大卫的儿子以色列王所罗门的箴言：

敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

敬畏耶和华就要恨恶邪恶；骄傲、狂妄、恶道以及乖谬的口，都为我所恨恶。

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。

行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视祂。

少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。

敬畏耶和华是智慧的训诲，尊荣以前必有谦卑。

因怜悯真实，罪孽得蒙遮盖；因敬畏耶和华，人就远离恶事。

敬畏耶和华，使人得生命；他必安居知足，不遭祸患。

敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

因为他们恨恶知识，不选择敬畏耶和华，

你就明白如何敬畏耶和华，得以认识神。

不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

敬畏耶和华就要恨恶邪恶；骄傲、狂妄、恶道以及乖谬的口，都为我所恨恶。

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。

正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。

天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。

耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。

耶稣在那灵的能力中回到加利利，祂的名声就传遍了四周全境。

就在那时，耶稣在圣灵里欢腾，说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。

约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。

我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。

　耶和华的分枝全然是那灵的事。基督从那灵而生（太一18，20，路一35），意即祂是由那灵作祂神圣的素质所构成。再者，祂乃是为那灵所浸，所膏。（太三16，路四18），那灵一直与祂同在，与祂是一（路四1，14，十21，约一32，太十二28）。祂凭那灵行动，过一种在那灵里、同着那灵、借着那灵并经过那灵的生活。在祂的人性生活里，那灵带着本节所提的一切属性得以显出。因此，那灵乃是基督的实际（约十四16~20，林后三17）。

敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

敬畏耶和华是智慧的训诲，尊荣以前必有谦卑。

敬畏耶和华就要恨恶邪恶；骄傲、狂妄、恶道以及乖谬的口，都为我所恨恶。

敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。

行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视祂。

少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。

箴言一一章数中文数字表述不正确（一一）导致计算不出来，请检查。

耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。

1 但那受过困苦之处，必不再见幽暗：从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利，得着荣耀。
2 那行走在黑暗中的百姓，看见了大光；那些住在死荫之地的人，有光照耀他们。
3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割时的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，就是欺压他们之人的棍，你已经折断，好像在米甸的日子一样。
5 战士在鏖战震地之中所穿的战靴，并那辊在血中的衣服，都必作为可烧的，当作燃料。
6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
8 主发言指责雅各，这话落于以色列。
9 众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道；他们凭骄傲和自大的心说，
10 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换上香柏树。
11 因此，耶和华要高举利汛的敌人，来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。
12 东有亚兰人，西有非利士人：他们张口吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍然伸出。
13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
14 因此，耶和华一日之间，从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇。
15 长老和显贵人，就是头；以谎言教人的申言者，就是尾。
16 那些引导这百姓的，使他们走错了路；那些被引导的，都陷入混乱。
17 所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为他们都是不虔敬的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，祂的手仍然伸出。
18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜；在丛林中着起来，就旋转上腾，成为烟柱。
19 因万军之耶和华的盛怒，地被烧毁，百姓成为燃料，无人怜惜自己的弟兄。
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1 祸哉，那些下埃及求帮助的；他们仗赖马匹，倚靠众多的车辆，并倚靠极其强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华！
2 其实耶和华也有智慧；祂必降灾祸，并不收回自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那帮助作孽之人的。
3 埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵；耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必仆倒，都一同灭亡。
4 耶和华对我如此说：狮子和少壮狮子获食咆哮，就是喊许多牧人来攻击它，它总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏；万军之耶和华也必如此降临在锡安山及其冈陵上争战。
5 雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷；祂必保护且拯救、逾越且保全。
6 以色列人哪，你们要归向祂，就是你们所深深悖逆的那位。
7 到那日，各人必将自己的银偶像和金偶像，就是你们亲手为自己所造的罪，都抛弃了。
8 亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避刀剑，他的少年人必成为服苦役的。
9 他的磐石必因惊吓挪去，他的首领必因旌旗惊惶；这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。

箴言一二章数中文数字表述不正确（一二）导致计算不出来，请检查。

因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。

不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。

城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

他必像树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

　按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁；这表征神乃是活水的泉源（二13上）。树在河边，借着吸取水的一切丰富而生长。这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画。我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水（参林前三6）。这位供应之神的丰富，分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们长成神的度量（西二19）。这样，我们就与神成为一，有同样的元素、素质、构成和样子（启四3，二一11）。

