壹
诗篇完全是以基督为中心;基督不仅是诗篇的中心,也是诗篇的普及─路二四44。
一
诗篇这卷书里神圣启示的灵、实际和特征,乃是作神永远经纶之中心和普及的基督─二6~9:
1
为此,基督先是三一神的具体化身(西二9),然后是神的家、神的居所(由殿所表征─约二19~21),也是神的国(由耶路撒冷城所表征─路十七21,启二二3下),并且从神的家起,在神的国里,作全地的元首(但二34~35)。
三
诗篇里的神圣启示有一个特别的点,就是这样高的启示乃是在古代敬虔圣民情绪地发表里预言出来。
四
神圣启示的总结乃是新耶路撒冷城,作神居所(帐幕)的表号,使经过过程并终极完成的三一神,借此得以在包罗万有的基督里得着显明与彰显,并要在新宇宙中在新地上作王,直到永远─启二一l~3。
五
诗篇的五卷和全本圣经一样,是以渐进的方式排列的:
1
从诗篇卷一至卷五,启示越过越高;卷五满了作诗之人对神的赞美。
一
在诗篇里,我们看见神永远经纶里与包罗万有之基督有关的细节:
4
基督在祂的为人生活里─诗十六1~8。
5
基督在祂的死里─二二1~21。
10
基督在祂的登宝座里─诗二6。
12
基督在祂的祭司职分里─一一〇4。
14
基督在祂的得胜里─一一〇5~6。
15
基督在祂的内住里─二二22。
16
基督在祂的牧养里─二三。
17
基督是为着建造的石头─一一八22。
19
基督在祂的作王掌权里─九三~一〇一。
二
诗篇启示召会是神的殿的许多方面,如:
3
根基─八七1。
5
启示之处─七三17。
7
殿的可爱─1节。
8
我们被栽植、发旺、结果子之处─九二13~14。
9
泉源之处─八七7。
10
敬拜之处─九九9。
11
神作我们业分之处─七三26。
12
我们与神调和之处─九二10。
三
诗篇启示召会是城的许多方面,如:
1
是大君王的城─四八2。
2
有一道河并河的支流─四六4。
3
神在城中─5节。
4
是神的圣山─四八1。
5
是居高华美,为全地所喜悦的─2节。
6
是全美的─五十2。
7
是神喜悦的目标─五一18。
8
是神子民的救恩─五三6。
9
是神永远安息之所─一三二14。
10
是主所建造的城─一四七2。
11
主从这城赐福给别人─一三四3。
12
主从这城受颂赞─一三五21。
四
地的各方面也见于诗篇,如:
1
地已赐给基督为产业─二8。
2
主的名在全地何其尊大─八1。
3
地和其中所充满的,都属于主─二四1。
4
基督要回来取得地─九六13。
5
基督要在地上掌权─七二8。
6
地要归向基督─二二27。
7
地要想念基督─27节。
9
地要赞美基督─九八4。
10
全地要充满神的荣耀─七二19。
四
当召会从殿扩大到城,而使地得恢复的时候,神的定旨就要完成,我们就要宣告:“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大!”─诗八9。


