纲目
壹
神需要我们的合作，好使祂的旨意得以行在地上，并使祂永远的定旨得以成就—
林前六17，
太七11你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？
，
十二50因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
：
一
神得着人与祂合作，才能把祂在天上所计划的成就到地上—
约七17人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
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十五4~54
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
：
１
神需要在地上得着人与祂同情同心，与祂合作并同工—
腓三15所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
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西三2。
２
只要有人在地上与神同心，愿意和神同工，神的工作就要通到地上—
林前十五58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
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十六10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
。
二
我们的眼睛需要得开，看见神的受限制，并看见我们该如何与祂合作—
太六10，
十八18~1918
我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
19
我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
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林后六1：
１
神是无所不能的，但祂的无所不能受到限制，因为祂必须有某些适合祂作工的条件—
约七17人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
，
太七21不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
。
２
人被造有自由意志；神在这里开始受限制—
创一26神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
：
ａ
在创造里，神将祂的全能置于人意志的限制之下—28节，二9、16~17。
ｂ
神要人的意志站在祂那边，所以祂也接受随之而来的限制—
约四34耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
，
五30我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
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六38因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
，
罗十二2~32
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
3
我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
。
３
作为基督生机、奥秘之身体的肢体，我们若不是彰显祂，就是限制祂—
林前十二12~1312
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
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18~2018
但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
、
27：
ａ
主需要把我们带到一个地步，叫我们没有什么拦阻祂去作祂所愿意的—六17，
太六10，
七21不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
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十二50因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
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弗一1凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
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9照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
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五17。
ｂ
一旦主把我们带到一个境地，对祂有完全的回应，祂就有自由无阻的通路，来完成祂的旨意；这样，神的定旨就没有什么是不能作到地上的—
太六10，
二六39祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
、
42祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
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来十三21在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
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晨兴喂养
约六38因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
太二六42祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
在已过的永远里，并在将来的永远里，神是伊勒沙代；没有什么可限制祂。在两个永远里，没有什么能终止、拦阻或耽延祂。但神有一个意愿。祂有一个儿子，但祂要得着许多的儿子，祂要得着一班人，有分于祂的生命，并表显祂的儿子。为这缘故，祂创造天地和人。但这里有个难处：人被造有自由意志。这里神开始受限制。从伊甸园直到如今，有三个意志在作工—神的意志、撒但的意志、和人的意志。神不愿除去人的意志。祂要人的意志站在祂那边，所以祂也接受随之而来的限制。神不愿强迫人作什么。祂朝着祂的目标作工。在两个永远里，神的无所不能是绝对的；今天祂的无所不能是相对的，因祂受到一些限制。（倪柝声文集第二辑第二十六册，
一二九至一三〇页。）
信息选读
在创造里，神将祂的全能置于人意志的限制之下。人的意志可以在神的一边，也可以在自己的一边、或在撒但的一边限制神。人的意志若能向着神，神就要比创世以前得着更多的荣耀。所以这个无所不能，在将来的永远里，会比在已过的永远里大得多。将来虽然有限制的可能，但那时神将不受限制，因为我们已被带到一个境地，凡是出于神的，我们都会赞同。所以神要得着更大的荣耀。将来还是有一个分开的意志，但这意志服从神，对神乃是荣耀。神这样作是冒着险。我的度量将成为神能力的度量；神有多大，就在于我的度量容让祂有多大。这是瓦器里的度量。我若扩大我的度量，就是扩大神在我里面的能力。今天神的能力受我的度量限制，它是受制于我的意志、我的服从、我的顺从和信心。神的能力取决于我对祂的信心。我是规格，是标准。今天神的全能受制于你和我。
有一位的意志绝对与神的意志联合，神在祂身上不受限制，这一位就是主耶稣。神能在祂身上，并借着祂作神所喜欢的。借着祂的死与复活，有一个身体凭着那灵的能力形成了；今天神在寻找一些肢体，对祂会有完全的回应，并且在他们身上，神的意愿所受的限制会永远除去。…在我能带进永远的计划以前，祂必须在我身上有自由的通路。…国度的意思就是神能作祂所要作的，祂有祂自己的通路。祂是不受拦阻的，祂有权柄和能力，所以有荣耀。…有一天，召会将是祂的器皿，盛装祂所要的一切，但今天这就必须开始。…你不能期待神显明比你所给祂更大的度量。祂是绝对无限的。今天神的能力完全受制于我们的度量。神无法比我们所是的更有能力。祂已将祂自己放在我们里面，使我们成为祂的管道；我们能将祂关在外面，也能释放祂。整个神圣计划的得失都在于此。
主必须把我们带到一个地步，叫我们没有什么拦阻祂，我们在主手中是柔软的。祂必须把我们带到一个境地，对祂自己有完全的回应，使祂能有自由无阻的通路。这样，就没有什么是祂所不能作的。“子从自己不能作什么。”（
约五19耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
。）这就是秘诀！哦！我们顽固的性情！“主，从今天起，愿我得着恩典，不信靠自己，不用自己的能力，也不高估自己。愿一切拦阻你的，都放在血底下。”（倪柝声文集第二辑第二十六册，
一三〇至一三二页。）
参读：倪柝声文集第二辑第十七册，第二十八篇；认识生命与召会，
第十五篇。
