主,感谢你,谢谢你把我们聚集在一起,有另外一次的训练,谢谢你把你圣别的话语赐给我们。今天下午,我们感谢你赐给我们诗篇这卷书,也借着职事把这卷书向我们打开。我们把这整个六天的时间都奉献给你,让我们泡透在你的话里,让我们浸润在你的话里,也深入你的话,好使我们在你的话中享受你,借着这些话,愿我们看见基督,被高举的基督,是全地喜乐的基督,也是我们所爱的一位,我们所高举的一位,我们所赞美的一位。主,我们的祷告是,求你把你的话向我们打开,如同你在以马忤斯向门徒,把你的话打开的时候一样,使你的话在他们里面火热,也使你的话在我们里面火热,好让这一位奇妙的基督,让这位基督够扩展,成为全地可爱的居所,你在地上的居所。也愿我们都够说,主啊,你的居所何等可爱。主,我们宁可一生一世住在你的殿中。主借着这样的享受,愿我们被带到神的城上,也就是你在地上天上的掌权。你设立在这,也就是全地的喜乐,居高华美,为全地所喜悦,愿你得着全地。我们在这里,愿你在全地,光照全地,发声,愿你在全地得着赞美,也求你释放赞美的灵,释放诗篇的灵,在所有的这些聚会中,让我们的灵对你说阿利路亚!愿我们的口向你说阿利路亚!愿我们的舌头也够对你说阿利路亚。主,感谢你,祝福所有你的话语,阿们。
我非常非常喜乐,我们够够来到诗篇这卷书。我宝爱诗篇。我刚刚信主的时候,那个时候有人要我每天都读圣经,我是从诗篇开始读的。读过诗篇以后呢,我完全爱上了主的话,因为每一页,每一个诗篇,都是一个祷告,一个赞美,也是带着向主赞美的欢腾,歌唱的祷告。我非常喜乐,我们够够来到这卷书这里,够够来到今天下午这一篇纲要,这是很长的纲要。在进入纲要之前,我要说一些开头的话,讲到诗篇,以及诗篇在圣经中的地位,和基督徒生活的地位。
诗篇这卷书是旧约里,三个部份中的一部份。这是主在
路加福音二十四章1 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前,
2 看见石头已经从坟墓辊开了,
3 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。
4 正为这事猜疑的时候,看哪,有两个人站在她们旁边,穿着闪烁的衣服。
5 妇女们惊怕,将脸伏地;那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人?
6 祂不在这里,已经复活了。当记得祂还在加利利的时候,怎样对你们讲过,说,
7 人子必须被交在罪人手里,被钉十字架,第三日复活。
8 她们就想起耶稣的话来,
9 便从坟墓那里回去,把这一切事报告十一个使徒和所有其余的人。
10 乃是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,以及其余同她们在一起的,把这些事告诉了使徒。
11 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。
12 彼得却起来,跑到坟墓那里,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所发生的事。
13 看哪,就在那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有十一公里。
14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15 正谈话讨论的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。
16 只是他们的眼睛被蒙蔽,以致认不出祂来。
17 耶稣对他们说,你们走路彼此交谈的是什么事?他们就站住,面带愁容。
18 其中有一位名叫革流巴的,对祂说,独有你在耶路撒冷作客,不知道这几天在那里所发生的事么?
19 耶稣说,什么事?他们对祂说,就是关于拿撒勒人耶稣的事。祂是个人,是个申言者,在神和众百姓面前,行事说话都有大能。
阅读更多> 所说的话。祂说,摩西的律法是第一,第二就是申言者的书,第三,和诗篇上所记关于我的一切事,就是关于基督的事。所以诗篇在圣经神圣的话语上,占据相当重要的一部份。除此之外,我们在上两次训练所讲的以赛亚书之外呢,这诗篇是在新约里最被引用的诗篇,引用的经节。你或许没有这样的体会或认识,其实这是在新约里所引用旧约最高次数的第二个,就是诗篇。当然主自己,祂说,诗篇上所说所记是关于主的。这就是我们在第一篇信息里所看见的。诗篇这卷书的中心思想。
但是首先,我要这么说,
诗篇二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
阅读更多> 讲到在主复活之后,祂作了什么呢?祂就是在祂的弟兄中,向神向父颂赞、赞美。我向父宣告主的名,在会中要赞美你。所以一直到永远,祂的工作就是要说赞美,要赞美,说阿利路亚。每一次我们来到这里的时候,我们就是在与基督一同向父献上赞美。在我们基督徒的生活里,我们所需要作的头一件事,就是要开口向神赞美。
西三16当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
说,在新人里,在这新人里,我们所需要作的,就是要让基督的话住在我们里面,好使我们够够彼此教导,用诗章颂辞。所以这里首先不是教,用主的话来教训人,而是用诗篇来教导人。所以我们来到一起的时候,我们需要说,弟兄们,愿意我向你唱一篇诗章。你够这么作么?这就是新人的生活。然后在我们基督徒的生活,在以弗所第五章的时候,它这里说到,我们不要醉酒,乃要被灵充满,那个时候我们要作什么呢?你要在这里祷告么?你在这里作什么呢?你们要什么?要用诗章,首先是用诗章,然后教训,然后说启示,彼此对说等等。但是首先一件事,我们就是需要用诗章来歌唱。甚至我们彼此的教导和教训,都是用诗章的形态来作的,阿们。
同时这也是很有意义的。
林前十四章1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
2 那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来,然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。
3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,与你们有什么益处?除非我用启示,或知识,或预言,或教训,对你们讲说。
7 就是那无生命而发声之物,或箫、或琴,若发出来的声调没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么?
8 若吹无定的号声,谁能预备打仗?
9 你们也是如此,若不用舌头说容易明白的话,人怎能知道你所说的是什么?这样,你们就是向空气说话了。
10 世上的口音,种类或者甚多,却没有一样是无音义的。
11 这样,我若不明白那口音的意思,我对那说话的便是化外之人,那说话的对我也是化外之人。
12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
13 所以那说方言的,就当祷告,使他能翻出来。
14 因为我若用方言祷告,我的灵就祷告,我的心思却没有作用。
15 这却怎么样?我要用灵祷告,也要用心思祷告;我要用灵歌唱,也要用心思歌唱。
16 不然,你若用灵祝福,在场那不通方言的人,既然不晓得你所说的,怎能在你感谢的时候说阿们?
17 你固然感谢得好,无奈别人得不着建造。
18 我感谢神,我说方言比你们众人还多,
19 但在召会中,我宁愿用我的心思说五句话,可以教导人,强如用方言说万句话。
阅读更多> 这里说到,我们来在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起的时候,我们有什么?我们有圣经么?有晨兴圣言么?有什么?我们来在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 起的时候,各人或有诗歌。你是有什么?是有诗歌,你如果没有诗歌的话,你不够资格来参加这个聚会。你来到聚会的时候,你需要,要有一个诗歌。我嘱咐你们这个训练的每一次聚会,
十二1 弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。
3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
5 职事也有分别,主却是同一位;
6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体,身体在哪里?
阅读更多> 个聚会,每一次都要带着诗歌来。这是很好的。我们很多的信息,就是
十二1 弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。
3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
5 职事也有分别,主却是同一位;
6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体,身体在哪里?
