纲目
十四
十五
十六
十七
信息选读
约四24告诉我们:“神是灵;敬拜祂的,必须在灵…里敬拜。”“在…里”可视为助格介系词,因此也可翻作“用”。我们用我们的灵敬拜。这指明我们灵的作用是一个器官。我们用眼睛看,用耳朵听,用灵敬拜。我们说在灵里敬拜,意思就是在灵的范围里敬拜。我们说用灵敬拜,意思是说用灵这个部分敬拜。这样,灵不但成了新人位,成了里面的人,也成了我们用来敬拜神的新器官。
希腊字的敬拜一辞也含示事奉的思想。罗一9…的事奉一辞,有些版本翻作敬拜。无论我们说敬拜,或说事奉,意义都是相同的。我们的敬拜就是我们对神的事奉,我们对神的事奉也就是我们的敬拜。我们敬拜祂的时候,就是事奉祂;我们事奉祂的时候,也就是敬拜祂。
今天在神眼中最喜悦的事,就是我们留在灵里。愿我们离了灵,就不说什么。愿我们不在灵里,就不去哪里,也不作什么。“在灵里”应当终日管治我们,指引我们所有的行动。我们的说话、思想、行动、工作,若都在灵里,我们就是得胜、圣别并属灵的。我们不但自己喜乐,也使神、人一同喜乐。这样的日常生活是神所喜悦的。在灵里的基督徒生活和召会生活,是祂所喜悦的。
日子将到,我们都要得荣耀。我们要和基督一同在变化山上。当那日神要兴奋得忘形,并且要指着我们对撒但说,“撒但,看看我的儿女!我的儿女终于得荣耀了!”罗马八章的确暗示这个思想:“因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。…指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。我们知道一切受造之物一同叹息,-罗马一同受生产之苦,直到如今。不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。”(18~19、21~23。)


