纲目
肆
我们作为在基督耶稣里的新造，需要在灵的新样里服事—七6：
一
我们的生活应该有生命的新样，我们的服事应该有灵的新样—6节：
２
以我们的事奉来说，不该有律法字句的旧样，乃该有灵的新样—
林后五17因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
，
罗七6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
。
二
在
罗六4所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
，生命的新样来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动。
三
在七章六节，灵的新样来自脱离律法，归与复活的基督，是为着我们服事神。
四
灵的新样与生命的新样，都是旧人钉十字架的结果—六6。
五
在七章六节，“灵的新样”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中—
提后四22：
１
凡与我们重生之灵有关的，一切都是新的；凡出于这灵的，也都是新的—
约三6，
四23~2423
时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
，
罗一9我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
，
弗六18时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
。
２
我们重生的灵是新样的源头，因为主、神的生命与圣灵，都在这里—
林前六17，
林后三16~1817
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
。
３
我们事奉神，应当像保罗一样，在我们重生的灵里，凭着内住的基督，就是赐生命的灵，而不在我们的魂里，凭魂的能力和才能—
罗一9我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
。
晨兴喂养
罗七6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证…。
罗七6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
表明，我们作为妻子，…必须在灵的新样里服事主，而不在字句的旧样里。我们必须领悟，在
六4所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
节，我们有生命的新样，为着我们的生活；在
七6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
节，我们有灵的新样，为着我们的服事。生命的新样来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动；灵的新样来自脱离律法，归与复活的基督，是为着我们服事神。因此，灵的新样与生命的新样，都是旧人钉十字架的结果。
不仅如此，生命的新样和灵的新样都与那灵有关。生命的新样与在复活里的基督自己相关，祂是赐生命的灵。（
林前十五45经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
下。）“灵的新样”这辞中的“灵”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中。（
提后四22。）我们可以在灵的新样里服事，因为神更新了我们的灵。凡与我们重生之灵有关的，
一1 凭神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
2 写信给我亲爱的孩子提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
4 记念你的眼泪，渴望见你，好叫我充满喜乐；
5 记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。
6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱并清明自守的灵。
8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
11 我为这福音被派作传扬者，作使徒，作教师。
12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁链为耻；
17 反倒在罗马的时候，殷勤地寻找我，并且找着了。
18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我，你知道得最清楚。
切都是新的。凡出于这灵的，也都是新的。我们重生的灵是新样的源头，因为主、神的生命与圣灵，都在我们重生的灵里。（新约总论第十册，
六三至六四页。）
信息选读
我们都必须学习如何运用我们的灵。你来到召会的聚会中，不要运用你的记忆，要运用你的灵。你若运用你的灵，就会有新的东西给弟兄姊妹。…我若保留许多资料在记忆里，想要照着这记忆的题材释放信息，那篇信息就必是老旧的，满了死知识的旧样。然而，我释放信息时，若忘掉我的记忆，并运用我的灵，就会有新的东西溢出。…在一次聚会中我站起来说话，但却不清楚信息的内容。我凭信站起来，运用我的灵。立刻，关于启示录里的七灵这一点出来了。每位听见那篇信息的人都能见证，那是新的、新鲜的、有能力的、活的。（罗马书生命读经，一七五页。）
我作基督徒这么多年，未曾看见多少活的结婚聚会。几乎所有的结婚聚会都是死的。然而，有一位牧师不照着字句的规条，而在新娘和新郎面前流着泪，对新郎说，“今天你不是站在我的面前，你乃是站在主的面前。我明白你这青年人所站的立场，我认识你，今天我十分关心你。”这才是灵的新样。…那一天，这位牧师突破了死的字句，他突破了老旧。以后，那位青年人因着那个结婚聚会而真实的被主得着了。
今天我们必须在新样里服事主。我们来在一起聚集时，必须是在新样里聚集。守住老旧的方式是容易的。如果我是一个牧师，我只要进神学院读完四年，熟读祷告书，然后在某些场合读某些部分即可，这对我来说是容易的。然而，你若要在灵的新样里服事，就必须保守自己在主的面光中，并且借着接触主而活在灵中。否则，你就没有新样，反而自然而然的在旧样里。持守旧样是容易的，但要保持新样，就必须逐日地接触主。（李文集一九六五年第三册，三四一至三四二页。）
参读：罗马书生命读经，第十一至十二篇；我们人的灵，
第五章。