阅读更多> 篇信息里的十篇信息,是专注的讲到诗篇,所以我们这一次,我们要慢慢慢慢的咀嚼、消化,慢慢的享受所有的这些诗篇。所以我们要有诗歌,就需要被灵所充满,我们也需要被话所充满,被主的灵所浸透,不是被酒充满,乃是被主的话所充满、浸透。你们对这说阿们么?
我盼望在这一个训练里,够满了许多的唱诗,或诗歌。你知道赞美在基督徒生活是很大的一部份。我来读一段,从倪柝声弟兄的著作里所说的。他说,赞美是神儿女所作最高的工作。最高的工作,我们够说一个圣徒属灵生命最高的表显,不是祷告,最高的彰显而是他向神的赞美。赞美主,赞美主!你们有些人不知道怎么赞美主。让我教你们怎么赞美主。赞美主!圣经是这么说的,在这里要发声、扬声赞美。所以赞美是,神的宝座是在宇宙的最高处,在
诗篇二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
阅读更多> ,祂却在宇宙的最高处,神的名,甚至神的自己都是借着祷告而得着高举。所以大卫一天三次向神赞美。但是另外一篇他说,他一天七次,向神献上赞美。哪一种比较重要呢?一天三次祷告,但是却一天七次赞美,哪一个更高呢?
在诗篇我们可以摸着最高的,最深的感觉,也看见最高、最大的赞美。我们需要看见赞美的重要性,在我们基督徒开始的时候就需要看见,这是一个很好的操练,也是很好的一个功课,也是一个很好属灵的实行。每一天都要赞美。你今天赞美主了么?我们早上起来,清晨起来的时候赞美主,
诗篇三十篇1 (大卫的诗,献殿的歌。)耶和华啊,我要尊崇你,因为你曾救拔我,不让仇敌向我夸耀。
2 耶和华我的神啊,我曾呼求你,你医治了我。
3 耶和华啊,你曾把我的魂从阴间提上来,使我存活,不至于下到坑中。
4 耶和华的圣民哪,你们要歌颂祂,赞美祂可记念的圣名。
5 因为祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩惠乃是一生之久;一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。
6 至于我,我在平顺时曾说,我永不动摇。
7 耶和华啊,你曾施恩惠,叫我的山坚立。你掩了面,我就惊惶。
8 耶和华啊,我曾呼求你;我向耶和华恳求,说,
9 我被害流血,下到坑中,有什么益处呢?尘土岂能赞美你,传说你的信实么?
10 耶和华啊,求你应允我,恩待我。耶和华啊,求你帮助我。
11 你已将我的哀哭变为跳舞;你已将我的麻衣解下,用喜乐给我束腰,
12 好叫我的荣耀歌颂你,并不住声。耶和华我的神啊,我要赞美你,直到永远。
。哀泣只是一夜,但早晨就需要赞美。每天早晨我们都需要学习赞美。当我们遇到问题,或者在单是相处(?)的时候,都需要祷告。我想到一件事,当路得讲的时候,当我下沉的时候我祷告。我不仅祷告,我还唱诗。
壹
诗篇完全是以基督为中心;基督不仅是诗篇的中心,也是诗篇的普及—
路二四44耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。
。
好,赞美是重要,赞美也是必要的,但是我们赞美什么呢?许多人,他们很喜欢诗篇,他们赞美神的怜悯,赞美祂的高超,为着祂的爱,祂的恩典,祂的够力等等许多事赞美祂。但是我们必须认识,最高的赞美,最深的赞美,在诗篇里的赞美,乃是在于基督。基督乃是赞美的主题。我还要这么说,有的时候,我很喜欢年轻人所写的诗歌,那表达他们很多的感觉。哦主,我觉得真下沉,我来到你这里,我现在感觉好了一点。那也不错。大卫也写了这样的诗篇,表达他自己的情绪,但那却不是最高的赞美,最高的赞美。我非常宝贝这些诗篇,就是赞美基督的自己,赞美祂的所是、所作,以及祂所是的。我们都需要学习,把我们的赞美更多转到基督自己上面。基督乃是中心也是作为普及的内容,就是诗篇的中心与普及。这件事需要在我们中间得以恢复,在我们的聚会里,甚至在我们私下的生活里,我们都应该让它满了赞美,对基督的赞美。当你在这里将你自己的感觉,你自己的感觉、情绪不是那么丰富,你自己唱唱,唱一段时间,就觉得很疲倦了,觉得很无聊了。但当你唱到基督的时候,这个丰富是永远取用不竭的。你同意么?好,来到第贰大点,我先读这一点。
贰
诗篇这卷书的中心思想乃是明言所启示的基督,以及圣殿和耶路撒冷所预表的召会,就是神的家和为着神国之神的城—
二6~97
受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。
8
你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
9
你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
,
二六8,
二七4有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
,
四六4有一道河,这河的支流,使神的城快乐;这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
:
所以这里我们有三件事,第一,基督是所启示的基督。第二,乃是所预表的召会,有两件事所预表的,由圣殿就是神的家和神的城。所以这样对诗篇的领会,对着要把这卷书向我们打开是再关键不过了。是的,这卷书是讲到许许多多的事,但是首先,这乃是一个清楚、明言的启示基督自己。你知道,这里有十篇的信息是我们所要,讲到诗篇这卷书,它告诉我们关于基督所是的十个方面。
诗篇第二篇讲到是基督是神,在经纶里的受膏者。诗篇第八篇,讲到基督的尊大作为成肉体的一位。第十六篇讲到基督在祂为人的生活里,祂的死与复活、升天,满足神的心愿,并成就神的喜悦。
诗篇二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
阅读更多> ,讲到基督是在祂救赎的死里,并在祂产生召会之复活里的基督。
二十三篇1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
讲到这是灵的基督,在祂的复活里,用祂生机的牧养来牧养我们。那这里讲到基督作王,
四十五篇1 (可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
2 你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有尊荣和威严。
4 为了真理、温柔、公义,愿你在威严中坐车前往,无不得胜;愿你的右手施行可畏的事。
5 你的箭锐利,射中王敌之心;众民仆倒在你以下。
6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
8 你的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你快乐。
9 有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右边。
10 女子啊,你要听,要看,要侧耳而听;要忘记你的民,和你的父家;
11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
12 推罗的女子必带着礼物而来;民中的富足人,必向你求恩。
13 王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
14 她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
15 她们要喜乐欢欣地被引导;她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。
17 我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
是奇妙的基督,讲到基督是王,这个召会是王后。然后
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> ,讲到基督在神的行动里,所以你要知道,神在地上的行动是何等的可畏。你想知道神是如何的可畏,神的行动是如何的可畏,你要读诗篇第六十八篇,在其中,基督乃是神行动的中心。诗篇第六十九篇讲到基督在祂的受苦里。你到
诗篇四十篇1 (大卫的诗,交与歌咏长。)我曾耐心等候耶和华,祂就侧耳垂听我的呼求。
2 祂从毁灭的坑里,从淤泥中,把我拉上来;祂使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。
3 祂赐新歌在我口中,就是对我们神的赞美。许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶和华。
4 那以耶和华为倚靠,不理会狂傲和偏向虚假之辈的,这人便为有福。
5 耶和华我的神啊,你所行的奇事,并你向我们所怀的意念甚多,不能向你陈明。我若要宣告并讲论,其事不胜述说。
6 祭物和供物,你不喜悦;你已经开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭,非你所要。
7 于是我说,看哪,我来了;我的事经卷上已经记载了。
8 我的神啊,我乐意实行你的旨意;你的律法在我里面。
9 我在大会中宣传公义的佳音。看哪,我必不止住我的嘴唇;耶和华啊,这是你所知道的。
10 我未曾把你的公义隐藏在心里;我已陈明你的信实和救恩;在大会中,我未曾隐瞒你的慈爱和真实。
11 耶和华啊,求你不要向我止住你的怜恤;愿你的慈爱和真实,常常保守我。
12 因有祸患围困我,不可胜数;我的罪孽追上了我,使我不能看见;这些罪孽比我的头发还多;我就心寒胆战。
13 耶和华啊,求你喜悦搭救我;耶和华啊,求你快快帮助我。
14 愿那些寻索要灭我命的,一同抱愧蒙羞;愿那些喜悦我遭难的,退后受辱。
15 愿那些对我说“啊哈,啊哈”的,因羞愧败亡。
16 愿一切寻求你的,因你欢喜快乐;愿那些爱你救恩的,常说,当尊耶和华为大!
