读经：诗二6~9，二七4，三六8~9，四八1~2，七二8，二二27
诗2:6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗2:7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗2:9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗48:1 （一首歌，可拉子孙的诗。）耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗48:2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗72:8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
诗22:27 地的四极都要想念耶和华，并且归向祂；列国的万族，都要在你面前敬拜。
壹 诗篇完全是以基督为中心；基督不仅是诗篇的中心，也是诗篇的普及─路二四44。
路24:44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
贰 诗篇这卷书的中心思想乃是明言所启示的基督，以及圣殿和耶路撒冷所预表的召会，就是神的家和为着神国之神的城─－诗二6~9，二六8，二七4，四六4：
诗2:6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗2:7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗2:9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
诗26:8 耶和华啊，我爱你所住的殿，和你的荣耀所居之处。
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗46:4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
一 诗篇这卷书里神圣启示的灵、实际和特征，乃是作神永远经纶之中心和普及的基督─－诗二6~9：
诗2:6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗2:7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗2:9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
１ 为此，基督先是三一神的具体化身（西二9），然后是神的家、神的居所（由殿所表征─约二19~21），也是神的国（由耶路撒冷城所表征─路十七21，启二二3下），并且从神的家起，在神的国里，作全地的元首（但二34~35）。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约2:20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
路17:21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
启22:3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
２ 因此，基督在整个宇宙中是一切中的一切─弗一23，西三11。
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 诗篇这卷书所给的图画，和整本圣经所描绘的一样，就是基督、召会以及基督在全地掌权，以新耶路撒冷为中心─太十六16，18，启二一1~3，24。
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
启21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
三 诗篇里的神圣启示有一个特别的点，就是这样高的启示乃是在古代敬虔圣民情绪地发表里预言出来。
四 神圣启示的总结乃是新耶路撒冷城，作神居所（帐幕）的表号，使经过过程并终极完成的三一神，借此得以在包罗万有的基督里得着显明与彰显，并要在新宇宙中在新地上作王，直到永远─启二一l~3。
五 诗篇的五卷和全本圣经一样，是以渐进的方式排列的：
１ 从诗篇卷一至卷五，启示越过越高；卷五满了作诗之人对神的赞美。
２ 这渐进之启示的中心思想，乃是神具体化身在基督里，基督在祂的身体里，而祂的身体就是神的殿和神的城，为着神在全地的国─西二9，弗一22~23，二19，启十一15。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
叁 诗篇这卷书以美妙的次序说到四个主要的点：基督─殿─城─地─－诗二6~7，二七4，四八2，七二8：
诗2:6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗2:7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗48:2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗72:8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
一 在诗篇里，我们看见神永远经纶里与包罗万有之基督有关的细节：
１ 基督在祂的神性里─四五6，来一8。
来1:8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
２ 基督在祂的成为肉体里─诗八4，来二6。
诗8:4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来2:6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
３ 基督在祂的人性里─诗八4，来二6。
诗8:4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来2:6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
４ 基督在祂的为人生活里─诗十六1~8。
诗16:1 （大卫的金诗。）神啊，求你保守我，因为我投奔于你。
诗16:2 我对耶和华说，你是我的主；我的好处不在你以外。
诗16:3 论到地上的圣民，他们是尊高的人，是我所最喜悦的。
诗16:4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
诗16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
诗16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
