弗三2　谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。
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　　9　　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。 　　以弗所一章十节中译作‘经纶’的希腊字 oikonomia，奥依克诺米亚，很难翻译。它也可以翻作‘管家职分’或‘家庭管理’。这字演变为英文就是 economy。我不太喜欢用‘行政’这个辞，虽然十节中可以用行政这个辞，但我更喜欢用‘经纶’、‘管家职分’和‘家庭管理’，因为经纶、管家职分、家庭管理，最终都要成为永远的行政。
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　　按照古代的习俗，王家里该有一个管家，他的职分就叫作管家职分。因此，管家职分就是管家的职务。管家不仅仅是一个奴隶，更是与那个家有密切关系的人，是照料家庭管理的人。这一种管家职分，这一种家庭管理，就是最好的行政。…神的行政像家庭管理一样，是甜美的，也像管家职分一样，是亲密的。（以弗所书生命读经，一○三页。） 　　再者，管家的职分含有分赐的意思。譬如，母亲每天在早餐时把食物分给孩子们。当孩子们坐在餐桌旁，母亲便将营养的食物分给他们吃。在这样的分配中，总是施行一种适当的管制。…食物的分配就是最好的管制。我在自己的孙子身上观察到这件事，他们顺从祖母…，因为祖母是将好吃的东西分给他们的人。因为祖母执行分配，她就能非常容易并令人愉快的管制他们。她管制他们是借着甜美的分赐，这种分赐也是一种行政或亲密的服事。万有在基督里归一于一个元首之下，不是借着政府的行政而有的，乃是来自甜美的管家职分，亲密的家庭管理，以及令人愉快的分赐。这乃是借着将三一神丰盛生命的供应，分赐到我们里面而发生的。对使徒保罗而言，这个‘神恩典的经纶’乃是‘神恩典的管家职分’。（弗三2。）
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　　撒但的注射没有行政或管家职分，因他狡猾的将自己注入我们里面。但神借着甜美、亲密的管家职分，将祂自己作到祂所拣选的人里面。保罗的职事就是这一种管家职分。这职分乃是恩典之经纶的模型，将神当作恩典分赐到祂所拣选的人里面。借着这恩典的经纶，就是借着将神自己分赐进来作我们的享受，生命的因素就供应到蒙拣选的人里面。当生命的因素进到他们里面时，他们就能站起来，并在身体里面联于基督。这就是将万有在基督里归一于一个元首之下的经纶。 　　主耶稣…有何等甜美、亲密的管家职分！在祂的整个职事中，祂将神当作生命的供应，分赐给祂所拣选的人。使徒们，特别是使徒保罗，接续这亲密的管家职分；保罗得了神恩典的管家职分，在他的职事里，不断以基督作生命分赐到信徒里面。保罗的职事是一种甜美而亲密的管家职分，一种令人舒畅的家庭安排。保罗甚至教导提摩太，在神的家中当怎样行。（提前三15。）在神的家中，应当有家庭管理，有亲密的管家职分，并把基督分赐给神家中所有的肢体。这不是借着辖制，甚至不是借着行政的管理，乃是借着一种甜美的分赐，借着亲密的管家职分，借着非常亲切的家庭安排。（以弗所书生命读经，一○三至一○五页。）
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　　参读：以弗所书生命读经，第九篇。