纲目
叁
一
这梯子是雅各之梦的中心、焦点;这梦乃是启示基督,因为基督是雅各所见梯子的实际。
二
基督作为人子,在祂的人性里乃是立在地上的梯子,将天(神)带到地(人),并将地与天联合为一—参十四6:
1
主耶稣借着成为肉体而来,将神带到人里面—一14。
2
主耶稣借着死与复活而去,将人带到神里面—十四6、十四20。
信息选读
〔在约一51〕人子这名称指明神不再只是神,祂也成了人。这启示神不再只是在天上,祂也成了一个活在地上的人。梯子已经立在地上,因为神已经成了人。……当主耶稣告诉拿但业说,他要看见使者上去下来在人子身上,拿但业必定立刻明白,这是雅各之梦的应验(创世记生命读经,一〇八五至一〇八六页)。
雅各说到天的门,这指明天是敞开的,人有可能进入天里面。换句话说,人有可能进入神里面。……那条梯子是介于地和天之间,就是从人上到神那里,从神下到人这里一条垂直的路。在这梯子,这条垂直的路上面,乃是神所在之天的开口之处。这表征有一条途径,让人可以来摸着神并接触神。在约十四6主说,“我就是道路……;若不借着我,没有人能到父那里去。”祂不是水平的路,而是垂直的路,我们凭着祂并借着祂,可以到神那里去。作为道路,祂乃是梯子。乃是祂将天带到地上,也是祂将地联于天。……祂是那条垂直的路,把神和人带在一起,使天和地成为一。
神建造的主要原则,乃是神被带进我们里面,我们被带进神里面。……祂成了肉体,就将神带到人里面。在那时以前,神从未在肉体里,但是借着主的成为肉体,神就进到人里面。……主带着神下来之后,又带着人上去。祂借着成为肉体将神带到人里面,然后又借着死与复活,将人带回到神里面。
在约翰福音,有主的来和主的去。祂的来是祂的成为肉体,祂的去是祂的死与复活。借着祂的来,祂将神带到人里面;借着祂的去,祂将人带到神里面。在七33~34,主告诉人,祂要去的地方,他们那时不能到;然而过了一些时间,在十四2~6,祂告诉祂的门徒,祂要接他们到祂那里。祂所在的地方不是天,而是神自己。祂似乎是说,“我在父里面,父乃是我所在的地方。我借着我的成为肉体将神带给你们,然而现在我需要受死并复活。借着我的死与复活,我要把你们带到神里面。到那时候,你们就会在我所在的地方。”
主的来与去,乃是神圣建造的过程。主的来把神带到我们里面,主的去把我们带到神里面。借着祂的来和祂的去,祂将神与我们调和(李文集一九六三年第三册,0~0、二四一至二四三页)。
参读:神建造的概论,第二、四章。