17 但我是困苦穷乏的;愿主顾念我。你是帮助我的,搭救我的;我的神啊,求你不要耽延。
你看见,这基督是在这里完成神新约,作为立定神新约经纶之因素的这位基督,最后基督进来,这四十篇讲到基督来完成神的旨意,最后为着这个训练,最后一篇就是第七十二篇,我们讲到作王的基督,借着滋润恢复地,这里在诗篇里有许多的丰富,是一次训练所不够涵盖的,所以我们乃是先讲到头半段,这次训练讲到头半段,那下一次的训练,我们要涵盖第二部份,所有这些关于基督奇妙的项目,我们都会讲过,但是首先我们要继续来看纲要。
一
诗篇这卷书里神圣启示的灵、实际和特征,乃是作神永远经纶之中心和普及的基督—
二6~97
受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。
8
你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
9
你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
:
1
为此,基督先是三一神的具体化身(
西二9),然后是神的家、神的居所(由殿所表征—
约二19~2119
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
20
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
),也是神的国(由耶路撒冷城所表征—
路十七21人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
,
启二二3一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
下),并且从神的家起,在神的国里,作全地的元首(
但二34~3534
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
)。
在这里你有诗篇第二篇第六到第九节,这几处经节,乃是说到这位基督,第二节是说到祂是受膏者,祂这位受膏者,已经被生为儿子,你是我的儿子,我今日生了你,这第七节,这位所生的儿子,要成为那据有列国,得着列国的,祂要得着列国为基业,并且将地极赐祂为产业,并且用铁杖在这里管辖他们,所以在这几处简短的经节里面,你有整个神新约的经纶,里面讲到关于基督,这就从祂的受膏为止,一直到祂的复活,成为神的长子,一路到祂的回来,来承受列国,并且得着地极,到那个时候,祂就要作王掌权,并且用铁杖管辖他们,这是在下一篇信息所要讲的,但是我给你们稍微看见一下,指给你们看,诗篇如何有基督作中心,在第一点你要注意这件事,那就是首先基督自己,是三一神的具体化身,然后家就是扩大的基督,不是在基督之外的东西,乃是基督扩大就成了神的居所,这是
约翰福音二章1 第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。
2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
3 酒用尽了,耶稣的母亲对祂说,他们没有酒了。
4 耶稣对她说,妇人,我与你何干?我的时候还没有到。
5 祂母亲对仆人说,祂告诉你们什么,你们就作什么。
6 照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可盛两三桶水。
7 耶稣对仆人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。
8 耶稣又说,现在舀出来,送给管筵席的。他们就送了去。
9 管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来,
10 对他说,人都是先摆上好酒,等客人喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今。
11 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出祂的荣耀来,祂的门徒就信入了祂。
12 这事以后,耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒,都下迦百农去,在那里住了不多几日。
13 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。
14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里,
15 就拿绳子作成鞭子,把众人连羊带牛都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的钱币,推翻他们的桌子。
16 又对卖鸽子的说,把这些东西从这里拿走,不要将我父的家,当作买卖的场所。
17 祂的门徒就想起经上记着:“我为你的家,心里焦急,如同火烧。”
18 于是犹太人问祂说,你既作这些事,还显什么神迹给我们看?
19 耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
阅读更多> 这里所说的,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来,这就讲到基督三日之后要成为神的殿,那
路十七21人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
说到神的国就在你们中间,这就是说当基督来临的时候,神的国就来到,所以祂的扩展就成为国度,最后在
但以理书二章1 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,灵里烦乱,不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王;他们就来站在王前。
3 王对他们说,我作了一个梦,灵里烦乱,要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说,愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说,我已发出命令,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王,说,请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
8 王回答说,我准知道你们是在拖延时间,因为你们看见我已发出命令;
9 你们若不将梦告诉我,只有一条法令对待你们,因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话,要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我,我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说,地上没有人能将王所问的事说出来,因为没有大君王或掌权者,向术士、用法术的或迦勒底人,问过这样的事。
11 王所问的事甚难,除了不与血肉之人同居的神明,没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气,大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出,哲士将要被杀;人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用机智、审慎的话回答他,
15 向王的军长亚略说,从王发出的命令为何这样严厉呢?亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,
18 要他们为这奥秘的事,在天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事,就在夜间异象中,启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
阅读更多> 说到这里有一块石头,非人手凿出来的石头,要在整个人类政权这个末了结束的时候,要把这人类政权砸得粉碎,要变成一座大山,这个石头就是基督自己,当基督自己得着扩大扩展的时候,祂就成为居所,祂再扩展就成为城,或者国度,祂再进一步的扩展,祂就在这里充满全地,所以你在这里可以看见基督在这里不断的扩展,扩展再扩展,直到祂充满全地。
这就是为什么在
诗篇七十二篇1 (所罗门的诗。)神啊,求你将你的判断赐给王,将你的公义赐给王的儿子。
2 祂要按公义审判你的民,按公平审判你的穷苦人。
3 大山小山,都要在公义中给民结出平安的果子。
4 祂必为民中的穷苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
5 太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代。
6 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。
7 在祂的日子义人要发旺,大有平安,直到月亮不存。
8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
9 住在荒野的,必在祂面前下拜,祂的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛并沿海一带的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。
12 因为穷乏人呼求的时候,祂要搭救,没有人帮助的穷苦人,祂也要搭救。
13 祂要怜惜贫寒和穷乏的人,拯救穷乏人的性命。
14 祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴,他们的血在祂眼中看为宝贵。
15 祂要长久活着,示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日颂赞祂。
16 在地上,甚至在山顶上,五谷必然茂盛。所结的谷实,要摇曳如利巴嫩的树林;城里的人要发旺如地上的草。
17 祂的名要存到永远,要留传如日之久;人要因祂蒙福;万国要称祂有福。
18 独行奇事的耶和华神,以色列的神,是当受颂赞的;
19 祂荣耀的名也当受颂赞,直到永远;愿祂的荣耀充满全地。阿们,阿们。
阅读更多> 这里讲到,这个最后一节这里,讲到愿祂的荣耀充满全地,当基督充满全地的时候,祂的荣耀就充满全地。
2
因此,基督在整个宇宙中是一切中的一切—
弗一23,
西三11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。
所以在这里,基督在整个宇宙中,是一切中的一切,阿们!或许在这里我要讲到,诗篇的这五卷,所以整个诗篇分为五卷,
一百五十篇1 阿利路亚!你们要在神的圣所赞美祂,在祂显能力的穹苍赞美祂。
2 要因祂大能的作为赞美祂,按着祂的宏伟至大赞美祂。
3 要用角声赞美祂,鼓瑟弹琴赞美祂;
4 击鼓跳舞赞美祂,用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂;
5 用大响的钹赞美祂,用高声的钹赞美祂。
6 凡有气息的,都要赞美耶和华。阿利路亚!
