纲目
５
大卫若背叛扫罗，就会对百姓成为背叛神所命定、设立之王的先例；大卫的态度乃是拒绝自己，服在神的权柄之下。
６
扫罗不顺从神，被神弃绝，这是扫罗和神之间的事；大卫服从神的受膏者，这是大卫向神负责的事—二四4~6，二六9，11，撒下一9~16。
--------本段经节汇集--------
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“二六9”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“二六11”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“二六9”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“二六11”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
他说，请站到我身边来，将我杀死；因为痛苦抓住了我，但我的生命尚存。
我知道他仆倒后必不能活，就去站在他身边，将他杀死，把他头上的冠冕、臂上的镯子取下，拿到我主这里。
大卫就把自己的衣服撕裂，跟随他的众人也都如此。
他们为扫罗和他儿子约拿单，为耶和华的民，并为以色列家，悲哀哭号，禁食到晚上，因为这些人都倒在刀下了。
大卫问报信的少年人说，你是哪里的人？他说，我是亚玛力寄居者的儿子。
大卫说，你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？
大卫叫了一个少年人来，说，你近前来杀他吧。那少年人击杀他，他就死了。
大卫对他说，流你血的罪归到你自己的头上，因为你亲口指证说，我杀了耶和华的受膏者。
７
如果有人愿意付代价经历十字架的破碎，活在十字架下，认识并对付天然的生命和个性，治死肉体，在神面前否认己，他们就必定会认识神的权柄，并且能带进神的权柄—这是基本的原则。
８
按照新约的领会，大卫在任何情况下，每天都背十字架；腓立比三章十节指明，我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能；基督已经进到我们里面，活在我们里面，在我们里面背十字架—参歌二8~9，14。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
９
大卫学十字架的功课时，也享受了神借着约拿单和米甲的供备；若没有他们，大卫就无法逃离扫罗—撒上二十1~42，十九11~18。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单面前，说，我作了什么？我有什么罪孽，在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？
约拿单对他说，断然不是！你绝不至于死。我父亲作事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？事情绝不会如此。
大卫又起誓说，你父亲准知我在你眼前蒙恩；所以他心里说，不如不叫约拿单知道这事，恐怕他愁烦。但我确实指着永活的耶和华起誓，又指着你的性命起誓，我离死不过一步。
约拿单对大卫说，凡你心里所求的，我必为你成就。
大卫对约拿单说，明日是初一，我当与王同席，求你让我去藏在田野，直到后天晚上。
你父亲若察觉我不在，你就说，大卫切求我许他赶回自己的城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。
你父亲若这样说，好；你仆人就平安了。他若大大发怒，你就知道他决意要害我。
求你以恩慈待你仆人，因你已经带你仆人在耶和华面前与你结盟。我若有罪孽，不如你自己杀我，何必将我带到你父亲那里呢？
约拿单说，这事绝不至临到你！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你么？
大卫对约拿单说，你父亲若用严厉的话回答你，谁来告诉我呢？
约拿单对大卫说，来，我们往田野去吧。二人就往田野去了。
约拿单对大卫说，愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或后天，我探我父亲的意思，若向你有好意，我就必打发人告诉你。
我父亲若有意害你，而我不告诉你，使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。
我活着的时候，你要以耶和华的慈爱待我，免我死亡；
就是我死后，耶和华从地上剪除你每一个仇敌的时候，你也永不可向我家绝了慈爱。
于是约拿单与大卫家结盟，说，愿耶和华借大卫仇敌的手追讨背约的罪。
约拿单因着对大卫的爱，就使大卫再起誓，因他爱大卫如同爱自己的性命。
约拿单对他说，明日是初一，你的座位空着，人必察觉你不在。
你等三日，就要速速下去，到你从前遇事藏身的地方，留在以色石头那里。
我要向石头旁边射三箭，如同射箭靶一样。
我要打发僮仆，说，去把箭找来。我若对僮仆说，看哪，箭在你后头，把箭拿来；你就可以回来；我指着永活的耶和华起誓，你必平安无事。
我若这样对童子说，看哪，箭在你前头；你就要去，因为是耶和华打发你去的。