只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。

1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令，作基督耶稣使徒的保罗，
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标，偏离这些，转向虚空的谈论，
7 想要作律法的教师，却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的，只要人用得合法，
9 知道律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的，
11 这是照着那托付与我，可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了怜悯，因我是在不信中，无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
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1 照着神我们的救主和基督耶稣我们的盼望的命令，作基督耶稣使徒的保罗，
2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
6 有人失去目标，偏离这些，转向虚空的谈论，
7 想要作律法的教师，却不明白自己所讲说、所断定的。
8 我们晓得律法是好的，只要人用得合法，
9 知道律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不圣和世俗的、殴打父母的、杀人的、
10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的以及其他敌对健康教训之事设立的，
11 这是照着那托付与我，可称颂之神荣耀的福音说的。
12 我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。
13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了怜悯，因我是在不信中，无知而作的。
14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
15 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。
16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
18 孩子提摩太，我照从前指着你所说的预言，将这嘱咐交托你，叫你凭这些预言，可以打那美好的仗，
19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
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提摩太前书没有四〇章，请检查。

1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
2 这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
3 他们禁止嫁娶，禁戒食物，就是神所造，给那些信的人，并认识真理的人，感谢着享受的。
4 因为凡神所造的都是好的，若感谢着领受，就没有一样是可弃的，
5 都借着神的话和人的代求，成为圣别了。
6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
8 因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
9 这话是可信的，是值得完全接受的。
10 我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，因我们乃是寄望于活的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。
11 这些事你要嘱咐人，也要教导人。
12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样。
13 你要注重宣读、劝勉、教导，直等到我来。
14 不要轻忽在你里面的恩赐，就是从前借着预言，同众长老按手所赐给你的。
15 这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。
16 你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，
2 劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
3 要尊敬寡妇，就是那真为寡妇的。
4 若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先学着孝敬自己的家人，用回敬的奉养报答母亲或祖母，因为这在神面前是可悦纳的。
5 那独居无靠真为寡妇的，是寄望于神，昼夜不住地祈求祷告。
6 但那奢侈宴乐的寡妇，虽然活着，也是死的。
7 这些事你要嘱咐她们，使她们无可指责。
8 人若不供养自己的亲属，尤其是自己的家人，就是弃绝了信仰，比不信的人还不如。
9 寡妇记在册上，不可少于六十岁，只作过一个丈夫的妻子，
10 又有行善的见证，就如养育儿女，接待外人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样的善事。
11 至于年轻的寡妇，就要拒绝；因为她们情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
12 她们被判罪，是因废弃了当初的信誓；
13 同时她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话。
14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生育儿女，治理家务，不给敌对者有辱骂的机会；
15 因为有些已经转去随从了撒但。
16 信主的妇女，若是家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着召会，好使召会能救济那真为寡妇的。
17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
18 因为经上说，“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说，“作工的配得工价。”
19 对长老的控告，除非凭着两三个见证人，你不要接受。
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1 大卫的儿子以色列王所罗门的箴言：
2 要使人晓得智慧和训诲，辨识通达的言语；
3 使人领受训诲，处事明智，有公义、公平和公正；
4 使愚蒙人灵明，使少年人有知识和谋略；
5 使智慧人听见，增长学识，使聪明人得着智谋；
6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和隐语。
7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的指教；
9 因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。
11 他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人的血，要无故蹲伏害无辜的人；
12 我们要像阴间把他们活活吞下，把他们如同下坑的人囫囵吞了。
13 我们必得各样宝物，将所掳来的，装满我们的房屋；
14 你与我们一同有分，大家共用一个囊袋。
15 我儿，不要与他们同行这道路；禁止你的脚走他们的途径。
16 因为他们的脚向恶奔跑；他们急速流人的血。
17 好像飞鸟，虽有网罗张设在眼前，仍视而不见；
18 这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。
19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这会夺去得财者的命。
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哈该书一三章数中文数字表述不正确（一三）导致计算不出来，请检查。

