纲目
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基督作为神所分给众圣徒神圣的分,并作为信徒里面的生命,成了新人的一切肢体,又在新人一切肢体之内;这新人就是祂生机的身体;神要使基督,就是神的具体化身,作我们这些基督信徒的一切—12、15~19节,三4上、10~11,林前十二12~13。
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祂作为赐生命的灵,住在我们里面,使祂和祂所完成、所得着以及所达到的一切,都成为我们的实际,使我们与祂是一,并且变化成为与主同样的形像,从荣耀到荣耀;我们将心转向主,借此就能观看主的荣光,就是我们自己看主,并返照主的荣光,就是叫别人经过我们看主—林后三16~18。
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晨兴喂养
约十四16~20启示,父神化身在子神里,子神实化为灵神,灵神作三一神的实际,内住于我们。这是神想要给约伯的礼物,就是祂的自己,那化身在子里并实化为那灵的神圣三一。
信息选读
基督作为神所分给众圣徒神圣的分,并作为信徒的生命,成了新人(就是祂生机身体)的一切肢体(西一12,三4上、10~11,林前十二12~13)。……神要使基督,就是神的具体化身,作我们这些基督信徒的一切〔西一15~19〕。
神在基督里要完成祂在我们身上变化的工作,直到祂的变化终极完成于新耶路撒冷,先是在千年国里的得胜者身上(启二7),至终要在新天新地里的众圣徒身上,使所有蒙祂拣选并救赎的人成为祂团体的彰显,在永世里极完满地显出祂自己(二一1~二二5),而不是任何一种仅仅属人的美德(约伯记生命读经,二一六至二一七页)。
按照新约的记载,神在地上在人里的行动,总是在成为肉体的原则里。我们的得救是神在人里的行动,也是神成为人的一部分的行动。如果神从来没有成为我们(就着神进到我们里面作我们生命的意义而言),我们绝不能得救。……得救或重生是什么?就是神在祂的神性里进到一个人里,把祂自己作成那人的一部分,并把那人作成祂的一部分。得救把神带进人里,并把人带进神里。得救使神成为人,使人能成 为神(但没有神格)。这就是神成为肉体;这成为肉体的原则,应当应用在我们整个基督徒的生活里。
在基督徒的生活里,丈夫和妻子应当彼此相爱,但在他们天然的生命里,他们没有能力这样作。怎样的丈夫能够爱妻子,怎样的妻子能够爱丈夫?如果一个基督徒丈夫真是爱他的妻子,那不是他。这意思是说,他是活在加二20的原则里—“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”-加拉太一个丈夫这样爱妻子,乃是在成为肉体的原则里。除非神成为你,你成为神,否则你绝不能真正爱你的妻子。……我们所拥有的每一项基督徒美德,都是成为肉体的一部分。每一天,当我们过基督徒生活时,-加拉太三一神就借着被作成我们,并把我们作成祂,而成为肉体。当一位弟兄真正爱他的妻子,那时他就是神(在神的生命和性情上,但不是在神的神格上)。换句话说,神已经成为他,并且他已经成为神。这是神在成为肉体的原则里,在人里的行动(神在人里的行动,-加拉太一四至一五页)。
参读:晨兴圣言—约伯记,四八至五三页。