分为五卷,在这里你从纲要里,可以看见这一个是如何分卷的,卷一是从诗篇第一至四十一篇,卷二是从四十二至七十二篇,卷三是从七十三至八十九篇,卷四是从第九十至一百零六篇,卷五是从第一百零七至一百五十篇的末了,所以这样的分法,已经是在旧约里是相当的长。
也就是说,是有相当长,和古老的历史,这有它的,有一些的感觉,这圣灵在那里是有祂的意义,是要把这一百五十篇的诗篇,分成这五卷,要下来的几个点,我们会看见这件事,我先点出给你们看,你们需要顾到一件事,那就是在第贰大点说到,基督乃是明言所启示的,但是召会却不是明言所启示的,反而乃是所预表出来的,有些人说新约来了,旧约已经过去了,所有在旧约里所描绘的这些事,那就是与犹太人有关的,就不再存在了,家是召会,那这个殿就是召会,这不是完全正确的,还有这些说到所有这些讲到主要恢复祂的殿与城,就是耶路撒冷,祂要有一个实际的应验,这也只是只对了一半,但是真正正确的就是,殿与城,在这里所描绘出来的,乃是预表,这里给我们一幅讲到召会所是的图画,所以在这里你有所启示的基督,和所预表的召会。
二
诗篇这卷书所给的图画,和整本圣经所描绘的一样,就是基督、召会以及基督在全地掌权,以新耶路撒冷为中心—
太十六16,
18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
启二一1~31
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
3
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
,
24列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
。
当然这就是新约里所讲的,新约首先说到个人的基督,祂在地上完成祂的职事,然后祂死了,复活了,升天,并在祂的复活里,产生许多的弟兄,并且重生许多的信徒,好使他们团体的成为祂的身体,就是召会,这个身体就是召会,有一个彰显,就是祂团体的彰显,最终要成为新妇,终极完成为国度。
然而在国度来临之前,我们乃是在召会的时代,而召会的时代,要引进国度时代,基督在
马太福音十六章1 法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
2 耶稣就回答他们说,黄昏到了,你们说,天要晴,因为天发红;
3 在早晨,你们说,今天要有风雨,因为天发红,变阴暗。你们知道分辨天色,倒不能分辨这时期的神迹。
4 邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。
5 门徒来到对岸,忘了带饼。
6 耶稣对他们说,你们要当心,提防法利赛人和撒都该人的酵。
7 门徒就彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。
8 耶稣知道了,就说,小信的人哪,为什么因为没有饼就彼此议论?
9 你们还不明白么?不记得那分给五千人的五个饼,和你们拾取了多少篮子?
10 也不记得那分给四千人的七个饼,和你们拾取了多少筐子?
11 你们怎么不明白?我对你们所说的,不是指着饼,乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
12 门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问祂的门徒说,人说人子是谁?
14 他们说,有人说是施浸者约翰,另有人说是以利亚,还有人说是耶利米,或申言者中的一位。
15 祂对他们说,你们说我是谁?
16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
17 耶稣回答他说,西门巴约拿,你是有福的,因为不是血肉之人启示了你,乃是我在诸天之上的父启示了你。
18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
阅读更多> 首先给我们关乎基督的启示,然后祂又把召会启示给我们,这召会乃是国度的关键,所以这就是新约里的启示,今天召会乃是国度生活的预尝,在
罗马书十五章1 我们刚强的人,应该担代不刚强之人的软弱,不求自己的喜悦。
2 我们各人要叫邻舍喜悦,使他得益处,被建造。
3 因为基督也不求自己的喜悦,反而如经上所记:“辱骂你之人的辱骂,都落在我身上。”
4 从前所写的,都是为教训我们写的,使我们借着忍耐,并借着经书的鼓励,可以得着盼望。
5 但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,
6 使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
7 所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。
8 我说,基督是为神的真实,作了受割礼之人的执事,要证实对列祖的应许,
9 并叫外邦人,因着神的怜悯荣耀神,如经上所记:“因此我要在外邦中颂扬你,歌颂你的名。”
10 又说,“外邦人啊,你们当与祂的百姓一同快乐。”
11 又说,“万邦啊,你们都当赞美主,愿万民都称赞祂。”
12 又有以赛亚说,“将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的,外邦人都要寄望于祂。”
13 但愿那赐盼望的神,因信将一切喜乐平安充满你们,使你们靠圣灵的能力,充盈满溢地有盼望。
14 我的弟兄们,我自己也深信你们是满有良善,充满了各样的知识,也能彼此劝戒。
15 但在有些点上,我更加放胆地写给你们,是要提醒你们,特因神所赐我的恩典,
16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
17 所以论到神的事,我在基督耶稣里有可夸的。
18 除了基督借我作成的那些事,我什么都不敢提,只提祂借着我的言语和行为,用神迹奇事的能力,并那灵的能力,使外邦人顺从;
19 这样,我从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。
阅读更多> 这里说神的国,不在于吃喝,然而国度就是今日的召会生活,但这一个实际,国度的实际和国度的彰显,显出就是当主耶稣要再来,当主再来的时候,祂要总结召会时代,并带进国度时代,到那个时候,祂要重新得着地,甚至是全地,我非常宝贝,诗篇第八篇,讲到耶和华我们的主,你的名在哪里呢,乃是在全地何其尊大,今天地并不是这样的荣美,尊大,但是主回来的时候,要得着地为祂自己的,那个时候,撒但就要被赶逐出去,地,今天这位篡夺者,要被赶逐出去,基督自己要来,并且在全地掌权,当然这就要带进新天与新地,那是在国度时代之后。
在新天新地里,就有新耶路撒冷,这就是整本新约的这幅图画,那诗篇乃是描绘了以上所有的,乃是借着这四件事,基督,殿,城与地,所以,
三
诗篇里的神圣启示有一个特别的点,就是这样高的启示乃是在古代敬虔圣民情绪地发表里预言出来。
诗篇不是由天使所写的,其实这卷书,是有最多的著者,其它的圣经的书卷,只是,或者由一个作者所写的,但诗篇确实由许许多多的作者所写的,当然大卫王,是所有这些诗篇,所写最多的一位,都是由人所写的,都是带着他们的情绪,感觉,他们的想法,甚至在他们的思想里,所以我要把你们带到这诗篇的主题里面,我们一起来读,这一个诗篇的主题,
所以诗篇是寻求并接触神的敬虔之人,借着赞美,祷告,并欢腾的歌唱所表达的情绪,感觉,感想和经历。
所以请记得,请记得这个,诗篇乃是这些敬虔的人,在借着赞美,祷告,并欢腾的歌唱所表达的情绪,感觉,感想和经历。我要这么说,当你来到聚会的时候,当你祷告赞美,你需要操练你的灵,不仅这样子,你还需要操练你的心,你需要操练你的感觉,你需要,这里诗篇是说到,这里有许多是他们在操练的,
诗篇十六篇1 (大卫的金诗。)神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
2 我对耶和华说,你是我的主;我的好处不在你以外。
3 论到地上的圣民,他们是尊高的人,是我所最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
6 用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
7 我必颂赞那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。
9 因此我的心快乐,我的荣耀欢腾;我的肉身也安然居住。
10 因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
,就说,我心欢乐,我的心快乐,我的荣耀欢腾,这个荣耀,在这里是讲到我的灵,你读这个批注,是第九节,它就说,我脱下这个,到末了我的荣耀必向你赞美,我们的荣耀怎么可够赞美呢,其实这里所说的荣耀,其实是与我们的灵有关,所以在这里我们说什么,每次我们要赞美主的时候,我们都需要操练我们的灵,我们不仅要操练我们的灵,我们还需要操练我们的心。
