诗篇结晶读经
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受苦的基督,以及作为立定神新约经纶之因素的基督
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   读经:诗六九,四十6~8
壹  诗篇六十九篇是说到受苦的基督,由受苦的大卫所预表─1~319~2026节:
一  大卫是赢得胜利,并为神的国得着领土的战士,但他的生活却是受苦的生活;在他的受苦上,他是受苦之基督的预表:
1  大卫在他一切所受的试炼上,是个信靠神,照着神的主宰而行的人;在神主宰之下,大卫学了十字架的功课─撒上十七36~37二三14~16三十6下~10
2  我们都需要学习两个重要的功课─神主宰的功课,以及凭复活的大能背十字架的功课─罗八28腓三10
二  诗篇六十九篇详细地说到基督的苦难:
1  基督无故地为多人所恨─4节上,约十五25
2  基督为神的缘故遭人辱骂─诗六九7上,9下,罗十五3
3  基督为神的家,心里焦急,如同火烧─诗六九9上,约二17
4  基督多受苦难,无人体恤─诗六九29上,19~20约十六32
5  基督哭泣求神救祂出离死亡之水─诗六九1013~171~2来五7
6  基督在字架上受苦时,人拿苦胆给祂当食物─诗六九21上,太二七34
7  基督在字架上渴了,人拿醋给祂喝─诗六九21下,约十九28~30
8  基督为神所击打并击伤─诗六九26赛五三10上。
9  基督为一个门徒所卖─诗六九25徒一16~20上。
10  基督的苦难乃是为着锡安,为着建造神子民的城邑─诗六九35~36弗五25下。
三  主耶稣已把祂受苦的生活摆在我们面前,作我们临摹的范本,叫我们跟随祂的脚踪行─彼前二21~23
1  主把所受的一切羞辱和伤害,交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神,使自己服从祂;这指明主在地上生活为人时,承认神的行政─22~23节。
2  跟随祂的脚踪行,并不是指仅仅效法祂和祂的生活,乃是指我们要在受苦时享受祂作恩典,好使祂自己这内住的灵,带着祂生命一切的丰富,在我们里面繁殖(复制)祂自己,使我们成为祂的复制品─21节。
四  新约的职事是由对基督之丰富的经历,经过受苦、消耗的压力以及字架杀死的工作而产生在新约的众执事里面─林后一8四8~12
五  使徒和信徒需要“为基督的身体,就是为召会,……补满基督患难的缺欠”─西一24
1  基督的患难有两类:类是为成功救赎;另一类是为产生并建造召会,这是借着释放神圣的生命─约十二24
2  我们不能交通于(有份于)基督救赎的苦难,但我们需要多多交通于基督为着召会的苦难;我们所有份于的苦难,乃是为着建造基督的身体─西一24腓三10
贰  基督乃是立定神新约经纶的因素─诗四十6~8
一  6~8的预言,是关于包罗万有之基督最大的启示之一,说到祂借着成为肉体第一次来,从神所领受的托付,就是要除去旧约的动物祭牲,而立定祂自己(在祂身体里)作新约的祭物─来十79~10
二  这是要结束神旧约的经纶,而开始神新约的经纶,在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物─参太十七4~8西二16~17三10~11
三  诗四十6~8关于基督的预言,乃是2816二十二至二十四篇关于基督之启示的目标和目的地:
1  四十篇七节的“我来了”,指明基督借着成为肉体第一次来,以祂自己作立约的祭物和供物,为着立定新遗命(新约)─太二六28
2  祭物是为着在神面前的罪和罪行,供物是为着与神的交通─诗四十6
a  这二者是旧约据以立定的元素,而旧约是旧约时代里神经纶的中心与普及─出二四1~8
b  神不喜悦,也不要祭物和供物,意思就是要结束祂在旧约时代的经纶;这是本预言的重要性和重大性─诗四十6
3  在这预言里,基督借着成为肉体而来,顶替动物祭牲,并立定祂自己作新约惟一的祭物,借此结束神旧的经纶,而开始神新的经纶,就是祂新约的经纶─来十5~9
4  基督作这样惟一的祭物,乃是立定神新约经纶的因素,使祂成为新约经纶的中心与普及,好产生并建造召会作祂生机的身体,终极完成于新耶路撒冷─太十六18弗四16启二一210~11
5  为着从神的旧造中完成神的新造,基督转换了时代;祂的转换时代,比创造宇宙更重大─林后五17加六15

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