至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。
大卫就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃饭。
王照常坐在他的座位，就是靠墙的座位上，约拿单起身而立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的席位空着。
然而那日扫罗没有说什么，他想大卫遇事以致不洁，他必定是不洁。
次日，就是初二日，大卫的席位还空着。扫罗对他儿子约拿单说，耶西的儿子为何昨日、今日都没有来吃饭？
约拿单回答扫罗说，大卫切求我许他往伯利恒去。
他说，求你让我去，因为我们家族在那城里有献祭的事；我兄长吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你让我脱身去见我的弟兄。因此，大卫没有赴王的席。
扫罗向约拿单发怒，对他说，你这邪僻悖逆之妇人的儿子！我岂不知道你选择耶西的儿子，自取羞辱，并且使你母亲露体蒙羞么？
耶西的儿子若在地上活着，你和你的国必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。
约拿单回答他父亲扫罗说，他为什么该被处死？他作了什么呢？
扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。
于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭；他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。
到了次日早晨，约拿单按着与大卫约定的时候出到田野，有一个小僮仆跟着他。
约拿单对僮仆说，你跑去，把我所射的箭找来。僮仆跑去，约拿单就把箭射在僮仆前头。
僮仆到了约拿单落箭之地，约拿单在僮仆后面呼叫说，箭不是在你前头么？
约拿单又在僮仆后面呼叫说，速速地去，不要停留。约拿单的僮仆就把箭拾起，来到主人那里。
僮仆一点也不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。
约拿单将他的器械交给僮仆，对他说，你拿到城里去吧。
僮仆一去，大卫就从那石头南边藏身之处出来，面伏于地，拜了三拜；二人彼此亲嘴，相对哭泣，大卫哭得更恸。
约拿单对大卫说，你平平安安地去吧，因为我们二人曾在耶和华的名里起誓说，愿耶和华在你我中间，并你我的后裔中间为证，直到永远。大卫就起身走了，约拿单也往城里去了。
扫罗打发使者去大卫的房屋那里窥探他，要在第二天早晨杀他。大卫的妻子米甲对他说，你今夜若不逃命，明日你要被杀。
于是米甲将大卫从窗户里缒下去；大卫就离去，逃走躲避了。
米甲把家中的神像放在床上，把山羊毛织的网子放在像的头上，用衣服遮盖。
扫罗打发使者去捉拿大卫，米甲说，他病了。
扫罗又打发使者去看大卫，说，当连床将他抬上我这里来，我好杀他。
使者进去，看见床上有神像，头上有山羊毛织的网子。
扫罗对米甲说，你为什么这样欺哄我，放走我的仇敌，使他逃脱呢？米甲对扫罗说，他对我说，你放我走，何必要我杀你呢？
大卫逃走脱身，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事都述说了。他和撒母耳就往拿约去居住。
10
在神的主宰之下，大卫学了十字架的功课，至终他不是输家，乃是赢家；不是受苦者，乃是享受者—腓一19，三8~9，林后四7，16~18，参二12~14。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
11
大卫的生命表征破碎的生命：外面之人的破碎乃是我们天然个性—我们的己—的破碎；圣灵管治的目的，就是叫我们作一个被破碎的人；神把我们摆在完全无能为力、毫无办法的地位上，使祂有自由的路将祂自己连同祂一切追测不尽的丰富作到我们里面—一8~9，四16~18，十二9~10，何六1~3，罗八28~29，参约十二3。
--------本段经节汇集--------
此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
来吧，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。
过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
晨兴喂养
撒上二四4~6 跟随大卫的人对他说，…你可以照你看为好的待他；…大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣边。随后大卫心中自责，…他对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢作这样伸手害他的事，因他是耶和华的受膏者。--------本段经节汇集--------
跟随大卫的人对他说，耶和华曾对你说，我要将你的仇敌交在你手里，你可以照你看为好的待他；如今那日子到了。大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣边。
随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣边；