诗篇四十五篇1 (可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
2 你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有尊荣和威严。
4 为了真理、温柔、公义,愿你在威严中坐车前往,无不得胜;愿你的右手施行可畏的事。
5 你的箭锐利,射中王敌之心;众民仆倒在你以下。
6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
8 你的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你快乐。
9 有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右边。
10 女子啊,你要听,要看,要侧耳而听;要忘记你的民,和你的父家;
11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
12 推罗的女子必带着礼物而来;民中的富足人,必向你求恩。
13 王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
14 她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
15 她们要喜乐欢欣地被引导;她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。
17 我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
说,我的心涌出美辞,只是你的这个,你说,我的心很喜欢那个房子,我喜欢那部车子,我心里喜欢我的妻子,这是很好的,但是我真是盼望,你们的心,我真盼望你们的心,要涌出美辞,就是涌出基督,这里说我的舌头,你的舌头是快手的笔,我盼望经过这六天之后,你们许多人要写出许许多多的诗歌。
李弟兄在释放诗篇的这些读经的时候,在一九六八年他讲的时候,那个时候我们写了许多的诗歌,我盼望在这六天的时间里面,你们有许多人够够写出许多诗歌,或者诗篇,就是赞美主的诗歌,你用你的感觉,用你的心来写,当你来这里唱歌的时候,要用你的舌头来唱出,阿利路亚!你知道诗篇最后的一句话就是,阿利路亚!
第一个字是什么?就是蒙福,就是蒙祝福的。这个祝福,祝福也就是快乐的意思。那就是说你在这里,向主歌唱赞美的时候,你就是快乐的。在诗篇里,并且在新约开始的时候,主在山上的时候,就是有福的,就是快乐的。所以在这五卷书,卷一到卷五,都是用同一个辞来结束,就是用颂赞耶和华,直到永永远远,阿们,阿们。你读这些诗篇,在这每一卷都是以这个为结束。愿祂的圣名被尊荣,阿们,阿们。愿祂的荣耀遍满全地,愿祂的子民说,阿们。然后在卷四它就说,阿利路亚。然后卷五,它这里再次的说到,阿利路亚。
所以在这里,够说这里蒙福的,
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 在这里颂赞,就是我们需要说许多赞美的话,我们需要在这里说,这里讲到基督、殿、城与地,都是祝福的话。所以我们来到这里,讲到所有这些情绪、感觉、思想、经历,都需要把这些带出来,我们需要赞美主,就是用琴、竖琴,有一些的弟兄们,他的声带好像一个喇叭一样的,所以有些姊妹们像竖琴一样。不管你要用什么形态,你只需要起来向主赞美。阿们。
四
神圣启示的总结乃是新耶路撒冷城,作神居所(帐幕)的表号,使经过过程并终极完成的三一神,借此得以在包罗万有的基督里得着显明与彰显,并要在新宇宙中在新地上作王,直到永远—启二一l~3。
这当然乃是圣经的末了,也就是神圣启示的总结,就是新耶路撒冷。
诗篇是以一种诗的方式来说。主啊,你的居所何等荣美,你来到耶路撒冷,这新耶路撒冷,乃是神的帐幕在人间。你去到那里的时候,你说,主啊你的居所何等可爱,这乃是安息之处,享受之处,甚至这里也是美丽之处。在这里说到,神的城是全美的,不仅是完美的,而是全美的。不仅是美丽,而是全美的。当你进到神的家这个真正的享受里,你就会说,哦,神的家是美丽的,神的家是美丽的。所以诗篇的作者说,我宁可住在耶和华的殿宇中,不愿住在恶人的帐棚里。
所以我们来到这第五中点,
五
诗篇的五卷和全本圣经一样,是以渐进的方式排列的:
这里有五卷,卷一是由律法开始,这守律法的人是蒙福的。所以卷一是讲到要从律法转向基督。然后你再进一步往前来到卷二,是更好。从四十二篇开始讲到我心渴慕神,我的魂切慕你,所以在这里是比律法更好,是一个进展。然后你来到卷三,你有神的家和神的城,是由借着正确的珍赏并高举基督才得蒙保守并维持。在这里对基督正确的珍赏并高举,就够够使神的家和城得着保守并维持。
卷四是说到全地的恢复。卷五说到神的家和城,成为圣徒的赞美、安全和愿望,并且借此基督来作王治理全地。在恢复本圣经里面你可以看见。我刚刚只是给你一个概略的看见,概论。你可以看见这个细节,在恢复本圣经里面。
1
从诗篇卷一至卷五,启示越过越高;卷五满了作诗之人对神的赞美。
卷一到卷五,启示越过越高;卷五满了作诗之人对神的赞美。
2
这渐进之启示的中心思想,乃是神具体化身在基督里,基督在祂的身体里,而祂的身体就是神的殿和神的城,为着神在全地的国—
西二9,
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
二19这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
,
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
。
其实这乃是整本圣经的一个小影或缩影。记得
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,神乃是按着祂的形像,照着祂的样式造人,是为了一个目的,就是要代表祂来实行祂的管治权,为了什么呢,为着最终的目的,就是要推翻仇敌,把祂的对头从地上赶逐出去,好使神够够重新为着祂自己得着地。首先,你有基督祂延展或者扩大成为祂的殿,这是祂在其中得着彰显了。然后有城,就是当祂的权柄得着执行的地方。当这件事发生的时候,就会带进撒但从地上被赶逐出去,使基督够据有全地。阿们。
这就是我们在这里所要作的。你知道今天地还不是,祂的名并不是,在全地并不是何其美,因为召会还没有完美、完全。当召会被成全,完全的时候,撒但就被赶出去,撒但被赶出去的时候,全地就要成为主的。我很期盼要进到诗篇第八篇,就是第三篇信息,主啊,你的名在全地何其美。但祂要怎么样完成这件事呢?何其尊大,何其美,这要借着从婴孩和吃奶的口中,建立了够力,或者成全了赞美。如果你不是婴孩和吃奶的,你就永远不够赞美主。
你知道有些人来这里说,你们在作什么,我们在这里要研读、研究,我要知道到底你们是谁。你如果是这样的话,你就不是婴孩和吃奶的,你是一个教授。我们所有在主恢复里的人,都是婴孩和吃奶的。你只够借着重生,借着主进到你里面,才够成为婴孩和吃奶的。当你成为婴孩和吃奶的,这就够够使你成全赞美。所以你来到召会里之前,你从来不知道如何赞美主,甚至你在这里有最好的声音,你从神学院毕业,是主修圣乐的,你还是不知道怎么样赞美主,因为你还不是婴孩和吃奶的。
所以我们来进到主的恢复里的时候,哦主啊,你的居所何等佳美。我们就尝到你家的甘美,我们从祂乐河的水,因为在这里有生命水的河,在这里祂的光中我们得以见光,这是何等的美好。到这个时候,我们的赞美就得以成全了。
好,我们来这里享受很长的这一段,讲到诗篇是有这四个主要的方面。
叁
诗篇这卷书以美妙的次序说到四个主要的点:基督—殿—城—地—
二6~77
受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。
,
二七4有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
,
四八2在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
,
七二8:
一
在诗篇里,我们看见神永远经纶里与包罗万有之基督有关的细节:
关于基督,我们这里有十九个点,我要以下的这些点,读过这些经节,很快的读过这些经节。如果你有恢复本圣经,你可以在这里把恢复本圣经打开,盼望借着这样,你们就够够有一个全面的图画,来看见这位基督是谁,祂的殿是何等的荣美,这城是何等的美妙。最后地是如何要由基督自己所得着。
1
基督在祂的神性里—四五6,
来一8论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
。
好,第一,讲到基督在祂的神性里,
