纲目
壹
全本圣经就是记载神、人和撒但的事；所以我们读圣经，不仅要懂得神的事和人的事，还必须懂得撒但的事—创一1、26~28，三1、4、15，赛十四12~14，结二八12~19：
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起初神创造诸天与地，
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
蛇对女人说，你们不一定死；
我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
人子啊，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
众民中凡认识你的，都必因你惊奇。你令人惊恐，永不再存留。
一
１
２
二
撒但对神的背叛启示于以赛亚十四章十三至十四节和以西结二十八章十五至十八节：
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你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
１
２
撒但背叛的意图乃是要推翻神的权柄，高举自己与神同等；在他对神的背叛里，他要与神同等—赛十四13。
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你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
三
因着背叛，撒但就成了神的对头，神的仇敌—亚三1~2，启十二9上，二十2上：1 “撒但”意“对头”；撒但是神的对头，是与神作对的—伯一7、12，二1、6，启二十2。
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祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
耶和华对撒但说，撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴么？
大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。
耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
２
“仇敌”是指在神国之外的敌人，而“对头”则指在神国之内的敌人。
３
撒但不仅在神国之外作神的仇敌，也在神国之内作神的对头，背叛神。
晨兴喂养
赛十四12~14 明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！……你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。--------本段经节汇集--------
明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
晨兴喂养
圣经怎样讲到神，怎样讲到人，也同样讲到撒但。我们不要忘记了，在人刚刚造好之后，神是把人摆在两棵树跟前：一棵是生命树，一棵是善恶树。……生命树是指明神，善恶树是指明撒但。……全本圣经就是说到〔神、撒但和人〕这三个人物的事。所以我们读圣经，不仅要懂得神的事和人的事，还必须懂得撒但的事。我们若是把神、人和撒但这三条路线都读清楚，圣经对我们就相当透亮了（圣经的十条路线，一八八页）。
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撒但的起始是美妙的，……他不只有君王职分，也有祭司职分，那是我们蒙救赎的人永远所有的地位（启五9~10，二十4~6）。但是当他背叛神的时候，他的地位与职分就被夺去了。如今神拣选我们作祂的祭司与君王，以顶替撒但当初的地位与职分，使他蒙羞，并使神得荣耀。--------本段经节汇集--------
他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
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撒但背叛神是由于他心里骄傲。以西结二十八章十七节说，他因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。他本是“满有智慧，全然美丽”，他“完美全备”（12）。这是说，他有完满度量的完全，并且一无所缺。但是他注视自己的美丽，因而骄傲。他观看自己的荣光，就败坏了。注视神所使我们有的，而忘了神自己，总是试诱我们骄傲。骄傲就是撒但背叛的原因。所以使徒绝不让初信的人作召会的长老，“恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。”（提前三6）一切天然的美德和属性，以及一切属灵的恩赐，都可能被魔鬼利用，使我们骄傲。连使徒保罗都可能“因所得启示的超越，就过于高抬自己”（林后十二7）。那骄傲的魔鬼仍在遍地游行，寻找可吞吃的人，就是骄傲的人（彼前五8）。唯一“抵挡”他的办法，就是“降卑”自己，以谦卑束腰，因为“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人”（9、5~6）。在这事上主耶稣是一个好榜样。撒但是高抬自己，主耶稣是“降卑自己”（腓二8）。因此，主胜过了撒但，撒但在祂里面毫无所有（约十四30）。--------本段经节汇集--------
你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
人子啊，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。
提摩太前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；
你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。
照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
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撒但背叛的目的乃是要高举自己，与神同等。在以赛亚十四章十三至十四节我们读到，撒但在背叛之时五次说“我要……”。……撒但想要与神同等。那就是他背叛神的目的。……要求地位的野心，成了圣经所记载一切背叛的动机。巴别的背叛（创十一4），大坍、亚比兰并以色列人中那二百五十个首领的背叛（民十六1~3），还有押沙龙的背叛（撒下十五10~12），都是由于要得地位的邪恶野心。但是主耶稣“反而倒空自己，取了奴仆的形状，……所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名”（腓二7、9）（创世记生命读经，二二至二四页）。--------本段经节汇集--------
你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
他们说，来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来；
他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
押沙龙打发探子到以色列各支派，说，你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。
有二百人应邀从耶路撒冷与押沙龙同去，都是单单纯纯去的，并不知道什么事。
押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗，从他本城基罗请了来。于是叛逆之势甚强，随从押沙龙的人民，日渐增多。
反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
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参读：圣经的十条路线，第十篇；圣经要道，第五十三题。