加五17　　因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
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加拉太书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　24　　但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。 　　在神主宰的权柄下，大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起，非常亲近的一同生活工作。然而，他们越亲近，扫罗越恨大卫。扫罗和大卫成了彼此的试验；…扫罗被暴露为反对神意愿的人，大卫却显明为合乎神心的人。这是神的主宰权柄。 　　大卫在他与扫罗的关系上受试验；这意思是说，大卫一直被放在十字架上。…召会生活中的圣徒，尤其是长老，可能成为我们的试验、十字架。同样，在婚姻生活中，我们的配偶可能是我们的十字架。既然不该离婚或分居，所以在婚姻生活中，我们唯一的路乃是上到十字架，留在那里，让十字架了结我们的肉体和我们特别的雄心。（撒母耳记生命读经，一○二页。） 　　扫罗无论差遣大卫作什么，大卫都作事精明。（撒上十八5上。）大卫作事精明的秘诀在于他的智慧。甚至他年幼时，作事已经非常有智慧。…因着大卫行事精明，扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆都看为美。（5下。）凡扫罗向大卫所作的，都成为很好的机会，使大卫得着百姓的喜爱。
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　　大卫打死了那非利士人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，迎接扫罗。她们说，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（7。）扫罗听见这样的称赞，非常不喜悦，就说，“她们将万万归大卫，却只将千千归我；除了王位以外，还有什么没有给他？”从那日起，扫罗就嫉视大卫。（8~9。）扫罗发怒，并且嫉妒大卫。…今天在召会生活中，也有许多的“扫罗”。当别人得称许，而我们没有得称许时，我们可能会嫉妒他们。例如你在聚会中分享，几乎没有人说阿们；另一个人分享时，却得着许多阿们。…扫罗从嫉妒大卫，到图谋如何杀他，又不破坏自己的名誉。…在扫罗一切的逼迫中，大卫没有抵抗或作什么来为自己报复。他只作一件事，就是躲避。
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　　从大卫在扫罗逼迫下的经历，我们必须学习一个重要的功课，就是在召会生活中，不该有一点出于肉体的东西；不该有忿怒、计谋、阴谋、密谋。召会乃是神的国，（罗十四17，）在召会中必须有神圣的权柄，有正确的等次；…大卫敬畏神，不敢推翻神所安排的等次。我们若说我们是在主的恢复里，却不知道神所命定的等次，这乃是羞耻。悖逆和抵抗废掉了召会生活。…我们只该在灵里活基督，使我们照着神圣、命定的等次，过召会生活。
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　　报复和抵抗都是肉体的事。…在神的国里，肉体该排除。加拉太五章十七节说，“肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体。”二十四节说，“那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。”二十一节说，那些有分于肉体之事的人，“必不得承受神的国。”我们若有分于肉体，就与神的国无分无关。忌恨、恼怒、私图好争、分立等事，都是神国之外的东西。（撒母耳记生命读经，一一○至一一三、一一七至一一八页。）
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　　参读：撒母耳记生命读经，第十四至十七篇。