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活在神圣三一里(二)活在神圣三一里—借着享受基督作生命的供应,借着活基督以显大祂,并借着我们灵里主耶稣的恩典
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纲目
壹 
我们借着享受基督作生命的供应,而活在神圣三一里:
一 
主在复活那天将自己作为圣灵(圣气)吹入祂的门徒里面;(约二十22;)现今我们能不断接受是灵的基督作为神的气,使祂能借着我们呼求祂的名,对我们成为丰富的;(哀三55~56,创四26,罗十12~13,诗歌二一一首;)我们也能吸入圣经,神的话,就是神的呼出;(提后三16;)因着祂所说的话是生命之灵的具体化,我们借着操练灵接受祂的话时,就得着是生命的那灵。
--------本段经节汇集--------
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
耶和华啊,我从极深的坑里呼求你的名。
你曾听见我的声音;求你不要掩耳不听我的呼吸,我的呼吁。
塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。在那时候,人开始呼求耶和华的名。
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
因为“凡呼求主名的,就必得救。”
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
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(约六57,63。
--------本段经节汇集--------
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
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晨兴喂养
  约六63  赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
--------本段经节汇集--------
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
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晨兴喂养
  林前十二13  …我们…都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
--------本段经节汇集--------
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
哥林多前书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
  在家中生活最重要的就是吃。在家里没有什么像食物那样重要。我们若要活在神圣三一里,住在神圣三一里,以神圣三一为我们的家,我们就必须享受基督作我们的食物。〔约六57下~58。〕祂是我们的食物。祂是可吃的,因为现今祂是在复活里。…现今基督适合我们来吃。祂成就了死与复活之后,就完全适合我们来吃祂。因为祂活在复活里,祂就适合我们生机地来吃祂。(李文集一九八八年第一册,四八二至四八三页。)
--------本段经节汇集--------
活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。
约翰福音四八二章数中文数字表述不正确(四八二)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
  大多数的基督徒都忽略灵,把圣经当作字句的书。主耶稣曾说,“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约六63。)不仅如此,…圣经的每个字都是神所呼出之气的一部分。因此,我们不只该研读主的话,也该吸入具体化在话里的神圣之气。〔提后三16。〕我们若不借着运用我们的灵,吸入神圣的气,就不会从研读圣经得着生命。但我们吸入神的气,就被神圣、属天、并属灵的元素点活。…我们感谢主,给我们看见在读主的话上,需要运用我们的眼睛、我们的心思、和我们的灵。我们可以说,我们用眼睛接触话的体,用心思接触话的魂,并借着运用灵祷告话,而接受话的灵。然后我们不仅领会某段圣经的意义,也吸入神圣的气,以接受生命的供应。(提摩太后书生命读经,六三至六四页。)
--------本段经节汇集--------
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
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信息选读
  神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源、源头,以满足祂的选民,作他们的享受。,这享受的目标,是要产生召会,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满,使祂得着彰显。这是神在祂经纶里的心愿,喜悦。(弗一5,9。)这思想的完满发展是在新约里,但其种子是撒在耶利米二章十三节。…在林前十章三至四节,保罗用旧约的预表,不仅说到喝,也说到吃。…灵食指吗哪,(出十六14~18,)预表基督作我们每日生命的供应;灵水指流自裂开磐石的活水,(十七6,)预表那流自钉死十架而复活之基督的灵,作我们包罗万有的水。我们饮于神这活水,乃是为着召会作祂的扩增;我们的喝,乃是为着产生祂的扩大,祂的丰满,使祂得着彰显。(耶利米书生命读经,二一至二二页。)
--------本段经节汇集--------
弗1:5  
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗1:9  
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
并且都吃了一样的灵食,
也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说,这是什么?摩西对他们说,这就是耶和华给你们吃的食物。
耶和华所吩咐的是这样,你们要按着各人的食量收取;各按自己帐棚里的人数收取,每人一俄梅珥。
以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
及至用俄梅珥量一量,多收的没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的食量收取。
因他必像荒地的灌木,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的咸地。
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信息选读
  在复活里生命水的涌流,乃是为着形成基督的身体。(林前十二13。)因着我们都喝一位灵,我们能成为一个身体。在复活里喝一位灵,使我们成为身体的肢体,并且把我们建造成为身体。
--------本段经节汇集--------
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
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信息选读
  在复活里活水的涌流也是为着预备基督的新妇。按照启示录二十二章十七节,那灵和新妇发出呼召,要人来喝生命水。新妇借着喝而预备好,新妇所喝的水就是那灵。借着喝那灵,新妇与那灵成为一。这不该仅仅是道理或教训,而该是我们在日常生活中所实行的事。我们若天天喝活水,基督的身体就得以建造,基督的新妇也得以预备好。(出埃及记生命读经,五七三至五七四页。)
--------本段经节汇集--------
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
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信息选读
  参读:提摩太后书生命读经,第六篇;教师训练,第二章
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