所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。

1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的召会，同着在全亚该亚的众圣徒：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的，知道你们既是同受苦难，也必照样同受安慰。
8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们，
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助，好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐，为我们献上感谢。
12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
13 我们写给你们的，并不外乎你们所诵读，甚至所明白的，我也盼望你们能明白到底，
14 正如你们已经有几分明白我们：我们乃是你们的夸耀，好像在我们主耶稣的日子，你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信，先前就有意到你们那里去，叫你们得着两次的恩典，
16 也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思，难道是行事轻浮么？还是我所定的意是按着肉体定的，以致在我有忽是忽非么？
18 但神既是信实的，我们对你们所说的话，就没有是而又非的，
19 因为借着我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，并不是是而又非的，在祂只有一是。
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1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的召会，同着在全亚该亚的众圣徒：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的，知道你们既是同受苦难，也必照样同受安慰。
8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们，
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助，好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐，为我们献上感谢。
12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
13 我们写给你们的，并不外乎你们所诵读，甚至所明白的，我也盼望你们能明白到底，
14 正如你们已经有几分明白我们：我们乃是你们的夸耀，好像在我们主耶稣的日子，你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信，先前就有意到你们那里去，叫你们得着两次的恩典，
16 也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思，难道是行事轻浮么？还是我所定的意是按着肉体定的，以致在我有忽是忽非么？
18 但神既是信实的，我们对你们所说的话，就没有是而又非的，
19 因为借着我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，并不是是而又非的，在祂只有一是。
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哥林多后书二一〇章数中文数字表述不正确（二一〇）导致计算不出来，请检查。

哥林多后书没有三七章，请检查。

凭着敬畏基督，彼此服从：

凭着敬畏基督，彼此服从：

你为什么审判你的弟兄？又为什么轻视你的弟兄？我们都要站在神的审判台前，

这样看来，我们各人必要将自己的事向神陈明。

1 那时，耶稣在安息日从麦地经过，祂的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。
2 法利赛人看见，就对祂说，看哪，你的门徒在作安息日不可作的事。
3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
4 他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。
5 再者，律法上记着，当安息日，祭司在殿里渎犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过么？
6 但我告诉你们，在这里有比殿更大的。
7 还有，你们若明白什么是“我要的是怜悯，不是祭祀，”就不会定无罪的为有罪了。
8 因为人子是安息日的主。
9 于是耶稣离开那里，进了他们的会堂；
10 看哪，有一个人枯干了一只手；有人问耶稣说，在安息日可以治病么？为的是要控告祂。
11 祂对他们说，你们中间谁有一只羊，若在安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来？
12 人比羊贵重多了；所以在安息日可以行善。
13 于是祂对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原，像另一只手那样的康健。
14 但法利赛人出去，商议怎样抵挡祂，为要除灭祂。
15 耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着祂，祂把他们都治好了，
16 又嘱咐他们，不要显扬祂。
17 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，
18 “看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
19 祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。
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我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。

