纲目
五
求问的祷告最尊重神；大卫知道如何祷告，因为他常求问耶和华；（撒上二三2、4，三十8，撒下二1，五19，23；）神借申言者拿单对大卫说话之后，大卫“坐在耶和华面前”，（七18，）并对主说，“照你所说的而行；”（25下；）然后他告诉主，因为祂的说话，“仆人心中才敢向你如此祷告。
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”（27。
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所以大卫求问耶和华说，我去攻打这些非利士人，可以不可以？耶和华对大卫说，你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。
大卫又求问耶和华。耶和华回答说，你起身下基伊拉去，因我必将非利士人交在你手里。
大卫求问耶和华说，我可以追赶这帮人么？我追得上么？耶和华说，你可以追，必定追得上，并且必定救得回来。
此后，大卫问耶和华说，我可以上犹大的一座城去么？耶和华说，你上去吧。大卫说，我上哪里去呢？耶和华说，上希伯仑去。
大卫求问耶和华说，我可以上去攻打非利士人么？你会将他们交在我手里么？耶和华对大卫说，你上去吧，因我必将非利士人交在你手里。
大卫求问耶和华；耶和华说，不要上去，要绕到他们后头，从桑树林对面攻打他们。
于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟带我到这地步呢？
耶和华神啊，你所说关于你仆人和仆人家的话，如今求你坚定，直到永远，并照你所说的而行。
”（27。
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肆
最好的祷告，乃是人和神作朋友的祷告；亚伯拉罕是神的朋友；在创世记十八章，天上的神降卑自己来与亚伯拉罕作朋友：
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创世记十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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创世记十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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一
亚伯拉罕受割礼之后，他的天然力量被了结，他就活在与神亲密的交通里，并成为神的朋友—十三3~4、18，十七1~16，代下二十7，赛四一8，雅二23。
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此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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我们的神啊，你不是曾把这地的居民从你民以色列人面前赶出去，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业么？
惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔；
这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。
二
亚伯拉罕在神面前荣耀的代求，乃是两个朋友之间富有人性、亲密的谈话，是照着神心头愿望的揭示而有的亲密谈话—创十八1~33。
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耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。
他举目观看，见有三个人在对面站着。他一看见，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏在地，
说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
让我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你快快拿三细亚细面调和作饼。
亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
亚伯拉罕又取了奶酪和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里？他说，在帐棚里。
其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
三人就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。
我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？
假若那城里有五十个义人，你还剿灭么？不为城里这五十个义人宽容那地方么？
你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？
耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就要为他们的缘故宽容那地方。
亚伯拉罕回答说，我虽然是尘土炉灰，还敢对主说话。
假若这五十个义人缺了五个，你就因为缺了五个毁灭全城么？祂说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
亚伯拉罕又对祂说，假若在那里见有四十个怎么样？祂说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样？祂说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样？祂说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我再说这一次，假若在那里见有十个呢？祂说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
三
甚至在成为肉体以前，（约一14，）耶和华作为基督，就在人的形状里带着人的身体，向亚伯拉罕显现，并在人的水平上与他交谈；（创十三18，十八1~22；）当亚伯拉罕享受与神甜美的交通时，他从神得着关于以撒的出生和所多玛毁灭的启示。
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话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。
他举目观看，见有三个人在对面站着。他一看见，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏在地，
说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
让我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你快快拿三细亚细面调和作饼。
亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
亚伯拉罕又取了奶酪和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里？他说，在帐棚里。
其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
三人就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。
我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
四
以撒的出生与基督来作恩典有关，所多玛的毁灭与神对罪的审判有关；这意即基督必须进来，罪必须出去。
五
神向亚伯拉罕启示祂要毁灭所多玛的心意，因为祂在寻找一个代求者来为罗得代求；（16~22，十九1，参来七25，赛五九16，结二二30；）神想要拯救罗得，好保护经由路得（她是摩押人，是罗得的后裔）而有的基督家谱。
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（创十九37，得一4，太一5。
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此处经节“十九1”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
祂见没有一人，祂诧异无人代求；就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。
我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口防堵，使我不灭绝这地，却找不着一个。
（创十九37，得一4，太一5。
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大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，他是现今摩押人的始祖。
这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，
）
六
所以，在神与亚伯拉罕亲密的交通中，神没有提起罗得的名字，乃是以奥秘的方式启示祂心头的愿望；正确的代求不是由人发起，乃是由于神的启示；因此，这样的代求发表神的愿望，并完成神的旨意—创十八17、20~23，十九27~29，诗二七4~8，来四16，七25，雅五17。
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耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。
我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。
二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？
亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观望，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑的烟气一般。
当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之诸城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。
耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听，并求你恩待我，应允我。
你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
