纲目
贰
在神的经纶中，基督居第一位，居首位— 一18，弗一10：
--------本段经节汇集--------
此处经节“一18”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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此处经节“一18”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
一
基督是居首位的，祂在凡事上都居第一位—西一18。
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祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
二
三
１
基督已被高举到三层天上神的右边—徒二33上。
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祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
２
在神对基督的高举里，神已使基督作万有的头—弗一22。
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将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
晨兴喂养
腓二9 ……神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。--------本段经节汇集--------
所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
晨兴喂养
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。--------本段经节汇集--------
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
晨兴喂养
我们的神是三一的。祂是一却是三，祂是三但仍是一。……在神格的三者中间，首位总是归于第二者，子。第一者，父，总是高举子（腓二9）；第三者，那灵，总是为子作见证（约十五26）。--------本段经节汇集--------
所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
晨兴喂养
基督在凡事上居首位；因为一切的丰满，乐意居住在祂里面（西一18下~19）。这丰满乐意，指明这丰满必是一个人位。祂觉得乐于居住在拿撒勒人耶稣里面。“一切的丰满”，指包含在神格里面，与神格有关的一切人、事、物。……我们的神是非常美妙的。祂是一位神，但祂的神格是在三里。神格一切的丰满，乐意居住在基督里面（19，二9）（一九九○年秋全时间训练信息合辑，一五○至一五一页）。--------本段经节汇集--------
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
歌罗西书没有一五〇章，请检查。
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信息选读
在神的旧造里，基督是一切受造之物的首生者（西一15下）。祂是神创造的第一项。基督是神，祂是创造者；然而，基督是人，有分于受造的血肉之体（来二14上），所以祂是受造之物的一部分，在一切受造之物中居首位。--------本段经节汇集--------
爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
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信息选读
在复活里神的新造中，基督是从死人中复活的首生者（西一18下）。基督是身体的头，在复活里是首先的，在召会中居首位。有些人也许争辩说，我们不能说耶稣在复活里是首先的，因为在旧约和新约里，都有别人在祂以前复活（王下四32~37，约十一41~44）。但这一切复活都不是与神性有关的。那些复活的人，如拉撒路，又死了。然而耶稣一旦复活，就要永远活着；祂绝不会再死。因此，祂居首位。基督是复活初熟的果子（林前十五20），是从死人中复活的首生者，要作许多弟兄中的长子（罗八29），并作身体的头（西一18，弗一20~23）。--------本段经节汇集--------
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
以利沙进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便向耶和华祷告。
又上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既俯伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温暖起来。
然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去俯伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
以利沙叫基哈西说，你叫那书念妇人来；于是基哈西去叫她。她来到以利沙那里，以利沙说，将你儿子抱起来。
妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，向他下拜，然后抱起她儿子出去了。
他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
信息选读
我们也能看见基督在神的高举里居首位。……基督已被高举到三层天上神的右边（徒二33上）。使人登陆月球需要巨大的能力，但比起使基督从死人中复活，叫祂坐在神的右边所需要的能力（弗一19~20），那就微不足道了。--------本段经节汇集--------
祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
信息选读
在神对基督的高举里，神已使基督作万有的头（22下）。今天耶稣已被神命定并设立作全宇宙的头。……神也赐给祂那超乎万名之上的名（腓二9下）。从主升天以来，这地上从来没有一个名字超过耶稣的名。甚至全人类都在耶稣的历法之下。照着历史，你用谁的历法，你就是服从谁。若有人用某王的历法，就必须在那王的治理之下。今天人说我们的历法是国际的历法，但事实上那是基督的历法。这样他们不知不觉就承认基督是他们的治理者。祂的名超乎万名之上。--------本段经节汇集--------
所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
信息选读
基督在召会中居首位，是召会身体的头（西一18上）。基督是独一的头，首位只属于祂（一九九○年秋全时间训练信息合辑，一五二至一五四页）。--------本段经节汇集--------
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
歌罗西书一五二章数中文数字表述不正确（一五二）导致计算不出来，请检查。
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信息选读
参读：一九九○年秋全时间训练信息合辑，第十八篇；圣经中的五大奥秘，第三章；神救恩的目的，第一篇。