纲目
二
我们来到箴言这卷书跟前，需要在我们的灵里祷告，将自己从心思转向灵（弗六18，路十八1，西四2）；我们若这样来到箴言跟前，就会凭着新人来摸主的话，我们过生活就不是凭着我们天然的人、我们的旧人和我们的己，乃是凭着那活在我们灵里，作我们生命和人位的主耶稣（提后四22，约六57、63，耶十五16）。
--------本段经节汇集--------
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时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
三
我们必须拒绝自我修养，定罪旧造天然人的建立（参太十六24，罗六6，加二20），并借着操练我们的灵同着那灵，在祷告的灵里接触话，作为新造重生的人（弗四22~24，林后四16）来读箴言；这样，箴言里的话就会对我们成为灵和生命（约六63，太四4，弗六17~18）。
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于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
四
晨兴喂养
弗四22~24 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。--------本段经节汇集--------
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
晨兴喂养
以弗所四章二十二至二十四节清楚地告诉我们，在基督里的信徒有两个人—旧人和新人。旧人借着我们天然的出生，乃是属亚当的；新人借着新生、重生，乃是属基督的。--------本段经节汇集--------
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
晨兴喂养
照着我的观察，在基督里的信徒以及爱基督的人，极少有人过着不断脱去旧人，穿上新人的生活。在我们的日常生活中，我们主要是过伦理的生活，自然而然顾到对错。那些过这样一种伦理生活的人，尽所能要作对的事，避免作错的事。
晨兴喂养
你天天过怎样的生活？你的日常生活是新人的生活么？……在你的婚姻生活中，你的实行是凭着新人或凭着旧人爱你的妻子或丈夫？我们不该以为在旧人里爱人能得神称义。那样的爱是照着律法，照着旧的经纶，不是照着神新约的经纶，也不是照着新造。一位弟兄可能非常爱他的妻子，但他的爱也许属旧造，不属新造（箴言生命读经，三五至三六页）。
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我们来到圣经跟前，需要有这种领悟。我们读圣经，不是凭着旧人，就是凭着新人。许多基督徒照着旧人，以天然的方式研读神的话。……我们若仅仅运用心思从神的话得知识，就是凭着旧人读。
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凭着新人读圣经则大不相同。在新人里的人甚至在读圣经以前，就运用他的灵接触主。他也许认罪说，“主，很亏欠，我这么活在我的旧人里，没有运用我的灵接触你，没有凭着我的新人，就是你新造的人而活。主，赦免这罪。”当我们这样就近圣经，运用我们的灵，就有极深的感觉和感受，我们是在就近、摸着并接触神。我不是说，圣经是神；但我们来到圣经跟前，该是来接触神。
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箴言里有许多叫人过正确为人生活的详细训辞，每则训辞都是珠宝。即使人接受这一切珠宝，并且成功地持守这些珠宝，他也不过是凭着修养自己而建立自己成为完全人。但主耶稣说，无论谁要跟从祂，就必须否认己（太十六24）。--------本段经节汇集--------
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
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我们来到神的话跟前，必须学习作就近神的人，不是要接受格言和教训，乃是要接受滋养和光照，使我们认识，照着神的经纶，我们该一直凭着基督复活的大能，就是终极完成的灵，也就是基督复活的实际，模成祂的死（腓三10）。--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
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我们必须拒绝自我修养，并且定罪天然人的建立。我们需要将圣经从教导我们培养己并建立天然人的书，转为满了生命、灵、属灵滋养和属灵光照的书。这要拆毁我们的己，破碎我们天然的人，并以三一神终极完成的灵供应我们。这样，我们过生活就不是凭着我们天然的人、我们的旧人和我们的己，乃是凭着主耶稣，就是活在我们灵里的生命和人位。
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我们需要学习每天在日常生活中运用我们的灵，尤其是在我们研读圣经时。我们需要在我们的灵里祷告，将自己从心思转向灵。我们若这样来到圣经跟前，就会凭着新人来摸主的话，圣经对我们就成了一本生命和灵的书（箴言生命读经，三六至三七、四○至四一页）。
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参读：箴言生命读经，第四、六篇。