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与神圣三一同活(一)与基督这以马内利同活,并有复活的基督活在我们里面
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纲目
叁 
与神圣三一同活,就是有复活的基督活在我们里面—加二20下,腓一19~21上:
--------本段经节汇集--------
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
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一 
复活是一个人位,因为基督说,祂就是复活;(约十一25;)赐生命的灵作为实际的灵乃是复活基督和基督复活大能的实际。
--------本段经节汇集--------
耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
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(林前十五45下,约十四17,十六13,约壹五6,腓三10,出三十22~25。
--------本段经节汇集--------
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
耶和华又告诉摩西说,
你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;
你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
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二 
在我们的基督徒生活中,我们借着内住的灵并借着外面的环境,在基督之死的杀死之下;外面的环境与内里的那灵合作,以杀死我们天然的人,使我们里面复活的基督得着显明—罗八9~10,13下,28~29,林后四7~18:
--------本段经节汇集--------
罗8:9  
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;
遭逼迫,却不被撇弃;打倒了,却不至灭亡;
身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在祂面前。
因为凡事都是为你们,好叫恩典借着更多的人而增多,使感谢洋溢,以致荣耀归与神。
所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
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1 
我们若想要从神为我们所安排的环境里逃走,就不会有喜乐和平安;当我们留在这受限制的环境里,就能经历复活—弗四1,六20,林后一8~9,12。
--------本段经节汇集--------
弗4:1  
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
(我为这奥秘作了带锁链的大使),使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
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2 
我们要经历那灵作复活基督的实际,就需要转到我们的灵里祷告、赞美、唱诗、或与神交谈;诗篇十八篇的标题指明,这篇诗乃是大卫与神圣的神在人性水平上的谈话,含示大卫与神的亲密;我们和神谈话十分钟并与祂商量之后,就会火热并满了那灵作复活的实际。
--------本段经节汇集--------
诗篇十八篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
  约十一25  …我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。
--------本段经节汇集--------
耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
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晨兴喂养
  罗八13  …你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
--------本段经节汇集--------
因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
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晨兴喂养
  林后四11  因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
--------本段经节汇集--------
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
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晨兴喂养
  复活就是那灵,而那灵乃是经过过程并终极完成的三一神。神、基督、和基督的死与复活,都已经复合在这一个复合的灵里,这灵乃是基督复活的实际。
晨兴喂养
  复活是一个人位,因为基督说,祂就是复活。生命和光也是人位。基督说,祂就是生命,(约十四6,)祂就是光。(八12。)…但没有一节说基督是死。我们可以用所有格的说法说,“基督的”死,因为死不是终极的完成;终极的完成乃是复活。三一神所经过的过程,终极完成于复活。因此,复活就是这位终极完成的神。(李文集一九九一至一九九二年第二册,五八九至五九○页。)
--------本段经节汇集--------
耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
约翰福音没有三一章,请检查。
约翰福音五八九章数中文数字表述不正确(五八九)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
  人生满了烦恼、忧虑、和各种悲伤的事。我们唯有借着这位是复活的神,才能使我们全人摆脱这些事;这位复活的神就是那灵。那灵杀死,那灵也叫人复活。这是因为基督杀死的死和祂拔高的复活,都复合在我们所享受的复合之灵里。当我们享受复合的灵时,我们就经历了内里的杀死和内里的复活。只要我们有这种杀死和复活,我们就有神。杀死加上复活就是神。神在我们里面运行,在我们里面作工,并在我们里面起作用。…祂将祂自己给我们,作我们所需要的一切,以过基督徒的生活。
信息选读
  我们需要一直经历那灵对基督复活及其大能的应用。…五位姊妹可能住在同一个公寓里;在这公寓里,她们每一个人都必须谨慎地作每一件事,不然她们就会彼此冒犯。…我们若想要从神为我们安排的环境里逃走,就不会有喜乐和平安;当我们留在这受限制的环境里,就能经历复活。
信息选读
  为了要经历复活,我们也需要在话语上受限制。…要经历那灵作复活的实际,我们需要转到我们的灵里祷告、赞美、唱诗、或与神交谈。…我们需要和神谈话并与祂商量。我们和神谈话十分钟之后,就会火热并满了那灵作复活的实际。
信息选读
  在神的神圣和主宰的安排之下,我们整个的环境都是一种杀死。我们环境中的一切事物,就像刀一样杀死我们。妻子、丈夫、儿女、弟兄、以及我们环境里的每一件事物,都是主所用来杀死我们的刀子。…十字架的杀死(就是基督之死的杀死)引进复活。当我们乐意受苦并被杀死的时候,我们就活基督,显大基督,并且基督也显明在我们身上。然后,我们就被变化。…当我们在基督之死的杀死之下,基督这真实的一位必须在我们身上被显明。
信息选读
  每一件和我们有关的事,都是在主的主宰安排之下。我们有什么样的工作,我们和谁结婚,完全都不在于我们。一位弟兄可能拣选一位姊妹作妻子,后来却可能想自己选错了。这就是为什么主吩咐作丈夫的要爱他们的妻子。(弗五25。)在主的主宰安排下,我们每天都像羊被牵到宰杀之处,(罗八36,)…每一天我们都在基督之死的杀死下,使祂的生命能显明在我们的身体上,以更新我们里面的人。(李文集一九九一至一九九二年第二册,五九一至五九二、六四四至六四七页。)
--------本段经节汇集--------
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
如经上所记:“我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。”
罗马书六四四章数中文数字表述不正确(六四四)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
  参读:基督徒的生活,第七、十、十四篇。
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