罗马书中神的福音结晶读经
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罗马书中的神
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   读经:罗一115五1~11十一36
壹  罗马书启示在创造里的神:
一  神是看不见的,但看不见的属神之事,就如祂永远的大能和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着祂所造之物,给人晓得的。
二  基督作为神永远无限的大能,操纵整个宇宙,并且将整个宇宙联系在一起─罗一19~20西一16~17来一3十一3诗十九1~6
三  有神具体创造这样扎实的启示,人就没有借口说没有神,或说他不能晓得神。
贰  罗马书启示在定罪里的神:
一  人被造以后堕落了,并成为有罪的;这带进神的定罪。
二  “原来神的忿怒,从天上显示在…人一切的不虔不义上”─罗一18二2~316一32
三  “律法上的话,都是对律法以下之人说的,好堵住各人的口,叫普世的人都伏在神的审判之下”─三19
四  “没有义人,连一个也没有,”“没有寻求神的,”“没有行善的,连一个也没有”─10~12节。
五  “众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”─23节。
六  我们受约束脱离邪恶与罪恶实际的路,乃是荣耀神、感谢神、敬拜神并事奉神─一2125
叁  罗马书启示在救赎里的神:
一  神的定罪暴露人需要救恩;公义的神要拯救有罪的人,就需要救赎。
二  “借着信耶稣基督,”“因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,”神就“白白的”称义我们─三2224
三  基督在-罗马书十字架上“被交给人是为我们的过犯”─四25
四  “基督在我们还作罪人的时候,为我们死,”并且“基督就照所定的时期为不虔者死了”─五86
五  借着基督的救赎,神就能拯救我们脱离祂的忿怒─9节,参启十四10
肆  罗马书启示在称义里的神:
一  神是公义的,祂不能不义;基督救赎的死,已完全履行并满足神对我们罪人公义的要求。
二  基督的救赎不但给神公义的立场,称义那些相信基督救赎的人,神自己也被祂的公义约束,不得不这样作。
三  这是“为着…显示祂的义,使祂能是义的,也能称那以信耶稣为本的人为义”─三26
四  基于基督的救赎,神已经称义我们;基督的复活乃是这事的证明─24节,四25
五  借此“神的义…已经显明出来”,并且“在这福音上,本于信显示与信”─三21一17
伍  罗马书启示在和好里的神:
一  我们不但是罪人,也是神的仇敌;当我们作仇敌的时候,“且借着神儿子的死得与神和好,”并且我们现今借着基督,“得与神和好”─五10~11
二  神的称义是基于基督的救赎,并带进与神的和好,连同在基督里对神完全的享受─1~11节。
三  既已和好,我们“就更要在祂〔基督〕的生命里得救了。不但如此,我们…也就要…在神里面夸耀〔以神为欢乐,为荣耀〕”─10~11节。
四  我们在神里面喜乐,并在祂之于我们的一切所是里享受祂─一115十四17
陆  罗马书启示在联合里的神:
一  我们原是生在亚当里,但现今借着受浸,神就把我们从亚当里迁到基督里,并使我们与基督联合,使我们与祂成为一─五19六3
二  我们已经“浸入基督耶稣”,并且“在祂死的样式里〔在受浸中〕与祂联合生长”,我们也“在祂复活的样式里〔在生命的新样中〕与祂联合生长”─3~5节。
三  现今我们“在基督耶稣里,向罪也当算自己是死的,向神却当算自己是活的。…像从死人中活过来的人,将自己献给神”,并且将我们的肢体“献给义作奴仆,以至于圣别”─111319节。
柒  罗马书启示在圣别里的神:
一  神已使我们与基督成为一,叫我们不但在地位上圣别,也在性情上圣别;因此,联合带进圣别。
二  我们已经浸入基督,基督也进到我们里面;现今我们在基督里,基督也在我们里面,使我们被圣别─19,22节,八110
三  性情上的圣别不仅是出于生命,也带进生命,将更多的生命带给我们,使我们享受神圣生命的丰富─六422~23
四  在圣别里,生命的灵就是在我们灵里的三一神;那创造我们、救赎我们、并称义我们的神,如今就在我们里面─八29~1116