诗16:7 我必颂赞那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
诗16:8 我将耶和华常摆在我面前；因祂在我右边，我便不至摇动。
５ 基督在祂的死里─二二1~21。
６ 基督在祂的复活里─二7，十六10，二二22，来二12，徒二25~32，十三33~37。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
徒2:25 大卫指着祂说，“我看见主常在我眼前，因祂在我右边，我便不至摇动。
徒2:26 所以我的心快乐，我的舌欢腾，并且我的肉身要安居在指望中；
徒2:27 因你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒2:28 你已将生命的道路指示我，你必用你的面容使我充满快乐。”
徒2:29 诸位，弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
徒2:30 大卫既是申言者，又晓得神曾用誓言向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上，
徒2:31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
徒13:34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
徒13:35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
徒13:36 大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；
徒13:37 惟独神所复活的，祂并未见朽坏。
７ 基督在祂的升天里─诗六八18，弗四8。
诗68:18 你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。
弗4:8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
８ 基督在祂的高举里─诗八十17，一一〇1。
诗80:17 愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
诗110:1 （大卫的诗。）耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。
９ 基督在祂的得冠冕里─八5，来二9。
来2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
10 基督在祂的登宝座里─诗二6。
诗2:6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
11 基督在祂的治理、王权、权柄里─8节，八6，四七2，七二8。
12 基督在祂的祭司职分里─一一〇4。
13 基督在祂的争战里─5~6节，四五3~5。
14 基督在祂的得胜里─一一〇5~6。
15 基督在祂的内住里─二二22。
16 基督在祂的牧养里─二三。
17 基督是为着建造的石头─一一八22。
18 基督在祂的来临里─七二，九六，一一〇。
19 基督在祂的作王掌权里─九三~一〇一。
二 诗篇启示召会是神的殿的许多方面，如：
１ 神的居所─六八18，八四1。
２ 立场，场地─二四3，六八16，七六2。
３ 根基─八七1。
４ 神的同在，就是神的荣耀，所在之处─二六8，二七4，二九9。
５ 启示之处─七三17。
６ 圣徒的愿望─八四2，10。
７ 殿的可爱─1节。
８ 我们被栽植、发旺、结果子之处─九二13~14。
９ 泉源之处─八七7。
10 敬拜之处─九九9。
11 神作我们业分之处─七三26。
12 我们与神调和之处─九二10。
三 诗篇启示召会是城的许多方面，如：
１ 是大君王的城─四八2。
２ 有一道河并河的支流─四六4。
３ 神在城中─5节。
４ 是神的圣山─四八1。
５ 是居高华美，为全地所喜悦的─2节。
６ 是全美的─五十2。
７ 是神喜悦的目标─五一18。
８ 是神子民的救恩─五三6。
９ 是神永远安息之所─一三二14。
10 是主所建造的城─一四七2。
11 主从这城赐福给别人─一三四3。
12 主从这城受颂赞─一三五21。
四 地的各方面也见于诗篇，如：
１ 地已赐给基督为产业─二8。
２ 主的名在全地何其尊大─八1。
３ 地和其中所充满的，都属于主─二四1。
４ 基督要回来取得地─九六13。
５ 基督要在地上掌权─七二8。
６ 地要归向基督─二二27。
７ 地要想念基督─27节。
８ 地要敬拜基督─27，29节。
９ 地要赞美基督─九八4。
10 全地要充满神的荣耀─七二19。
肆 诗篇这卷书启示，地是神终极的心愿─八1，9：
诗8:1 （大卫的诗，交与歌咏长；用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大；你将你的荣美彰显于天！
诗8:9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！
一 诗篇给我们看见，神的心意是要借着基督，在召会作为殿和城里，恢复祂在全地的主权，祂合法的权利─－诗二6~8，－诗三六8~9，四八2，七二8。
诗2:6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗2:7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
诗2:8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗48:2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗72:8 祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
二 神必须征服地，恢复地，将地带回祂正当的治理之下（八1，9）；这就是主为何教导我们祷告：“愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（太六10）。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
三 神的定旨就是要使祂自己得着一个团体的彰显，而完成祂定旨的关键，乃是召会的建造；没有召会作殿和城的建造，主就没有桥头堡，让祂回来恢复地─十六18，弗三9~11，四16，启十一15。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
四 当召会从殿扩大到城，而使地得恢复的时候，神的定旨就要完成，我们就要宣告：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！”─诗八9。
诗8:9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！