他对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢作这样伸手害他的事，因他是耶和华的受膏者。
晨兴喂养
大卫不肯杀扫罗，但割下扫罗外袍的衣边。然而，甚至在这件事上，大卫也心中自责，因为他敬畏神，知道扫罗乃是神的受膏者。（撒上二四4下~7。）在神的国里，有神圣的权柄等次。扫罗不是自立为王，乃是神所立所膏的王；所以他是神圣的权柄，大卫为此敬畏神。大卫守住神在祂选民中间所命定的权柄等次，这为他将来作神选民的王立下美好的根基。他若背叛扫罗，就会对百姓成为背叛神所命定、设立之王的先例。（撒母耳记生命读经，一二三页。）--------本段经节汇集--------
跟随大卫的人对他说，耶和华曾对你说，我要将你的仇敌交在你手里，你可以照你看为好的待他；如今那日子到了。大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣边。
随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣边；
他对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢作这样伸手害他的事，因他是耶和华的受膏者。
大卫用这些话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去，继续走他的路。
------------------------
信息选读
大卫是从心里认识神的权柄的人，他…称扫罗为主，为耶和华的受膏者。这是说出一件重要的事，服权柄不是服那个人，乃是服他身上的膏油，就是神设立他作权柄时的膏油。大卫认识扫罗身上的膏油，承认他是神的受膏者，所以只有自己逃命，不敢伸手害他。扫罗不服神的命令，被神废弃，这是扫罗和神之间的事；大卫服神的受膏者，这是大卫向神负责的事。
信息选读
有一个亚玛力的少年人到大卫面前来…，说他把扫罗杀了。大卫的态度仍是完全拒绝自己，服在神的权柄之下。他对那人说，“你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？”〔撒下一14。〕（倪柝声文集第三辑第一册，一五一至一五二页。）--------本段经节汇集--------
大卫说，你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？
------------------------
信息选读
虽然大卫如此受逼迫，如此受苦，但他从不抵抗、反抗或反应。用新约的话说，他是一直在十字架之下。他在任何情况下，每天都背十字架。他不抱怨、批评、反对或定罪，他只是在十字架下受对付。
信息选读
腓立比三章十节指明，我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能。…我们里面的基督才是背十字架的那一位。…祂已经进到我们里面，活在我们里面，在我们里面背十字架。--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
信息选读
大卫学十字架的功课时，也享受了神的供备。…约拿单和米甲是神给大卫的供备，他们帮助大卫逃走。…（撒上二十1~42，十九11~18。）至终，大卫从扫罗之下的试炼中“毕业”了。…在神的主宰之下，大卫学了十字架的功课。因这缘故，大卫至终不是输家，乃是赢家；不是受苦者，乃是享受者。（撒母耳记生命读经，一二六至一二七页。）--------本段经节汇集--------
大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单面前，说，我作了什么？我有什么罪孽，在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？
约拿单对他说，断然不是！你绝不至于死。我父亲作事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？事情绝不会如此。
大卫又起誓说，你父亲准知我在你眼前蒙恩；所以他心里说，不如不叫约拿单知道这事，恐怕他愁烦。但我确实指着永活的耶和华起誓，又指着你的性命起誓，我离死不过一步。
约拿单对大卫说，凡你心里所求的，我必为你成就。
大卫对约拿单说，明日是初一，我当与王同席，求你让我去藏在田野，直到后天晚上。
你父亲若察觉我不在，你就说，大卫切求我许他赶回自己的城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。
你父亲若这样说，好；你仆人就平安了。他若大大发怒，你就知道他决意要害我。
求你以恩慈待你仆人，因你已经带你仆人在耶和华面前与你结盟。我若有罪孽，不如你自己杀我，何必将我带到你父亲那里呢？
约拿单说，这事绝不至临到你！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你么？
大卫对约拿单说，你父亲若用严厉的话回答你，谁来告诉我呢？
约拿单对大卫说，来，我们往田野去吧。二人就往田野去了。
约拿单对大卫说，愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或后天，我探我父亲的意思，若向你有好意，我就必打发人告诉你。