五  祂从我们的灵里面,将祂自己扩展到我们内里所是的每一部分,而安家在我们里面;因此,当我们将心思置于灵,我们的心思就是生命,并且祂借着内住,甚至赐生命给我们必死的身体─2610~11节,弗三17
六  因此,借着基督作为赐生命的灵,以神圣别的性情,就是祂神圣的元素,浸透并渗透我们这人,我们就渐渐从天然的性情变化为属灵的性情─林后三18罗十二2
捌  罗马书启示在得荣里的神:
一  神已预知我们、预定我们、呼召我们、并称义我们;祂如今正在圣别我们,并要叫我们得荣耀─八28~30
二  为此,祂借着重生我们,使我们成为祂的儿女;现今祂正引导我们这些众子,使我们长大成熟,成为祂的后嗣,与基督同作后嗣,而承受完满的儿子名分;这就是我们的身体完全得赎而有的得荣耀─16141723节。
三  为此,内住的灵为我们代求,并且神使万有互相效力,将我们“模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子”─2628~29节。
四  我们现今模成神儿子的形像,乃是预备我们将来在祂的儿子里得荣耀;现今神正将我们带进荣耀里,使我们同祂的长子在“荣耀的自由”里有份于祂神圣的荣耀─21节。
玖  罗马书启示那在祂保证之爱里的神:
一  神在祂保证我们定命的爱里,给我们享受─31~39节。
二  在称义里,祂已使我们有份于祂的公义;在圣别里,祂将祂的圣别作到我们这人里面;在得荣里,祂要将我们带进祂的荣耀里;现今祂的爱乃是这一切事的保证。
三  祂爱我们,我们乃是在祂的心上;什么都不能叫我们与祂永远、不变的爱隔绝;这爱是在救赎的基督里,祂活到永永远远,并且正在为我们代求。
四  我们因神在不变之基督里永远的爱,就完全且永远稳妥。
五  因着神对我们不变的爱,患难逼迫不能压制或胜过我们;反而借着那爱我们的,我们胜过且征服这一切而有余─37节。
拾  罗马书启示那在祂拣选里的神:
一  不是我们拣选了神,乃是神拣选了我们─约十五16上,罗九11十一5
二  祂的拣选是我们的定命;这拣选是在于这位呼召人的,并在于祂的怜悯和主宰,将我们作成蒙怜悯的器皿,以盛装祂,好得尊贵和荣耀─九1115~162123
三  祂的拣选也是借着那本于信的义,并借着那成就神定旨的基督─30节,十4
四  祂拣选我们既是照着恩典,不是本于行为,就没有后悔;在祂的拣选里,我们已被命定要分享祂,在祂里面有份─十一5~629
拾壹  罗马书启示在身体生活里的神:
一  至终,神在基督的身体里得荣耀;我们作为祂的众子,乃是祂长子基督身体上的许多肢体。
二  为着这身体,我们的身体必须作为一个团体的祭物,献上给神,为着事奉祂;我们的魂必须借着心思的更新而变化,使我们在配搭里同被建造,使身体得以尽功用;并且我们的灵必须火热,使我们殷勤服事主─十二1~611
三  为着这身体,我们需要正确的日常生活,并且这身体生活乃是今天神在地上的国─9~21节,十四17
四  我们要持守这身体的一,就必须接纳在基督里的众信徒,就是神和基督所已经接纳的;因此,我们必须在道理观念上宽大,使我们彼此建造,以讨神喜悦并荣耀神─1~61918节,十五7
拾贰  罗马书启示在召会生活里的神:
一  基督的身体是属灵的、宇宙的;它必须实际的在各地彰显为众召会。
二  神在基督里得彰显,基督在祂的身体里得彰显,基督的身体又在众召会里得彰显。
三  众地方召会作为基督身体实际的彰显,由这些发表说明:“在坚革哩的召会”、“外邦的众召会”、在百基拉和亚居拉家中的召会、“基督的众召会”、以及“全召会”─十六13~51623
四  这些召会之间有爱里的交通,以及圣徒中间关切的交通,为着分享“基督之福的丰满”,并为着将撒但践踏在他们的脚下,使基督的恩能分赐给众圣徒─十五25~29十六20
五  罗马十五、十六章里,神被称为“那赐忍耐与鼓励的神”、“那赐盼望的神”、“平安的神”、“永远之神”、以及“独一、智慧的神”;我们的神在这一切方面,都是丰富的,本书的福音,就是这样一位丰富之神的福音;万有都是本于祂、借着祂、并归于祂,使荣耀归与祂─十五513十六2026~27十一36
六  如今对这样一位神,“愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神,直到永永远远。阿们”─十六27

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