肆
神伟大的旨意是要得着在基督里的信徒实行身体生活，就是要有基督身体的生活—罗十二1~21：
一
我们‘在基督里是一个身体’，与祂有生机的联结；这联结使我们在生命里与祂是一，也与祂身体所有的肢体是一—4~5节：
１
罗马十二章五节中有一个辞指明这生机的联结—‘在基督里’；‘在基督里’总是含示我们与基督生机联结在一起的思想或事实。
２
身体的实际乃是留在与基督生机的联结里；这就是约翰十五章嘱咐我们要住在祂里面的原因；住在祂里面，意思就是留在与祂生机的联结里。
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罗十二4~5 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
神伟大旨意的第三面，是要得着在基督里的信徒实行身体生活。（罗十二。）为此我们必须先将身体献给神，当作活祭，实行神的旨意，就是实行身体的生活，（1，）不模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫我们验证神的旨意；这旨意就是要我们实行身体的生活。（2~3。）…接着我们必须在身体的生活中，运用我们的恩赐。（4~8。）我们必须传福音，有家聚会滋养新信徒，有小排聚会成全圣徒，并且学习申言。
实行身体生活的圣徒，应当过最高美德的生活，这不是他们属人生命或爱的生活，乃是借着在灵里焚烧，而有神圣生命和爱的生活。（9~21。）我们的身体该献上，我们的魂该更新，我们的灵该焚烧。我们若是这样的人，就会有身体生活的实行，并且借着神的神圣生命和爱，有最高美德的生活。（召会实际并生机的建造，七页。）
信息选读
罗十二5的‘在基督里’指明生机的联结。…‘我们这许多人，在基督里是一个身体。’单是‘在基督里’这个辞就告诉我们，十二章由那一种角度来说到身体。它是由生命的联结、生机的联结这个角度来说的。那么我们怎样才能进到基督里呢？我们不是生在基督里，而是生在亚当里，但我们借着重生移植到基督里。…每当你读到‘在基督里’，你必须记得，这是表明与基督生机的联结。‘在基督里’总是蕴含着你在生机上与基督是一。
为什么十二章论到身体的功用？因为它是根据我们在基督里有生机的联结来说到身体；在这种与基督的联结里有生命。假牙可以安装在我的口里而没有生机的联结。…我们必须看见，十二章是由生机的联结、联结的生命这个角度来论到基督的身体；这个生命不但把我们与基督联结在一起，也把我们与基督所有的肢体联结在一起。…十二章是由生机联结的角度来论到身体。
我们都必须领悟，基督的身体完全是一件生命的事，这生命保守我们在与基督生机的联结里。我们留在这生机的联结里，就是在身体里。我们不留在这生机的联结里，就是在身体之外。你需要核对自己，看看你一整天有多少时间是活在这生机的联结里。你必须承认，你不怎么留在这生机的联结里。我们偶尔在这联结里，却常常离开，因此我们不在身体里。身体的实际乃是留在与基督生机的联结里。如果我们要实际的活在身体生活里，我们就必须留在与基督生机的联结里。换句话说，我们必须留在基督里。因此约翰十五章吩咐我们要住在祂里面，住在祂里面，意思就是留在这生机的联结里。我们留在这生机的联结里，就是实际的活在身体里。如果我们没有留在与基督这生机的联结里，我们就离开了身体。只要你凭自己说了什么，你就离开了身体。这意思是说，你的闲谈、随便说话、任意交谈，乃是一个很强的表记，说出你离开了身体。
身体不是一个组织，也不是一种社团。身体不单单是一班基督徒来在一起，乃是借着与基督生机的联结而结合在一起的东西。我们留在与基督生机的联结里，就是活在身体里。…我们虽多，在基督里却是一个身体。（罗十二5。）‘在基督里’含示一种生机的联结。（李文集一九八〇年第一册，三四二至三四四页。）