壹
罗马书启示在创造里的神:
一
神是看不见的,但看不见的属神之事,就如祂永远的大能和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着祂所造之物,给人晓得的。
三
有神具体创造这样扎实的启示,人就没有借口说没有神,或说他不能晓得神。
贰
罗马书启示在定罪里的神:
一
人被造以后堕落了,并成为有罪的;这带进神的定罪。
三
“律法上的话,都是对律法以下之人说的,好堵住各人的口,叫普世的人都伏在神的审判之下”─三19。
四
“没有义人,连一个也没有,”“没有寻求神的,”“没有行善的,连一个也没有”─10~12节。
五
“众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”─23节。
叁
罗马书启示在救赎里的神:
一
神的定罪暴露人需要救恩;公义的神要拯救有罪的人,就需要救赎。
三
基督在-罗马书十字架上“被交给人是为我们的过犯”─四25。
肆
罗马书启示在称义里的神:
一
神是公义的,祂不能不义;基督救赎的死,已完全履行并满足神对我们罪人公义的要求。
二
基督的救赎不但给神公义的立场,称义那些相信基督救赎的人,神自己也被祂的公义约束,不得不这样作。
三
这是“为着…显示祂的义,使祂能是义的,也能称那以信耶稣为本的人为义”─三26。
伍
罗马书启示在和好里的神:
一
我们不但是罪人,也是神的仇敌;当我们作仇敌的时候,“且借着神儿子的死得与神和好,”并且我们现今借着基督,“得与神和好”─五10~11。
二
神的称义是基于基督的救赎,并带进与神的和好,连同在基督里对神完全的享受─1~11节。
三
既已和好,我们“就更要在祂〔基督〕的生命里得救了。不但如此,我们…也就要…在神里面夸耀〔以神为欢乐,为荣耀〕”─10~11节。
陆
罗马书启示在联合里的神:
二
我们已经“浸入基督耶稣”,并且“在祂死的样式里〔在受浸中〕与祂联合生长”,我们也“在祂复活的样式里〔在生命的新样中〕与祂联合生长”─3~5节。
柒
罗马书启示在圣别里的神:
一
神已使我们与基督成为一,叫我们不但在地位上圣别,也在性情上圣别;因此,联合带进圣别。
五
祂从我们的灵里面,将祂自己扩展到我们内里所是的每一部分,而安家在我们里面;因此,当我们将心思置于灵,我们的心思就是生命,并且祂借着内住,甚至赐生命给我们必死的身体─2,6,10~11节,弗三17。
捌
罗马书启示在得荣里的神:
一
神已预知我们、预定我们、呼召我们、并称义我们;祂如今正在圣别我们,并要叫我们得荣耀─八28~30。
二
为此,祂借着重生我们,使我们成为祂的儿女;现今祂正引导我们这些众子,使我们长大成熟,成为祂的后嗣,与基督同作后嗣,而承受完满的儿子名分;这就是我们的身体完全得赎而有的得荣耀─16,14,17,23节。
四
我们现今模成神儿子的形像,乃是预备我们将来在祂的儿子里得荣耀;现今神正将我们带进荣耀里,使我们同祂的长子在“荣耀的自由”里有份于祂神圣的荣耀─21节。
玖
罗马书启示那在祂保证之爱里的神:
一
神在祂保证我们定命的爱里,给我们享受─31~39节。
二
在称义里,祂已使我们有份于祂的公义;在圣别里,祂将祂的圣别作到我们这人里面;在得荣里,祂要将我们带进祂的荣耀里;现今祂的爱乃是这一切事的保证。
三
祂爱我们,我们乃是在祂的心上;什么都不能叫我们与祂永远、不变的爱隔绝;这爱是在救赎的基督里,祂活到永永远远,并且正在为我们代求。
四
我们因神在不变之基督里永远的爱,就完全且永远稳妥。
五
因着神对我们不变的爱,患难逼迫不能压制或胜过我们;反而借着那爱我们的,我们胜过且征服这一切而有余─37节。
拾
罗马书启示那在祂拣选里的神:
拾壹
罗马书启示在身体生活里的神:
一
至终,神在基督的身体里得荣耀;我们作为祂的众子,乃是祂长子基督身体上的许多肢体。
二
为着这身体,我们的身体必须作为一个团体的祭物,献上给神,为着事奉祂;我们的魂必须借着心思的更新而变化,使我们在配搭里同被建造,使身体得以尽功用;并且我们的灵必须火热,使我们殷勤服事主─十二1~6,11。
拾贰
罗马书启示在召会生活里的神:
一
基督的身体是属灵的、宇宙的;它必须实际的在各地彰显为众召会。
二
神在基督里得彰显,基督在祂的身体里得彰显,基督的身体又在众召会里得彰显。
五
在罗马十五、十六章里,神被称为“那赐忍耐与鼓励的神”、“那赐盼望的神”、“平安的神”、“永远之神”、以及“独一、智慧的神”;我们的神在这一切方面,都是丰富的,本书的福音,就是这样一位丰富之神的福音;万有都是本于祂、借着祂、并归于祂,使荣耀归与祂─十五5,13,十六20,26~27,十一36。
六
如今对这样一位神,“愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神,直到永永远远。阿们”─十六27。


