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祝福

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纲目
一 
祝福乃是神的满溢,这种满溢是借着祭司带给百姓的;我们都需要作祭司(启一6,彼前二5、9),将人带给神。
--------本段经节汇集--------
启1:6  
又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
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二 
我们若要祝福别人,自己就必须亲近神;人需要神的祝福,因为人远离了神。
三 
祭司消除了神与人之间的距离;他将那些远离的人带进神的同在里—参出二八9~ 12、15~21。
--------本段经节汇集--------
要取两块红玛瑙,刻上以色列儿子们的名字;
你要用巧匠的手工,作一个决断的胸牌;要和以弗得一样的作法,用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。
这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。
要在上面镶嵌四行宝石:第一行是红宝石、黄玉、绿宝石,
第二行是红玉、蓝宝石、金钢石,
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶,
第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉;这些都要镶嵌在金框内。
这些宝石,按着以色列儿子们的名字,要有十二块;每块刻一个名字,仿佛刻图章,代表十二个支派。
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四 
在祭司祝福我们以前,我们与神之间也许有一段距离;但在他祝福我们以后,这段距离被除去了,我们就被带进神的同在里,有分于对神的享受。
柒 
在民数记六章二十二至二十七节,我们看见祭司祝福的表样;这祝福既不是旧约的福分,也不是新约的福分,乃是三一神永远的福分,就是三一神在祂神圣的三一里,将祂自己分赐到我们里面,作我们的享受:
--------本段经节汇集--------
耶和华对摩西说,
你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
愿耶和华赐福给你,保护你;
愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
他们要如此将我的名赐给以色列人,好使我赐福给他们。
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一 
“愿耶和华赐福给你,保护你”,是说到父—24节:
--------本段经节汇集--------
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1 
父在祂的爱里,各面各方地祝福我们(参弗一3),又在祂的能力里,各面各方地保守我们(参约十七11、15,彼前一5)。
--------本段经节汇集--------
弗1:3  
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
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2 
主祷告,求父在祂的名里保守我们(约十七11);这就是保守我们在分赐的三一神里;主耶稣接着祷告,求父保守我们脱离那恶者(15)。
--------本段经节汇集--------
我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
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3 
我们该为这福分祷告,就是完全蒙保守在三一神的分赐里,而全然在那恶者之外;这是何等的福分!
 


晨兴喂养
  民六23~24 ……你们要这样为以色列人祝福,说,愿耶和华赐福给你,保护你。
--------本段经节汇集--------
你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
愿耶和华赐福给你,保护你;
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晨兴喂养
  祭司是将人带给神。你若要祝福别人,你必须是神的祭司。……祝福乃是神的满溢,这种满溢是借着祭司带给百姓的。……我们若要祝福别人,我们自己必须亲近神。我们必须是将别人带给神的祭司。……祭司消除了神与人之间的距离;他将那些远离的人带进神的同在里。在大祭司的两肩上有两块红玛瑙,刻着以色列十二支派的名字;在他的胸牌上有十二块宝石,也刻着十二支派的名字(出二八9~12、15~21)。每当大祭司进入至圣所,他就带着胸牌和肩带。这指明他将以色列人带进神的同在里(创世记生命读经,一四四八页)。
--------本段经节汇集--------
要取两块红玛瑙,刻上以色列儿子们的名字;
六个名字在这块宝石上,其余六个名字在那块宝石上,都照他们出生的次序。
要用刻宝石的手工,仿佛刻图章,按着以色列儿子们的名字,刻这两块宝石,镶嵌在金框内。
要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为记念。
你要用巧匠的手工,作一个决断的胸牌;要和以弗得一样的作法,用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻作成。
这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。
要在上面镶嵌四行宝石:第一行是红宝石、黄玉、绿宝石,
第二行是红玉、蓝宝石、金钢石,
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶,
第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉;这些都要镶嵌在金框内。
这些宝石,按着以色列儿子们的名字,要有十二块;每块刻一个名字,仿佛刻图章,代表十二个支派。
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信息选读
  我们都晓得祭司是事奉神的,但我们也许从来没有看见,祭司也消除人与神之间的距离。在祭司祝福你以前,你与神之间也许有一段距离。但在他祝福你以后,这段距离被除去了,你就被带到神面前,有分于对神的享受。当麦基洗德祝福亚伯拉罕时,那祝福就将他带到神面前。麦基洗德甚至说,“愿……至高的神赐福与亚伯兰。”(创十四19)你若仔细读创世记十四章,会看见麦基洗德没有用神以外的东西祝福亚伯拉罕。他不是说,“愿你蒙福得好房子”;也不是说,“愿你蒙福得两个儿子。”他乃是说,“愿至高的神赐福与你。”
--------本段经节汇集--------
他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;
创世记十四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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信息选读
  在民数记六章二十三至二十七节,我们看见祝福的表样。在这里神吩咐祭司祝福百姓,对他们说,“愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”这里的祝福……是三重的,因为这是将神分赐到人里面。这包含了三一:父、子、灵。三一不是道理的事,乃是神将祂自己分赐到祂的百姓里面。
--------本段经节汇集--------
你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
愿耶和华赐福给你,保护你;
愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
他们要如此将我的名赐给以色列人,好使我赐福给他们。
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信息选读
  六章的祝福,第一面与父神的祝福并保守的能力有关;第二面与子神光照的脸并祂的恩典有关。……“赐恩”这辞,在希伯来文里含示对低微的人一种仁慈的降卑。这指明三一的第二者借着成为人,对我们这些低微的人仁慈的降卑。……这就是恩典(创世记生命读经,一四四八至一四四九页)。
信息选读
  在民数记六章的祝福里,“愿耶和华赐福给你,保护你”(24)可视为与父有关;“愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你”(25)可视为与子有关;“愿耶和华向你仰脸,赐你平安”(26)可视为与圣灵有关。……民数记六章的祝福既不是旧约的福分,也不是新约的福分,乃是三一神永远的福分,就是三一神在祂神圣的三一里,将祂自己分赐到我们里面,作我们的享受。这是神永远的福分。
--------本段经节汇集--------
民数记六章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
愿耶和华赐福给你,保护你;
愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
民数记六章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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信息选读
  民数记六章二十四节说,“愿耶和华赐福给你,保护你。”父在祂的爱里,各面各方地赐福给我们(参弗一3),又在祂的能力里,各面各方地保护我们(参约十七11、15,彼前一5)。……那赐福者保护我们。……在约翰十七章十一节,主耶稣祷告,求父在祂的名里保守我们。这就是在分赐的三一神里保守我们。当三一神将祂自己分赐到我们里面,我们就在那分赐者里面蒙了保守。在十五节,主耶稣接着祷告,求父保守我们脱离那恶者。……我们该为这福分祷告,在分赐的三一神里完全蒙保守,而全然从那恶者出来。这是何等的福分!(民数记生命读经,八七至八九页)。
--------本段经节汇集--------
愿耶和华赐福给你,保护你;
弗1:3  
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
就是你们这因信蒙神能力保守的人,得着所预备,在末后的时期要显现的救恩。
我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
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信息选读
  参读:创世记生命读经,第九十五篇。
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