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祝福

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纲目
玖 
雅各抓夺的手最终成了祝福的手—创二五26,四七7、10,四八14 ~16,来十一21:
--------本段经节汇集--------
随后以扫的弟弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年六十岁。
约瑟领他父亲雅各进去,站在法老面前,雅各就给法老祝福。
雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。
但以色列伸出右手来,按在以法莲的头上(以法莲乃是次子),又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上(玛拿西原是长子)。
雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,并且扶着杖头敬拜神。
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一 
在创世记二十五章我们看见,雅各甚至在母腹中就开始抓夺;但在四十七至四十八章我们看见,这两只抓夺的手成了祝福的手,将人带进神的同在里,并将神供应到他们里面,使他们享受神。
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创世记二十五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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二 
一个抓夺者,抓脚跟者,成了当时地上最尊优的人;他能祝福法老,因为他成了比法老尊优的;他借着生命的路成了这样的人。
三 
我们需要生命的长大和生命的成熟,这样我们就能被基督充满,成为能祝福别人的人。
拾 
在创世记四十九章,雅各带着祝福说预言论到他的十二个儿子时,他乃是一个神人,就是一个被神充满、构成、浸透、甚至重组的人;无论他思想什么,都是神的思想;无论他发表什么意见,都是神的意见—参林前七10、12、25、40:
--------本段经节汇集--------
创世记四十九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
至于那已婚的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说,妻子不可离开丈夫。
我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;
关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
然而,按我的意见,她若守节更是有福;但我想我也有神的灵了。
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一 
我们要用祝福说预言,就必须认识神、神的心愿和神的定旨。
二 
我们要用祝福说预言,就必须认识人,也就是必须认识每个有关之人的真实情况。
三 
我们要用祝福说预言,就必须满有基督的丰富。
四 
我们要用祝福说预言,就必须有刚强活跃的灵。
 


晨兴喂养
  创四九1 雅各叫了他的儿子们来,说,你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。
--------本段经节汇集--------
雅各叫了他的儿子们来,说,你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。
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晨兴喂养
  28 这一切就是以色列的十二支派;这也是他们的父亲祝福他们时,对他们所说的话。他为他们所祝的福,都是按着各人的福分。
晨兴喂养
  雅各抓夺的手最终成了祝福的手。……在创世记二十五章我们看见,雅各甚至在母腹中就开始抓夺。……但在四十七和四十八章我们看见,这两只抓夺的手成了祝福的手,将人带到神面前,并将神供应到人里面,使他们享受祂。……在这里我们看见生命的长大并成熟。一个抓夺者,抓脚跟者,成了当时地上最伟大的人。他能祝福法老,因为他比法老大。他借着生命的路成了这样的人。我们需要生命的长大和生命的成熟,这样我们就能被基督充满,成为能祝福别人的人(创世记生命读经,一四五六至一四五七页)。
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创世记二十五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
创世记二十五章没有47节,请检查。
创世记四十八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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  要用祝福说预言,我们必须履行四个条件。第一个条件是认识神,认识神的心愿,和神的定旨。在创世记四十九章,神、神的心愿和神的定旨,都借着雅各的话启示出来。……这话是何等高深奥妙!这章是一粒非常丰富的种子,要在圣经其余的部分经过奇妙的发展。要说这样的话,我们必须认识神,必须认识神的心,也必须认识神的定旨。
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创世记四十九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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  第二个条件是认识人,认识每个人的真实情况。你也许以为,父亲应当很容易认识自己的儿子,所以雅各很容易认识他的十二个儿子。……许多时候,我们对儿女的认识相当盲目,好像以撒对雅各的认识一样。表面看来,我们作父母的认识儿女;实际上,我们既不知道他们的所是,也不知道他们的所在。但雅各对他的儿子们有透彻的认识。每一种情况、处境和隐藏的难处,在他眼中都很清楚。照样,我们若要在召会中说这样的话,必须认识召会、长老和所有的弟兄姊妹。这不是容易的。……我们不该按着我们头脑的领会认识人;我们必须按着灵认识人。创世记四十九章指明,雅各对他的儿子们有正确的认识。他知道他们的行为,他们的情况,和他们的处境。雅各是认识人的专家。他有属灵的X光。当他用祝福说预言时,这属天的X光使他每个儿子的情况在他眼中明如水晶。他对儿子们的认识,彰显在他论到每个儿子所说简明的话上。
--------本段经节汇集--------
创世记四十九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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  虽然我们可能认识神,认识神的心和神的定旨,也可能认识别人的情况,但我们若是贫穷的,我们仍然不能祝福他们。一位亲爱的圣徒可能很纯洁,绝对为着神,并且配得丰富的祝福。然而,我若是贫穷的,能给他什么祝福呢?按属灵说,我也许只有一角钱,我需要为自己留下两分钱。因此,我只能给人八分钱的祝福。然而,雅各满了丰富。因他不缺少丰富,所以他能祝福别人。事实上,那些领受他祝福之人的度量,远不及他的丰富。
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  〔此外,〕我们还需要刚强活跃的灵。雅各在这章里的话,是他在临终的时候说的。许多基督徒临终时,不仅身体软弱,全人也都软弱。因此,他们没有刚强的灵可以运用,借着祝福别人说预言。虽然雅各肉身将死,在属灵上却满有活力。他的身体即将死去,但他在灵里刚强活跃。所以,要用祝福说预言,我们必须认识神,认识人和人的情况,有神的丰富,并有刚强的灵(创世记生命读经,一四七三至一四七五页)。
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  参读:创世记生命读经,第九十七篇。
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