七
表面上，亚伯拉罕是为所多玛代求；实际上，他是用暗示为罗得代求，（创十四12，十八23，十九1、27~29，）这表明我们该为神那些飘流到世界里的子民代求。
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又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一并剿灭么？
那两个天使傍晚到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，面伏于地下拜，
亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观望，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑的烟气一般。
当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之诸城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
八
在亚伯拉罕为罗得的代求里，他不是照着神的爱和神的恩向神恳求，乃是照着神义的法则向神挑战；神的义比祂的爱和恩更约束祂—十八23~25，罗一17。
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此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
九
代求乃是照着神里面的心意与神亲密的谈话；为此我们必须学习逗留在神面前—创十八25~32。
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--------本段经节汇集--------
你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？
耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就要为他们的缘故宽容那地方。
亚伯拉罕回答说，我虽然是尘土炉灰，还敢对主说话。
假若这五十个义人缺了五个，你就因为缺了五个毁灭全城么？祂说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
亚伯拉罕又对祂说，假若在那里见有四十个怎么样？祂说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样？祂说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样？祂说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我再说这一次，假若在那里见有十个呢？祂说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
十
十一
在我们与神亲密的交通里，我们得着启示，一切不可能对基督都成为可能—创十八10~15，二一1~8，路十八27。
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其中一位说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。
撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？
耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？
耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
耶和华按先前的话眷顾撒拉，便照祂所应许的给撒拉成就。
当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神和亚伯拉罕约定的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫以撒。
以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给他的儿子以撒行了割礼。
他儿子以撒出生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
撒拉说，神使我欢笑，凡听见的必与我一同欢笑；
又说，谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养儿女呢？然而在他年老的时候，我竟给他生了一个儿子。
孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
耶稣说，在人所不能的事，在神却能。
伍
在我们祷告的第一面，我们进入与神的交通中，神就会把祂工作的负担涂抹在我们里面，把神的心意启示给我们；然后我们祷告的第二面是求问主，就着主的旨意和工作的负担祈求主；这样我们就与神配合，与神同工，完成祷告的目的—赛六二6~7，四五11，结二二30，但九2~4，撒上十二23，林前三9，林后六1上。
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--------本段经节汇集--------
耶路撒冷啊，我在你城墙上设立了守望者；他们整日整夜总不静默。提醒耶和华的，你们不要歇息，
也不要让祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
耶和华以色列的圣者，就是那塑造以色列的，如此说，关于我众子将来的事，你们可以问我；关于我手的工作，你们可以吩咐我。
我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口防堵，使我不灭绝这地，却找不着一个。
就是他在位第一年，我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。
我便禁食，披麻蒙灰，面向主神寻求，祷告、恳求。
我向耶和华我的神祷告、认罪，说，哎，主啊，大而可畏的神，向爱祂守祂诫命的人，守约并施慈爱。
至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
晨兴喂养
雅二23 …亚伯拉罕信神，…他又得称为神的朋友。--------本段经节汇集--------
这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。
晨兴喂养
创十八14 耶和华岂有难成的事吗？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。--------本段经节汇集--------
耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
晨兴喂养
17 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕吗？
晨兴喂养
求问…不是你的意思给神知道了，乃是神的意思给你知道了。当神把祂在某某弟兄身上的目的，给你知道之后，你当再问：“主啊，你要我去和他交通吗？”这是神在里面的涂抹，好像是你在问，却是神给你的感觉。…好的祷告全是求问；求问的祷告最尊重神。
晨兴喂养
大卫是一个最会祷告的人，他常常求问耶和华。（撒上三十8，撒下五19、23，诗二七4。）你若这样根据感觉，一步步地求问，那就是最好的祷告。当你这样求问的时候，很容易就摸着神的引导，你就可以照着那引导去作。（交通与神人调和，九至一○页。）--------本段经节汇集--------
大卫求问耶和华说，我可以追赶这帮人么？我追得上么？耶和华说，你可以追，必定追得上，并且必定救得回来。
大卫求问耶和华说，我可以上去攻打非利士人么？你会将他们交在我手里么？耶和华对大卫说，你上去吧，因我必将非利士人交在你手里。
大卫求问耶和华；耶和华说，不要上去，要绕到他们后头，从桑树林对面攻打他们。
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗篇九篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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在创世记十八章，神要亚伯拉罕向祂祷告，就先来作他的朋友。神不是把亚伯拉罕提到天上荣耀的圣所里，乃是亲自降卑来到亚伯拉罕所住那卑微的帐棚里。祂来，一点没有耀武扬威，没有带着什么威严。…神来到亚伯拉罕这里，完全像个平常的客人一样。…这完全像一个人在朋友家里作客的光景。（祷告的意义与目的，一八页。）--------本段经节汇集--------
创世记十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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亚伯拉罕享受与神这样甜美的交通，那时他就从神领受关于以撒出生和所多玛毁灭的启示。…以撒的出生与基督有关，所多玛的毁灭与神对罪的审判有关。…基督必须进来，罪必须出去。…祂要在我们的家庭生活、职业生活、甚至基督徒生活、和召会生活中产生基督，并且毁除“所多玛”。…在积极一面，我们更多看见了基督，就说，“我看见了基督的一些新事物。我真是恨恶自己没有更多凭祂而活。”这就是关于以撒出生，在我们生活中把基督生出来的启示。但在消极一面，我们看见自己的罪，就说，“主啊，赦免我。在我里面还有这么多的自私、恼恨和嫉妒。我有这么多的失败、缺欠、甚至罪恶的事。主，我审判这些事物，我要它们被毁除。”
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在十四节主说，“耶和华岂有太奇妙（或美妙）的事吗？”（直译。）在我们眼中，每次对基督的经历都是奇妙的；那是主美妙的作为。撒拉如何能生以撒？就人说是不可能的。这事若是发生在我们身上，在我们眼中必会看为美妙且奇妙的事。基督徒的经历总是这样，因为基督徒的生活乃是不可能的生活。何等奇妙，一切的不可能对基督都成为可能！我们能作别人所不能作的，我们能成为别人所不能成为的，因为基督在我们对祂的经历中乃是奇妙且美妙的。
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神临到亚伯拉罕，乃是因为祂在寻找代求的人。神在天上的宝座上，已经定意要对邪恶的所多玛城执行审判。但神绝不会忘记，祂的一个子民罗得在那城里。罗得甚至不晓得，他必须从所多玛被救出来。神怎么办呢？祂必须找到一个人为罗得代求。…神临到亚伯拉罕，目的是要找到一个代求的人。…神有祂神圣的原则，其中一个乃是：若没有代求，祂就不能拯救任何人。每一个基督徒得救，都是因着代求而成就的。（创世记生命读经，八一五至八一七、八二一至八二二页。）
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参读：创世记生命读经，第五十至五十一篇。