弗四11~12 祂所赐的，有些是使徒，……为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
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　　16　 ……全身……叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。 　　我们能供应基督的程度，与我们对基督的经历成正比；我们越多经历祂，就越能把祂供应给人。当我们供应基督时，别人就得着了喂养。 　　这位曾经钉死又复活并升到第三层天上的基督，现今正在我们里面作工，要把我们构成祂身体上尽功用的肢体。祂借着安家在我们心里，并以祂自己浸透我们，来完成这工作。祂浸透我们时，我们就得着圣别、洁净、保养、顾惜并变化。结果我们就在功用上被成全。这样，基督的身体就渐渐长大，并把自己建造起来。基督的身体不是直接由元首或由以弗所四章十一节所说有恩赐的人直接建造的，乃是由那些有恩赐者所成全之人直接建造起来的（以弗所书生命读经，九三四至九三五页）。
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　　所有盼望移民以开展召会生活的人，都必须看见，移民不是一种运动，乃是一个新人的行动，也就是包罗万有的基督在祂身体里的行动。这是基督这属天的所罗门，在祂华轿里的行动。主若是这样在我们中间行动，我们就不该单独地尽功用，乃该在基督的身体里，在配搭的原则里尽功用。我们若要这样尽功用，就必须经历基督，并在祂里面长大。我们长大的度量，将是我们尽功用的范围和领域。我们若不尽功用，基督的身体就会有缺欠。但我们尽功用若是太过，就会造成基督身体的癌症。 　　我们赞美主，向我们打开祂的话。我们感谢祂，给我们看见基督作到我们里面的重要。我们越被基督浸透，就越实际地成为祂身体的各部分，具有特殊功用的度量。这样，我们无论在哪里，都能正确地尽功用，并且基督的身体也会渐渐长大。这会使神的仇敌撒但颤抖，也会催促主耶稣的回来（以弗所书生命读经，九三五至九三六页）。 　　保罗所说关于成全圣徒的思想乃是，神的心意是要使每一位信徒都能作有恩赐之人所作的事。每一位信徒都应当能作使徒、申言者、传福音者以及牧人和教师的工作。然而，今天基督教的思想与此不同。有一班人是圣品阶级，他们是从事圣工的人；而其余的信徒是平信徒。这种理念与实行抹煞了所有信徒属灵、生机的功能。 　　信徒所拥有并享受的神圣生命有一种性能，这性能需要发展成为他们的才能。人的生命有听、看、闻、说和走的性能；这一切性能需要某种程度的发展，而为着产生这种发展，就需要操练。……功能要得着发展，就需要生命的长大和操练。 　　传统基督教的实行，抹煞了信徒所拥有并享受之神圣生命的性能，……也夺去信徒尽功用的机会。如果一个人得救，坐在椅子上听了一年，他学不到怎样尽功用。……关于成全圣徒的真理，是与传统基督教的实行相对的。使徒保罗的路是在一切事上成全圣徒。以弗所四章十一至十二节给我们看见，为着基督身体的建造，圣徒需要被有恩赐的人成全（主今日恢复的进展，七九至八○页）。
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以弗所书没有七九章，请检查。
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　　参读：以弗所书生命读经，第九十三篇。