纲目
贰
基督作为神的奥秘，乃是神格丰满的具体化身—9节：
一
“神格一切的丰满”乃指整个的神格，完整的神—9节：
１
“神格”一辞有力地指明基督的神格。
３
基督是神格丰满的具体化身，这意思是，三一神的丰满有形有体地居住在基督里面—西二9：
ｂ
在基督成为肉体以前，神格的丰满乃是居住在作为永远之话的基督里面，但不是有形有体地居住在祂里面—约一1。
ｃ
从基督成为肉体穿上人的身体以后，神格的丰满就开始有形有体地居住在祂里面，并且居住在祂得荣的身体里（腓三21），从今时直到永远。
二
西二9的“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显：
１
丰富是一样东西的量，而丰满是一样东西流出来、溢出来，成为那样东西的彰显。
２
那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，也是神所是之丰富的彰显：
ａ
神的丰满就是神的丰富满溢出来了，这满溢出来就是神的彰显。
ｂ
神格的丰满就是神格的彰显，也就是神所是的彰显—9节。
３
神格是在旧造（宇宙）中并在新造（召会）中得着彰显— 一15、18。
２
我们所领受的恩典乃是丰满的恩典；从我们得救时开始，我们就可以恩上加恩地领受。
３
约一16的“恩上加恩”可比作滚滚海涛，－约翰一波接着一波，绵绵不绝。
晨兴喂养
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
腓三21 ……将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
信息选读
根据西二9，基督是神格丰满的具体化身。这里的“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显。那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，也是神所是之丰富的彰显。神格是在旧造（宇宙）中，并在新造（召会）中，得着彰显的。我们应该注意，在一19节和二9节里，保罗都用“一切”来形容丰满。－歌罗西一切的丰满，－歌罗西一切的彰显，乃是在旧造中，也在新造里。
西二9中神格一切的丰满，不仅是指整个三一神—父、子、灵，更指整个三一神所是、所有、所作、所知、所能、所成就、所得着、所完成并所达到的一切；这一切的丰满都有形有体地居住在子里面。神圣的三一是神格的丰满，而神格的这丰满居住在基督里面。因此，基督是三一神的具体化身。父、子、灵都具体化在基督里。神格的丰满是三重的：父、子和灵。父丰富，子无限，而灵没有限量。因着三一神全都具体化在基督里，所以在基督之外没有神，我们在基督之外找不着神，也摸不着神。基督是神的居所、神的地址和神的家。我们若要神却不要基督，就无法得着神。我们接受、经历并享受基督时，就接受、经历并享受了三一神—父、子和灵（新约总论第十二册，－歌罗西一〇九至一一〇页）。