因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。

哥林多后书没有五五章，请检查。

启示录没有五五章，请检查。

敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。

行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视祂。

少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。

敬畏耶和华是智慧的训诲，尊荣以前必有谦卑。

因怜悯真实，罪孽得蒙遮盖；因敬畏耶和华，人就远离恶事。

敬畏耶和华，使人得生命；他必安居知足，不遭祸患。

心中的筹划在于人，舌头的应对出于耶和华。

人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。

留心训言的必得好处，信靠耶和华的便为有福。

签尽可投在怀里，一切决断却在于耶和华。

人心多有计谋，惟有耶和华的筹算才能立定。

耶和华的名是坚固楼；义人奔入，便得安稳。

有一条路，人以为正，至终却是死亡之路。

有一条路，人以为正，至终却是死亡之路。

1 我儿，你若为邻舍作保，替生人击掌担保，
2 你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
3 我儿，你既落在邻舍手中，就当这样行才可救自己：你要去，降卑自己，恳求你的邻舍。
4 不容你的眼睛睡觉，不容你的眼皮打盹。
5 要救自己，如羚羊脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
6 懒惰人哪，你去察看蚂蚁的行径，就可得智慧。
7 蚂蚁没有元帅，没有官长，没有统管，
8 尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
9 懒惰人哪，你要躺卧到几时呢？你何时睡醒起来呢？
10 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
11 你的贫穷就必如强盗来临，你的缺乏就必如拿兵器的人来到。
12 卑劣之徒，作恶之人，行事满口乖僻，
13 挤眉弄眼，用脚示意，用指点划，
14 心存乖僻，常设恶谋，布散纷争。
15 所以，灾难必忽然临到；他必顷刻破败，无法可治。
16 耶和华所恨恶的有六样，连祂魂所憎恶的共有七样，
17 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19 吐谎言的假见证人并在弟兄中布散纷争的人。
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1 耶和华说，那时我必作以色列各家族的神，他们必作我的子民。
2 耶和华如此说，脱离刀剑的民，就是以色列人，当我去使他享安息的时候，他在旷野蒙了恩眷。
3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
4 以色列的处女啊，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓为妆饰，与欢笑的人一同跳舞而出。
5 你必再在撒玛利亚的山上，栽种葡萄园；栽种的人要栽种并享用所结的果子。
6 日子必到，在以法莲山地守望的人，必呼叫说，起来吧，我们可以上锡安，到耶和华我们的神那里去。
7 因为耶和华如此说，你们当为雅各喜乐欢呼，向万国中为首的呼喊；当传扬颂赞，说，耶和华啊，求你拯救你的百姓，就是以色列所余剩的人。
8 我必将他们从北方之地领来，从地极招聚，在他们中间有瞎子、瘸子、孕妇和产妇，他们必成为大群回到这里来。
9 他们要哭泣而来，我要照他们的恳求引导他们，使他们在溪水旁走正直的路，在其上不至绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。
10 列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的众海岛，说，赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
11 因为耶和华救赎了雅各，拯救他脱离比他更强之人的手。
12 他们要来到锡安的高处歌唱，又涌向耶和华的美福，就是五谷、新酒、新油、羊羔和牛犊；他们的心必像浇灌的园子，他们也不再有一点愁烦。
13 那时处女必喜乐跳舞，年少的、年老的也必一同喜乐；我要使他们的悲哀转为欢喜，并要安慰他们，使他们的忧愁转为快乐。
14 我必以肥油使祭司的心满足，我的百姓也要因我的美福饱足；这是耶和华说的。
15 耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
16 耶和华如此说，你禁止声音不要哀哭，止住眼目不要流泪，因你所作的工，必有赏赐；他们必从敌人之地归回；这是耶和华说的。
17 耶和华说，你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。
18 我听见以法莲悲叹，说，你惩治我，我便受惩治，像未驯的牛犊一样；求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。
19 我回转以后就悔改，受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的耻辱，就抱愧蒙羞。
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耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
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这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，

他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。

使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。

我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。

　我们这些蒙神拣选的人，都该有一个心，要爱神、寻求神、活神并被神构成，使我们成为祂的彰显；我们也该有一条路，就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能（三一33~34，约十四6上）。这一个心和一条路就是同心合意（徒一14，二46，四24，罗十五6）。人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都会导致分裂。

但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，

因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；

　迦南美地，是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表；基督乃是三一神的具体化身（西二9），实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），作神子民分得的产业，成为他们的享受（西一12与注3，二6~7与7注3，加三14与注4）。7~9节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面（弗三8），在祂的灵里作祂信徒全备的供应（腓一19）。川、泉、源表征基督是涌流的灵（约四14，七37~39，启二二1），谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵（参林后六8~10）。小麦预表成为肉体的基督，被钉死并埋葬而得以繁增（约十二24）；大麦是初熟的谷物（撒下二一9），指复活的基督这初熟的果子（林前十五20）。葡萄树预表基督献上自己为祭，以产生酒，使神和人喜乐（士九13，太九17）。无花果树说到基督作生命供应的甘甜与满足（士九11）；石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显（出二八33~34，王上七18~20，歌四3下，13）；食物表征基督是生命的粮（约六35，48）；橄榄树预表基督（罗十一17）是被那灵充满并为那灵所膏者（路四1，18，来一9）；橄榄油预表圣灵，我们凭这灵行事为人以尊重神，也供应这灵以尊重人（加五16，25，林后三6，8，士九9）；奶与蜜（六3）说出基督的美善与甘甜（见出三8注2）。石头表征基督是建造神居所的材料（赛二八16，亚四7，彼前二4）。铁与铜是为着制造武器（创四22，撒上十七5~7），预表我们属灵的争战，以对抗仇敌（林后十4，弗六10~20）。铁也表征基督治理的权柄（太二八18，启十九15），铜则表征基督审判的权能（启一15与注1）。可以挖铜的山，表征基督的复活与升天（弗四8与注1）。
　　神经纶的目标不仅仅是救赎祂的子民，拯救他们脱离埃及所预表的世界，更是要带他们进入美地所预表的基督，使他们可以据有祂，并享受祂那追测不尽的丰富。以色列人借着享受那地的丰富，就能建造圣殿作神在地上的居所，并建造耶路撒冷城，将神的国建立在地上。照样，在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富，被建造为基督的身体，召会，就是基督的丰满，祂的彰显（弗一22~23），也是神的居所（弗二21~22，提前三15）与神的国（太十六18~19，罗十四17）。至终，神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷，以完成神永远的经纶（启二一1~3，22，二二1，3）。

