当我们相信主耶稣并接受祂，祂就进入我们的灵里作生命。……从前我们只有魂里人的生命，但现今我们灵里有神圣的生命。……从前我们的灵只是一个器官，因为没有生命，但现今我们的灵也成了一个有生命的人位。……从前你是属魂的人，有天然的、属魂的、人的生命；但现今你的灵里有神圣的、永远的、非受造的生命。借着重生，你已经转变成另一个人。从前你的人位是魂，但现今你的人位是你的灵。现今你必须不凭你的魂，乃凭你的灵而活（CWWL一九七○年第二册，五六三页）。
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使徒行传一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传五六三章数中文数字表述不正确（五六三）导致计算不出来，请检查。
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　　重生是美妙的，但我们重生之后，还需要长大。长大的意思就是得着更多的基督加到我们里面，并作到我们里面。从前我们是在魂里的人，但现今我们必须是在灵里的人。我们的魂，我们从前的人位，已经“与基督同钉十字架”（加二20）。我们必须接受这事实，并付诸实行。我们知道从前的人位已经钉了十字架，就不该再在那个人位里，凭那个人位，或同那个人位而活。我们必须否认我们从前的人位—圣经所称“旧人”（罗六6，弗四22，西三9）和“外面的人”（林后四16）—并凭我们的新人位—“里面的人”（弗三16）—而活。我们必须看见，我们现今是另一个人，就是在灵里有基督作生命的新人。我们的人位，我们的灵，和基督的生命现今乃是一。这新的人位，就是我们的灵加上作生命的基督，甚至是我们的人格。现今我们的人格不是在魂里，乃是在灵里。我们不该再在旧的人位里活，也不该容让或容许旧人有任何的行动。我们必须凭新的人位活着。
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　　我们如何将这事应用在我们日常的生活中？假如一位弟兄想要去百货公司买东西，他不该核对那件事是不是主的旨意。首先，他必须核对他的去是从魂发起的，或是从灵发起的。这事是由他从前的人位或是由他现在的人位，是由旧人或是由新人，是由属魂的人或是由里面的人发起的？这事必须由他的新人位发起。我们学习这教训也许很容易，但在我们大部分的生活中，也许仍然完全在旧人里。去百货公司买东西不是坏事或邪恶的事，但那也许仍然是我们从前人位的行为。虽然我们按名是基督徒，但我们也许仍然在我们的旧人里生活。我们作事也许是按着我们考虑一件事是对或错，是好或坏，而不是按着事情是否出于旧人或新人的原则。我们这些重生的人，也许很少在我们新的人位里生活。 　　神无意要你作一个好人，神的心意是要你活在新人位里。你买不买东西，你去不去购物，这并不重要。重要的是谁去—旧的人位去或现在的人位去，魂里的人位去或灵里的人位去。如果魂里的人位去，基督就不在那里，但如果是灵里的人位去，基督就去，因为在灵里你与基督是一。新人位乃是基督在你的灵里作生命（CWWL一九七○年第二册，五六五至五六六页）。 　　参读：使徒保罗两个最大的祷告，第四章。