纲目
八
１
我们必须是按着神牧养别人的人（彼前五1~2），也就是按着神在祂属性里的所是，诸如爱、光、圣、义，牧养别人。
２
作长老的必须知道，他们在牧养时，必须遮盖别人的罪，不可计算别人的恶；凡揭露召会中肢体的缺点、短处和罪恶的，就没有资格作长老。
３
５
我们去探访人时，必须有主的同在，祂的同在是一个迷人的因素；我们若是一个在复活中钉十字架的人，无论我们往哪里去，三一神的同在都会随着我们，人也会受吸引而归向主。
７
８
在永远里，宝座中的羔羊必牧养我们，领我们到生命水的泉；当我们与这位群羊的大牧人是一而牧养人时，我们就是在作永远的工—启七17。
晨兴喂养
约二一15 …你爱我…么？…主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
16 …你牧养我的羊。
17 …你喂养我的羊。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
作长老的必须知道，他们在牧养时，必须遮盖别人的罪，不可计算别人的恶。爱是凡事包容，意即遮盖一切，不仅遮盖好事，也遮盖坏事。凡揭露召会中肢体的缺点、短处和罪恶的，就没有资格作长老（李文集一九九四至一九九七年第五册，一六七至一六八页）。
信息选读
在彼得的头一封书信中，在二章二十五节他说到基督是我们魂的牧人和监督，而我们的魂乃是我们内里的所是，也就是我们的真人位。在五1~2他告诉长老们，务要按着神牧养神的群羊。按着神，意思就是我们必须活神；我们必须随时随处有神。我们在我们的悟性上、道理上与教训上有神，但我们在牧养人时可能没有活神。当我们与神是一，我们就成了神。在我们牧养别人时，我们就有神并且就是神。按着神牧养，意思就是按着神在祂属性里的所是牧养。神是爱、光、圣、义。按着神，至少是按着神的这四种属性。我们必须按着这四种属性牧养年幼的、软弱的和退后的。
除了牧养，我们没有路将生命供应给别人。…真正生命的供应乃是借着访问人、接触人而牧养人。…我们去探访人时，必须有主的同在。祂的同在是一个迷人的因素，而祂的同在乃是来自十字架加上复活。我们必须是一个在十字架上，也在复活里的人。
活力排里的人去接触人，首要的路乃是要顾惜人。因为我们凭天然的生命活着，所以我们的探访是没有果效的。…顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你。我们接触人必须非常的真实。唯有借着十字架加上复活，才能产生真实。唯有被十字架除掉而复活的人，才在凡事上是真实的。
保罗在以弗所五章说到基督借着顾惜和喂养（保养）这两件事，来照料召会（29）。…顾惜人而没有喂养，那是徒然的。…母亲顾惜〔顽皮的〕孩子之后，就用食物喂养孩子。元首基督乃是这样照顾祂的身体，就是召会。祂在顾惜我们之后，就喂养我们。
顾惜人是使人快乐、愉快、舒适。我们接触人时，必须带着令人愉悦的面容。我们应当快乐、欢欣。我们接触任何人，不可面带愁容。…接着，我们就该喂养他们。…喂养人是以那在－以弗所三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。…我们必须找出路来，把包罗万有的基督陈明给各人。…我们必须“烹饪”包罗万有的基督。…我在这个国家烹饪基督，已经三十三年多了，所释放的信息也约有三千篇。
参读：活力排，第6~六至八、－以弗所十至十一篇；在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三至四篇。