诗四五6神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
:“神啊,你的宝座是永永远远的;你国的令牌是正直的令牌。”这个经节乃是在
来一8论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
所引用,当然这是论到子说的。祂说:“论到子却说,神啊,你的宝座是永永远远的。”当这里我们说到祂的宝座是永永远远的时候,乃是说到基督在祂的神性里。
2
基督在祂的成为肉体里—
诗八4便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
,
来二6但有人在经上某处郑重见证说,“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
。
基督在祂,
诗八4便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
:“便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?”首先神记念人,顾念人,神眷顾人,就是临及人。
两千年前,祂在这里访问了我们,这是不是太好了。我们是谁呢?你是谁呢?首先,你是亚当,只是一块泥土,这就是人子,人子。第二,你只是一口气,就是虚空,虚无,这就是以挪士,这就是必死的人。第三,你是创造的亚当,第四借着堕落,你就成为虚无,你成为虚空。你知道什么么?神却拣选要眷顾我们,眷临我们,祂没有访问天使,祂乃是在这里访问这些必死的人。这就是基督在祂的成为肉体里。
3
基督在祂的人性里—
诗八4便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
,
来二6但有人在经上某处郑重见证说,“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
。
4
基督在祂的为人生活里—
诗十六1~81
(大卫的金诗。)神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
2
我对耶和华说,你是我的主;我的好处不在你以外。
3
论到地上的圣民,他们是尊高的人,是我所最喜悦的。
4
以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
5
耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
6
用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
7
我必颂赞那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
8
我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。
。
这里说,第八节说,十六章八节,我将耶和华常摆在我面前,因为祂在我右边,我便不致摇动。你知道这是说什么么?在那里是说到,基督在地上的生活,基督当祂在地上,祂将耶和华摆在祂的面前。
约八29那差我来的是与我同在,祂没有撇下我独自一人,因为我始终作祂所喜悦的事。
,父撇下我,差遣我的乃是与我同在,因为我总是,作讨祂的喜悦的事情,祂所喜悦的是
诗篇十六篇1 (大卫的金诗。)神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
2 我对耶和华说,你是我的主;我的好处不在你以外。
3 论到地上的圣民,他们是尊高的人,是我所最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
6 用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
7 我必颂赞那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。
9 因此我的心快乐,我的荣耀欢腾;我的肉身也安然居住。
10 因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
,许多人读了之后,这是非常好的诗篇,但是却以这些,用来用于自己用,其实这个诗篇乃是讲到基督在地上的生活。当然祂死的时候祂是下到阴间。
几年前当我生病的时候,我在那里受苦,我读到
诗篇十六篇1 (大卫的金诗。)神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
2 我对耶和华说,你是我的主;我的好处不在你以外。
3 论到地上的圣民,他们是尊高的人,是我所最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
6 用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
7 我必颂赞那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。
9 因此我的心快乐,我的荣耀欢腾;我的肉身也安然居住。
10 因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
,祂说,我的心,我的灵欢跃,我的身体安居在指望里。基督在阴间的时候说这些话,祂说我的心快乐,我的荣耀欢腾,我的肉身也安然居住。这是什么呢?这讲到基督进到阴间里,不是只是好像有一个大使命,只是冲进冲出的,而是祂在这里慢慢的游走。祂说我的心快乐,我的灵就是我的荣耀欢腾,我的肉身也安然居住。这就是当基督在那里死的时候所发生的,也就是下一点,基督在祂的死里。
诗篇二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
阅读更多> ,很大的这一部份的经节,是形容祂的死,这些经节开始一节说,我的神,我的神,你为什么弃绝我呢?这话是不是听起来很熟悉,这就是基督在受苦的时候,这
诗篇二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
阅读更多> ,是这么开始,却没有结束在第一节,而是以非常美好的方式来结束这一篇诗篇,经过那个之后,祂说,在复活里我要向我的弟兄,宣告你的名,这是二十二节,也要在会中,我要赞美你。
6
基督在祂的复活里—二7,十六10,二二22,
来二12“我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”
,
徒二25~3225
大卫指着祂说,“我看见主常在我眼前,因祂在我右边,我便不至摇动。
26
所以我的心快乐,我的舌欢腾,并且我的肉身要安居在指望中;
27
因你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
28
你已将生命的道路指示我,你必用你的面容使我充满快乐。”
29
诸位,弟兄们,先祖大卫的事,我可以明明地对你们说,他死了,也葬了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
30
大卫既是申言者,又晓得神曾用誓言向他起誓,要从他的后裔中,立一位坐在他的宝座上,
31
就预先看明这事,讲论基督的复活说,祂不被撇在阴间,祂的肉身也不见朽坏。
32
这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。
,
十三33~3733
神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
34
论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:“我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。”
35
所以又在另一篇上说,“你必不容你的圣者见朽坏。”
36
大卫在神的旨意中,服事了他那一代的人,就睡了,归到他祖宗那里,已见朽坏;
。
所以在
诗篇二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
阅读更多> ,第一到第二十一节,我们有祂的死。从
22节起,你有祂的复活,我要向我的弟兄,宣告你的名,在会中我要赞美你。这是
来二12“我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”
所引用的。
诗篇二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
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二章1 外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?
