二
“耶和华啊，我爱你所住的殿，和你的荣耀所居之处”─诗二六8：
2
今天召会乃是神的荣耀所居住而得以显出之处─弗三21。
三
“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”─诗二七4：
1
我们的神是可爱的一位，有一个可爱的居所；神自己是可享受的，祂的居所也是可享受的。
四
“你们要尝尝，便知道耶和华是美善的”─诗三四8上：
1
这样的尝和知道，必定是在神的殿中，就是祂的居所里。
2
在神殿中，就是在基督里，在召会里，至终在新耶路撒冷里，我们尝尝，便知道神是美善的。
五
“他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光”─三六8~9：
1
我们能神殿里的肥甘（丰盛、丰富、丰满）得以饱足─8节上。
2
在神的殿里，我们能喝神乐河的水─8节下。
3
在神的殿里，我们能有份于神生命的源头─9节上。
4
在神的殿里，我们在神神圣的光中得以见光─9节下。
5
在神的殿里，我们能享受生命河，生命树、生命源头和生命的光：
ａ
在基督里并在召会里，我们享受定居的神作肥甘浸透我们，作生命河解我们的干渴，作生命树喂养我们，并作生命的光光照我们。
六
“从全美的锡安，神已经发光了”─诗五十2：
1
神从祂的殿发光，乃是分赐祂的美善。
2
在这样的发光之下，我们在基督里享受神─参民六25。
贰
当召会得着扩大、加强并建造时，神的殿就成为神的城，作那是神又是王者治理并掌权的国─太十六16~19：
1
四十五篇揭示并赞美所罗门所预表之作王的基督。
2
四十六篇紧接着说到城，就是为着治理的国。
1
召会是为着国度，就是说，殿是为着城；至终，神的殿成了圣城新耶路撒冷─启二一2~3。
ｂ
基督第二步的扩大是作为神国的召会─罗十四17。
ｂ
城真实的建造，就是帮助众圣徒认识基督的作头─15~16节。
三
诗四十六~四十八是论到召会作神的城；在此，召会已经成了神所治理并从其中掌权的城：
1
四十六篇揭示这位在城中应付我们需要的神：
ａ
在这城中，神是我们的避难所、力量和患难中随时可得的帮助─1节。
ｂ
在这城，就是神在祂国中治理的中心，“有一道河，这河的支流，使神的城快乐”─4节上：
㈠
这河如启二二1~2上半所提到的，表征三一神向我们涌流作生命。
㈡
在这城，就是扩大、加强并建造的召会中，有活水的涌流；因此，我们是最喜乐的人。
㈠
国度在其本质上是不能震动的，这本质就是神─诗四六5上。
㈣
国度在其构成成分上是不能震动的，这些构成成分就是经过过程并终极完成之三一神的丰富─林后十三14。
2
在诗篇四十七篇，这位神而王者借着城作王治理全地：
ｂ
当召会成为城，神就要借着城征服万民，并在基督里作王治理全地。
3
诗篇四十八篇是论到大君王的城；在此有神在对城高峯的经历中：
ａ
我们被建造成为城时，神的为大就要得着彰显，神就要大受赞美─1节。
ｂ
当召会得着扩大、加强并建造，召会就得以居高，那居高就是锡安─2节。
ｃ
建造的召会使仇敌惊惶，急忙逃跑─4~5节。