纲目
壹
约伯记的四十二章经文留给我们一个重大的问题，这个问题有两部分：神创造人的目的是什么，以及神对付祂选民的目的是什么？— 一1，十2下、12~13，参十一12，十三4：
--------本段经节汇集--------
此处经节“一1”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“一1”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
我要对神说，不要定我为恶；要指示我，你为何与我争辩。
你将生命和慈爱赐给我，你的眷顾也保守我的灵。
然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
头脑空洞的人能得知识，那便是野驴的驹子生得像人了。
你们却是以谎言遮饰的，都是无用的医生。
一
约伯对神说，“要指示我，你为何与我争辩”（十2下）；“你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思”（13）。
二
这指明约伯找不出神这样对待他的理由，但他相信，神心里隐藏着一些理由；隐藏在神心里的，就是历世历代的奥秘—神永远的经纶—弗三9。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
晨兴喂养
伯十2 我要对神说，不要定我为恶；要指示我，你为何与我争辩。--------本段经节汇集--------
我要对神说，不要定我为恶；要指示我，你为何与我争辩。
晨兴喂养
13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思。
晨兴喂养
约伯埋怨神，说神知道他不行恶，却不赦免他的罪孽，反无理地恶待他，并且照着藏在神心里的，一再地攻击他（伯十1~17）。约伯对神说，“要指示我，你为何与我争辩。”（2下）在十三节他继续说，“然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思。”这指明约伯找不出神这样对待他的理由，但他相信，神心里隐藏着一些理由。约伯是对的；有件事隐藏在神心里。以弗所三章九节告诉我们隐藏在神里的奥秘，这是个历世历代的奥秘（约伯记生命读经，五八页）。--------本段经节汇集--------
我魂厌烦我的性命；我必任由自己述说我的苦情；因魂里苦恼，我要说话。
我要对神说，不要定我为恶；要指示我，你为何与我争辩。
你手劳碌所造的，你又欺压，又藐视，却照耀恶人的计谋；这事你以为美么？
你的眼岂是肉眼么？你察看，岂像人察看么？
你的日子岂像人的日子，你的年岁岂像人的年岁，
以致你追问我的罪孽，寻察我的罪么？
其实，你知道我没有行恶，并且没有能救我脱离你手的。
你的手塑造我，造作我的四肢百体，你却要毁灭我。
求你记念，你造作我如抟泥一般；你还要使我归于尘土么？
你不是将我倒出好像奶，使我凝结如同奶酪么？
你以皮和肉为衣给我穿上，用骨与筋把我联络起来。
你将生命和慈爱赐给我，你的眷顾也保守我的灵。
然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
我若犯罪，你就察看我，并不赦免我的罪孽；
我若行恶，便有了祸；我若为义，也不敢抬头，正是饱受羞辱，看见自己的困苦。
我若昂首自得，你就如狮子追捕我；又在我身上显出奇事。
你更换见证人攻击我，向我加增恼怒，如军兵轮番攻击我。
我要对神说，不要定我为恶；要指示我，你为何与我争辩。
然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
晨兴喂养
神按着自己的形像，照着自己的样式造人（创一26）之后，历世历代以来将祂的目的隐藏起来；在新约时代以前，没有向任何人揭示祂的定旨（弗三4~5）（圣经恢复本，伯十13注1）。--------本段经节汇集--------
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
这指明约伯找不出神这样对待他的理由，但他相信，神心里隐藏着一些理由。约伯是对的；有件事隐藏在神心里，就是历世历代的奥秘（弗三9）。神按着自己的形像，照着自己的样式造人（创一26）之后，历世历代以来将祂的目的隐藏起来；在新约时代以前，没有向任何人揭示祂的定旨（弗三4~5）。
这隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶（弗一10，三9，提前一4），就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们与祂一样，作祂的复制（罗八29，约壹三2），成为一个生机体，基督的身体，就是新人（弗二15~16），作神的丰满，神的彰显（弗一22~23，三19），这要终极完成于新耶路撒冷（启二一2~二二5）。约伯不知道神的目的，所以误会了神，以为神向他发怒，正在审判并惩罚他。神的目的不是要审判或惩罚约伯，乃是要把他拆毁，然后以神自己重新建造约伯，使他成为神新造里的新人（林后五17，加六15）。这是给约伯、约伯记和约伯之表白的答案。
这隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶（弗一10，三9，提前一4），就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们与祂一样，作祂的复制（罗八29，约壹三2），成为一个生机体，基督的身体，就是新人（弗二15~16），作神的丰满，神的彰显（弗一22~23，三19），这要终极完成于新耶路撒冷（启二一2~二二5）。约伯不知道神的目的，所以误会了神，以为神向他发怒，正在审判并惩罚他。神的目的不是要审判或惩罚约伯，乃是要把他拆毁，然后以神自己重新建造约伯，使他成为神新造里的新人（林后五17，加六15）。这是给约伯、约伯记和约伯之表白的答案。
信息选读
许多读约伯记的人，特别是基要派和弟兄会的人，试着为本卷书的真确性辩护，他们强调某些“金句”，如十九章二十五节：“我知道我的救赎主活着，末了祂必站立在地上。”这一节包含一些关于基督这救赎主的启示。另一节金句是四十二章五节：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”这节当然是绝妙佳句。然而，即使有这样的金句，约伯记总共四十二章，留给我们一个紧要的问题，这问题有两部分：神创造人的目的是什么，以及神对付祂选民的目的是什么？要回答这问题，就需要整本圣经。新约特别是回应约伯记里这个问题的长篇答案。
信息选读
约伯说他要与神理论，甚至与神在“法庭”上“诉讼”，他作原告，神作被告。但约伯没有机会这样作，所以关于他受苦的问题就没有答案。新约乃是神给约伯的答案。我们可以说，新约是从神“传真”给约伯的信息。这个“传真”，这个答案，启示神并非审判或惩罚约伯，乃是要剥夺并销毁他，好叫约伯能由三一神重新建造起来。虽然千千万万的人读过新约圣经，但明白里面所记载之答案的人却不多。因此，我们来看新约所启示给约伯之答案的紧要方面，是极其重要的（约伯记生命读经，六九至七○页）。
信息选读
这隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶（弗一10，三9，提前一4），就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们与祂一样，作祂的复制（罗八29，约壹三2），成为一个生机体，基督的身体，就是新人（弗二15~16），作神的丰满，神的彰显（一22~23，三19），这要终极完成于新耶路撒冷（启二一2~二二5）。约伯不知道神的目的，所以误会了神，以为神向他发怒，正在审判并惩罚他。神的目的不是要审判或惩罚约伯，乃是要把他拆毁，然后以神自己重新建造约伯，使他成为神新造里的新人（林后五17，加六15）。这是给约伯、约伯记和约伯之表白的答案（圣经恢复本，伯十13注1）。--------本段经节汇集--------
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
这指明约伯找不出神这样对待他的理由，但他相信，神心里隐藏着一些理由。约伯是对的；有件事隐藏在神心里，就是历世历代的奥秘（弗三9）。神按着自己的形像，照着自己的样式造人（创一26）之后，历世历代以来将祂的目的隐藏起来；在新约时代以前，没有向任何人揭示祂的定旨（弗三4~5）。
这隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶（弗一10，三9，提前一4），就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们与祂一样，作祂的复制（罗八29，约壹三2），成为一个生机体，基督的身体，就是新人（弗二15~16），作神的丰满，神的彰显（弗一22~23，三19），这要终极完成于新耶路撒冷（启二一2~二二5）。约伯不知道神的目的，所以误会了神，以为神向他发怒，正在审判并惩罚他。神的目的不是要审判或惩罚约伯，乃是要把他拆毁，然后以神自己重新建造约伯，使他成为神新造里的新人（林后五17，加六15）。这是给约伯、约伯记和约伯之表白的答案。
这隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶（弗一10，三9，提前一4），就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们与祂一样，作祂的复制（罗八29，约壹三2），成为一个生机体，基督的身体，就是新人（弗二15~16），作神的丰满，神的彰显（弗一22~23，三19），这要终极完成于新耶路撒冷（启二一2~二二5）。约伯不知道神的目的，所以误会了神，以为神向他发怒，正在审判并惩罚他。神的目的不是要审判或惩罚约伯，乃是要把他拆毁，然后以神自己重新建造约伯，使他成为神新造里的新人（林后五17，加六15）。这是给约伯、约伯记和约伯之表白的答案。
信息选读
参读：约伯记生命读经，第八、十篇。--------本段经节汇集--------
约伯记十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------