2 地上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并祂的受膏者,
3 说,我们要挣开他们的捆绑,摆脱他们的绳索。
4 那坐在诸天之上的必发笑;主必嗤笑他们。
5 那时祂要在怒中对他们说话,在烈怒中惊吓他们,
6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
7 受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。
8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
9 你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
10 现在你们君王应当留意;你们地上的审判官该受警戒。
11 当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而欢乐。
12 当以嘴亲子,恐怕祂发怒,你们便在路中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的,都是有福的。
里面,这里讲到二章七节,你是我的儿子,我今日生了你。这处经节最少在新约里引用了三处,在
希伯来书一章1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
4 祂所承受的名,既比天使的名更超特,祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
6 再者,神再带长子到世上来的时候,就说,“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者,祂说,“神使祂的使者为风,并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
10 又说,“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作;
11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,
12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;惟有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?”
14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
,
希伯来书五章1 凡从人间选取的大祭司,都是被设立替人办理关于神的事,为要献上礼物和为着罪的祭物。
2 他能体谅那无知和失迷的,因为他自己也为软弱所困;
3 因此,他怎样为百姓为着罪献祭,也应当照样为自己献祭。
4 这大祭司的尊贵,不是人自取的,乃是人蒙神呼召所得的,像亚伦一样。
5 这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;
6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
7 基督在肉身的日子,强烈地哭号,流泪向那能救祂出死的,献上祈祷和恳求,因祂的虔诚,就蒙了垂听;
8 祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;
9 祂既得以成全,就对凡顺从祂的人,成了永远救恩的根源,
10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。
11 关于麦基洗德,我们有许多话要说,且是难以解明的,因为你们听觉迟钝。
12 按时间说,你们该作教师;可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们;并且成了那必须用奶,不能吃干粮的人。
13 凡只能享用奶的,对公义的话都是没有经验的,因为他是婴孩;
14 只有长成的人,才能吃干粮,他们的官能因习用而受了操练,就能分辨好坏了。
,并
使徒行传十三章1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
3 于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。
4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。
5 到了撒拉米,就在犹太人的各会堂里宣传神的话,也有约翰作他们的帮手。
6 他们经过全岛,到了帕弗,遇见一个犹太人,是个行法术的假申言者,名叫巴耶稣,
7 他常和省长士求保罗同在,士求保罗是个通达人,他请了巴拿巴和扫罗来,切求要听神的话。
8 只是那行法术的以吕马(他的名字翻出来就是行法术的)抵挡使徒,想要叫省长转离这信仰。
9 扫罗,又名保罗,被圣灵充溢,定睛看他,说,
10 你这满了各样诡诈和奸恶,魔鬼的儿子,众义的仇敌,你歪曲主的正路,还不止住么?
11 看哪,现在主的手临到你,你要瞎眼,暂时不见日光。立刻就有雾气和黑暗落在他身上,他就四下找人牵手领他。
12 省长看见所发生的事,因惊讶主的教训,就信了。
13 保罗和他的同伴从帕弗开船,来到旁非利亚的别加;约翰就离开他们,回耶路撒冷去。
14 他们离开别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进入会堂坐下。
15 读过了律法和申言者的书,管会堂的打发人到他们跟前,说,二位,弟兄们,若有什么劝勉百姓的话,请说。
16 保罗就站起来,摆手说,诸位,以色列人和敬畏神的人,请听:
17 这以色列民的神,拣选了我们的祖宗,当这民寄居埃及地的时候,抬举他们,以高举的膀臂领他们出来;
18 又在旷野抚养他们,为时约有四十年;
19 既灭了迦南地的七族,就把那地分给他们为业;
阅读更多> ,都引用了这里的经节,这三次都说出一些非常独特的话。所以这一处经节是非常的重要,讲到基督在祂的复活里。
今天我们的基督不仅是在坟墓里,我们的基督已经复活了,祂在这里,祂在我们中间。你知道祂在作什么么?祂乃是领诗,就是Bob弟兄在那里不是领诗带我们唱诗的人,基督才是我们的领诗者。祂在那里带领我们唱诗赞美,就是在会中领诗赞美神。
诗篇十六篇1 (大卫的金诗。)神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
2 我对耶和华说,你是我的主;我的好处不在你以外。
3 论到地上的圣民,他们是尊高的人,是我所最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
6 用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
7 我必颂赞那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。
9 因此我的心快乐,我的荣耀欢腾;我的肉身也安然居住。
10 因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
第十节,基督在阴间里,祂怎么说呢?因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。换句话说,我在那里的时候,我知道,主你不会把我撇在那里,我必要复活,我要从这个地方出来,这就是
徒二27这里所说的,并且基督,
7
基督在祂的升天里—
诗六八18你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
,
弗四8所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
。
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 有两个部份,第一部讲到基督所成就的,也就是总结于第十八节,“你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,”这就是由保罗在
弗四8所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
所引用的,所以这里就产生了召会。
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 讲到,基督宇宙的形成,上去下来,就产生了什么呢?就叫耶和华神,可以住在他们中间。当保罗在这里应用这一处的经节就说,祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的。产生了什么?就产生了召会。所以召会就成了
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 这里所说的居所,或者住处。
8
基督在祂的高举里—
诗八十17愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。
,
一一〇1(大卫的诗。)耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。
。
诗八十17愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。
说,“愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。”祂就成为神右边的人,就是在基督高举里,成为神右边的人。
诗一一〇1(大卫的诗。)耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。
,在
希伯来书一章1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
4 祂所承受的名,既比天使的名更超特,祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
6 再者,神再带长子到世上来的时候,就说,“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者,祂说,“神使祂的使者为风,并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
10 又说,“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作;
11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,
12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;惟有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?”
14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
所引用的,“耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。”今天基督在哪里?祂乃是在神的右边。祂在那里作什么呢?祂在那里等,等候祂的仇敌作祂的脚凳。好,
9
基督在祂的得冠冕里—八5,
来二9惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
。
诗八5,“你使祂比天使微小一点,并赐祂荣耀尊贵为冠冕。”荣耀与复活有关,尊贵与升天有关。基督在祂的人性里,当祂成为肉体的时候,祂就比天使微小一点,但今天这一位带着祂的人性,复活、升天,就得着荣耀尊贵为冠冕。下一点,
诗二6说,我已经立我的王在锡安,就是在诸天之上,就是我的圣山上了。今天基督乃是登宝座,在诸天界里被立为王了。下一点,
11
基督在祂的治理、王权、权柄里—8节,八6,四七2,七二8。
诗篇二篇1 外邦为什么吼闹,万民为什么谋算虚妄的事?
2 地上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并祂的受膏者,
3 说,我们要挣开他们的捆绑,摆脱他们的绳索。
4 那坐在诸天之上的必发笑;主必嗤笑他们。
5 那时祂要在怒中对他们说话,在烈怒中惊吓他们,
6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
7 受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。
8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
9 你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
10 现在你们君王应当留意;你们地上的审判官该受警戒。
11 当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而欢乐。
12 当以嘴亲子,恐怕祂发怒,你们便在路中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的,都是有福的。
说,你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
诗篇八篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大;你将你的荣美彰显于天!
2 你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。
3 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,
4 便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
5 你使祂比天使微小一点,并赐祂荣耀尊贵为冠冕。
6 你派祂管理你手所造的,使万物,
7 就是一切的牛羊并田野的兽,
8 空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在祂的脚下。
9 耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大!