我父亲若有意害你，而我不告诉你，使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。
我活着的时候，你要以耶和华的慈爱待我，免我死亡；
就是我死后，耶和华从地上剪除你每一个仇敌的时候，你也永不可向我家绝了慈爱。
于是约拿单与大卫家结盟，说，愿耶和华借大卫仇敌的手追讨背约的罪。
约拿单因着对大卫的爱，就使大卫再起誓，因他爱大卫如同爱自己的性命。
约拿单对他说，明日是初一，你的座位空着，人必察觉你不在。
你等三日，就要速速下去，到你从前遇事藏身的地方，留在以色石头那里。
我要向石头旁边射三箭，如同射箭靶一样。
我要打发僮仆，说，去把箭找来。我若对僮仆说，看哪，箭在你后头，把箭拿来；你就可以回来；我指着永活的耶和华起誓，你必平安无事。
我若这样对童子说，看哪，箭在你前头；你就要去，因为是耶和华打发你去的。
至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。
大卫就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃饭。
王照常坐在他的座位，就是靠墙的座位上，约拿单起身而立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的席位空着。
然而那日扫罗没有说什么，他想大卫遇事以致不洁，他必定是不洁。
次日，就是初二日，大卫的席位还空着。扫罗对他儿子约拿单说，耶西的儿子为何昨日、今日都没有来吃饭？
约拿单回答扫罗说，大卫切求我许他往伯利恒去。
他说，求你让我去，因为我们家族在那城里有献祭的事；我兄长吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你让我脱身去见我的弟兄。因此，大卫没有赴王的席。
扫罗向约拿单发怒，对他说，你这邪僻悖逆之妇人的儿子！我岂不知道你选择耶西的儿子，自取羞辱，并且使你母亲露体蒙羞么？
耶西的儿子若在地上活着，你和你的国必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。
约拿单回答他父亲扫罗说，他为什么该被处死？他作了什么呢？
扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。
于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭；他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。
到了次日早晨，约拿单按着与大卫约定的时候出到田野，有一个小僮仆跟着他。
约拿单对僮仆说，你跑去，把我所射的箭找来。僮仆跑去，约拿单就把箭射在僮仆前头。
僮仆到了约拿单落箭之地，约拿单在僮仆后面呼叫说，箭不是在你前头么？
约拿单又在僮仆后面呼叫说，速速地去，不要停留。约拿单的僮仆就把箭拾起，来到主人那里。
僮仆一点也不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。
约拿单将他的器械交给僮仆，对他说，你拿到城里去吧。
僮仆一去，大卫就从那石头南边藏身之处出来，面伏于地，拜了三拜；二人彼此亲嘴，相对哭泣，大卫哭得更恸。
约拿单对大卫说，你平平安安地去吧，因为我们二人曾在耶和华的名里起誓说，愿耶和华在你我中间，并你我的后裔中间为证，直到永远。大卫就起身走了，约拿单也往城里去了。
扫罗打发使者去大卫的房屋那里窥探他，要在第二天早晨杀他。大卫的妻子米甲对他说，你今夜若不逃命，明日你要被杀。
于是米甲将大卫从窗户里缒下去；大卫就离去，逃走躲避了。
米甲把家中的神像放在床上，把山羊毛织的网子放在像的头上，用衣服遮盖。
扫罗打发使者去捉拿大卫，米甲说，他病了。
扫罗又打发使者去看大卫，说，当连床将他抬上我这里来，我好杀他。
使者进去，看见床上有神像，头上有山羊毛织的网子。
扫罗对米甲说，你为什么这样欺哄我，放走我的仇敌，使他逃脱呢？米甲对扫罗说，他对我说，你放我走，何必要我杀你呢？
大卫逃走脱身，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事都述说了。他和撒母耳就往拿约去居住。
------------------------
信息选读
大卫的生命表征受拆毁的生命。虽然在圣经里找不着“拆毁”二字；但从圣经的记载里，我们能看见…大卫是个被拆毁的人。大卫的一生都受神的压制，这使大卫成为一个合乎神心的人。（徒十三22。）（认识生命与召会，三○三页。）--------本段经节汇集--------
既废了扫罗，就兴起大卫作他们的王，又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意。
------------------------
信息选读
圣灵管治的目的，就是叫你作一个被拆毁的人。…外面的人若要破碎，就需要神相当厉害的对付。没有受过对付的人不能叫主有出路。（倪柝声文集第三辑第十一册，三○五页。）
信息选读
参读：倪柝声文集第三辑第十一册，第二十五篇；认识生命与召会，第七、十六、十九篇。