我又要与他们立永远的约，必不转身离开他们，必善待他们，并且赐他们敬畏我的心，使他们不转身离开我。

　这永远的约就是新约（三一31~34，来十三20）。凭着这约，神必不转身离开我们，反要将我们栽植在我们的美地基督里（见申八7注1），并且我们得以买回基督的各方面（40~44），也就是借着付代价，忘记背后，竭力追求基督，而赢得基督（腓三8~14）。

耶和华亲密地指教敬畏祂的人；祂必使他们得知祂的约。

但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

1 耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。
2 有一个百夫长所宝贵的奴仆，患病快要死了。
3 百夫长听见耶稣的事，就打发犹太人的几个长老到耶稣那里，求耶稣来全然拯救他的奴仆。
4 他们到了耶稣那里，就切切地求祂说，你给他行这事，是他所配的；
5 因为他爱我们的人民，给我们建造会堂。
6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长差了几个朋友去对耶稣说，主啊，不用烦扰了，因为我不配你到舍下来。
7 我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
8 因为我也是一个被派在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
9 耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的群众说，我告诉你们，这样大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。
10 那些受差的人回到家里，看见奴仆已经康复了。
11 过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
12 将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
13 主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
14 于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
15 那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
16 众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
17 这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
18 约翰的门徒把这一切的事都报告约翰。
19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说，那要来者是你么？还是我们该期待别人？
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1 大卫的儿子以色列王所罗门的箴言：
2 要使人晓得智慧和训诲，辨识通达的言语；
3 使人领受训诲，处事明智，有公义、公平和公正；
4 使愚蒙人灵明，使少年人有知识和谋略；
5 使智慧人听见，增长学识，使聪明人得着智谋；
6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和隐语。
7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的指教；
9 因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。
11 他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人的血，要无故蹲伏害无辜的人；
12 我们要像阴间把他们活活吞下，把他们如同下坑的人囫囵吞了。
13 我们必得各样宝物，将所掳来的，装满我们的房屋；
14 你与我们一同有分，大家共用一个囊袋。
15 我儿，不要与他们同行这道路；禁止你的脚走他们的途径。
16 因为他们的脚向恶奔跑；他们急速流人的血。
17 好像飞鸟，虽有网罗张设在眼前，仍视而不见；
18 这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。
19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这会夺去得财者的命。
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我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珠宝。

1 利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的谕言：
2 我儿啊，我腹中生的儿啊，我许愿所得的儿啊！我当说什么呢？
3 不要将你的精力给妇女，也不要有那使君王毁灭的行径。
4 利慕伊勒啊，君王不可喝淡酒，绝对不可；首领也不可说，浓酒在哪里？
5 恐怕喝了就忘记所立的律例，颠倒一切困苦人的公理。
6 可以把浓酒给将亡的人喝，把淡酒给魂里愁苦的人喝，
7 让他喝了就忘记他的贫穷，不再记念他的苦恼。
8 你当为哑巴开口，为一切将过去的人伸冤。
9 你当开口按公义审判，为困苦和穷乏人秉持公理。
10 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珠宝。
11 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
12 她一生的日子使丈夫有益无损。
13 她寻找羊毛和麻，乐意亲手作工。
14 她好像商船从远方运粮来，
15 天还黑她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。
16 她想得田地就买来；用手所得的成果，栽种葡萄园。
17 她以能力束腰，使膀臂有力。
18 她检试自作的商品，确定都是好的；她的灯终夜不灭。
19 她手拿捻线竿，手握纺线锤。
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恩德的妇女取得尊荣；强暴的男子取得资财。

才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人，如同丈夫骨中的朽烂。

智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。