壹
二
２
基督作为赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（加三14），就是向亚伯拉罕所应许之亚伯拉罕的后裔和美地的实际；今天我们的福乃是神自己，祂具体化身在基督里并实化为那灵，好分赐到我们里面，作我们的享受。
３
在福音里，我们接受了这最大的福分，就是三一神—父、子、灵—作为经过过程、包罗万有赐生命的灵，住在我们里面，以极其主观的方式作我们的享受；哦，这是何等的福分，我们能享受这样包罗万有的一位作我们每日的分！
三
作为在基督里的信徒，我们是亚伯拉罕团体的后裔，重复亚伯拉罕的历史；作为亚伯拉罕的子孙—亚伯拉罕团体的后裔—我们必须“照我们祖宗亚伯拉罕…之信的脚踪而行”—罗四12：
ａ
ｂ
２
亚伯拉罕凭信的生活，现今正在我们中间重复；今天的基督徒生活和召会生活，就是亚伯拉罕生活和历史的收成—来十一8~19。
晨兴喂养
加三7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。…‘和你那后裔，’指着一个人，就是基督。
29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
信息选读
亚伯拉罕的福是指所应许的那灵，就是基督的实际（加三14，约十四17~20）。亚伯拉罕的那一个后裔，成了赐生命的灵（林前十五45下）。…那灵就是三一神的终极完成，为要将祂自己分赐到基督的信徒里，这灵就是亚伯拉罕的后裔（45下，林后三17~18，罗八9）。林前十五45所提末后的亚当，就是亚伯拉罕的后裔。这后裔不仅成了我们的救赎主和拯救主，也成了赐生命的灵。…我们这些罪人所得最高的福，终极完成的福，乃是神自己作赐生命的灵。一面说，赐生命的灵是那改变形状之亚伯拉罕的后裔；另一面说，祂就是三一神。这赐生命的灵乃是终极完成的那灵，也就是经过过程之三一神的终极完成。这才是真正的福。
今天我们所需要的拯救主，乃是那能进到我们里面的一位。我们需要赐生命的灵住在我们里面，并与我们成为一灵（六17）。当我们落到〔困苦之〕“水”里的时候，祂与我们一同落水。…赞美主，在我们里面有那位能往上浮者。补充本诗歌二十七首第二节表达这样的思想：“在荣耀里有一人，祂的生命是为我。…祂是刚强、有力，且能往上浮！”基督在哪里往上浮？祂在我们的灵里往上浮。…因着这位往上浮者，我能夸口我一直蒙保守，没有落下去。赐生命的灵这亚伯拉罕的后裔和经过过程之三一神的终极完成，乃是最高的福。祂是这样的一位，就能在我们里面兼有神性与人性。这是多么奇妙！祂所是的集大成，乃称为那灵。赐给亚伯拉罕的美地，乃是这灵的预表。这灵乃是神应许亚伯拉罕的福。