说,你派祂,就是这一位被高举,被尊荣的这一位人,使祂的手所造,使万物都服在祂的脚下。诗篇这个作者每一次向下看的都失望,不要往下看,你每一次往下看,就会下沉、失望。主说,你要在这里观看诸天,看看所看的诸天,星星和月亮。那就是说不要往下看,要往上看。每一次你往下看的时候,你看看自己就没有赞美了。每一次你往上看就有赞美。
这里有四十二篇,
四十三篇1 神啊,求你为我伸冤,向不虔诚的国,为我辨屈;求你救我脱离诡诈不义的人。
2 因为你是保护我的神。你为何丢弃我?我为何因仇敌的欺压,徘徊哀痛呢?
3 求你发出你的亮光和真实,好引导我,带我到你的圣山,到你的帐幕。
4 我就到神的祭坛,到我最喜乐的神那里;神啊,我的神,我要弹琴赞美你。
5 我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因我还要赞美祂,祂是我脸上的救恩,是我的神。
,都是这样结束的。“我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因我还要赞美祂。”每一次你看你的魂,那个魂里什么都没的好看的,只有下沉,你就忧闷、烦躁。所以诗篇在这里有许多注,在这里说,应当仰望神,要举起你的手,举起你的头,哦这个,总是要想到举起、举起这个门,都要举起,因为我们在这里往上看,仰望祂,因为基督已经登了宝座。所以祂是王,所有都在祂的脚下。
诗篇第一百一十篇第四节,祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。这也是在
来五6就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
所引用的。然后,
要结束这个世代,一百一十篇,这的确,这是一位狮子羔羊的图画。在末了这处经节,祂说,祂要蹲下,然后祂也要仰首,仰首、吼叫,这就是基督。所以祂来的时候,祂还在争战。
基督在祂的得胜里,祂说,大够者,愿你腰间配刀,大有尊荣和威严,愿你在威严中坐车前往无不得胜,
诗篇四十五篇1 (可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
2 你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有尊荣和威严。
4 为了真理、温柔、公义,愿你在威严中坐车前往,无不得胜;愿你的右手施行可畏的事。
5 你的箭锐利,射中王敌之心;众民仆倒在你以下。
6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
8 你的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你快乐。
9 有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右边。
10 女子啊,你要听,要看,要侧耳而听;要忘记你的民,和你的父家;
11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
12 推罗的女子必带着礼物而来;民中的富足人,必向你求恩。
13 王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
14 她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
15 她们要喜乐欢欣地被引导;她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。
17 我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
3~4节,当然在这里,启示录里你有祂作为神的话来临,祂作为大够者,带着众大够者一同来临。在约伯记的时候,祂是说,祂带着祂的众大够者一同降临。所以在这里所说到,乃是你的剑锐利,射中王敌之心,众民仆倒在你以下。这是
诗四五5,这是太好了。不是在射箭的人手中,而是在仇敌的心上。
启示录六章1 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,就听见四活物中的一个,声音如雷,说,你来。
2 我就观看,看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
3 羔羊揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来。
4 我就观看,看哪,另有一匹红马出去,骑在马上的得了权柄,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。
5 羔羊揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来。我就观看,看哪,有一匹黑马,骑在马上的手里拿着天平。
6 我听见在四活物中,仿佛有声音说,一个银币买一升麦子,一个银币买三升大麦,油和酒不可糟蹋。
7 羔羊揭开第四印的时候,我听见第四个活物的声音说,你来。
8 我就观看,看哪,有一匹灰马,骑在马上的,名字叫作死,阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一,用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
9 羔羊揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的话,并为所持守的见证被杀之人的魂。
10 他们大声喊着说,圣别真实的主人,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时?
11 于是有白袍赐给他们各人,又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作奴仆的,和他们的弟兄,就是那些将要也像他们一样被杀的,满足了数目。
12 羔羊揭开第六印的时候,我观看,大地震就发生了;日头变黑,像粗糙的黑毛布,满月变红像血;
13 天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。
14 天就挪移,好像书卷被卷起来;一切山岭海岛都被挪移离开本位。
15 地上的君王、大臣、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏身在洞穴和山岭的岩石中。
16 他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;
17 因为祂们忿怒的大日到了,谁能站得住?
,你在这里有白马的启示,这里说到这一个骑在白马上的,手中拿着弓,但是却没有箭。这是什么意思?这就是说,箭已经射出,射进仇敌的心脏,祂乃是得胜的那一位。下一点,
诗二二22,我要向我的弟兄宣告你的名;在会中我要赞美你。那就是在会中我要赞美你。基督今天在哪里?乃是在我们中间。赞美父,
约翰福音十四章1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
3 我若去为你们预备了地方,就再来接你们到我那里,我在哪里,叫你们也在哪里。
4 我往哪里去,你们知道那条路。
5 多马对祂说,主啊,我们不知道你往哪里去,怎能知道那条路?
6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
7 你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。
8 腓力对祂说,主啊,将父显给我们看,我们就知足了。
9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。
12 我实实在在地告诉你们,我所作的事,信入我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
阅读更多> 说到祂不仅要与我们同在,
16我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
、
17就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
节,祂也要在我们里面,不仅与我们同在,也要在我们里面。
基督今天乃是这位内住者。我们有整一篇信息,请听,如果你以为你真的是读懂了
诗篇二十三篇1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
的话,你根本还没懂。等着看,等我们进到这一篇信息,
诗篇二十三篇1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
。
基督在祂天上的牧养里,有五个阶段。这是太好了。祂乃是作祂生机牧养的功用,作为那是灵的基督,作为,所以这里讲到,
诗一百一十八22,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”这处经节被引用过多次,在
马太福音二十一章1 耶稣和门徒将近耶路撒冷,来到伯法其,橄榄山那里。
2 耶稣就打发两个门徒,对他们说,你们往对面村子去,立刻就会看见一匹驴,带着驴驹拴着;你们解开,牵来给我。
3 若有人对你们说什么,你们就说,主需要它们;他必立刻打发它们来。
4 这事成就,为要应验那借着申言者所说的,说,
5 “要对锡安的女儿说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,骑着驴,骑着驴驹,就是负重牲口的崽子。”
6 他们就去,照耶稣所吩咐他们的行,
7 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
8 群众多半把自己的衣服铺在路上,另有人从树上砍下枝子铺在路上。
9 前行后随的群众喊着说,和散那归与大卫的子孙!在主名里来的,是当受颂赞的!至高之处的和散那!
10 耶稣进了耶路撒冷,全城都震动了,说,这是谁?
11 群众说,这是从加利利拿撒勒来的申言者耶稣。
12 耶稣进了殿,赶出所有在殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子,
13 并且对他们说,经上记着,“我的殿必称为祷告的殿;”你们倒使它成为贼窝了。
14 在殿里的瞎子和瘸子到祂跟前来,祂就治好了他们。
15 祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事,并小孩子在殿里喊着说,和散那归与大卫的子孙,就甚恼怒,
16 对祂说,这些人所说的,你听见了么?耶稣对他们说,是的;经上说,“从婴孩和吃奶的口中,你使赞美得以完全。”难道你们没有念过么?
17 于是撇开他们,出城到伯大尼去,在那里住宿。
18 早晨回城的时候,耶稣饿了;
19 看见路旁一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子;就对树说,你不再结果子,直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
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马可福音十二章1 耶稣就用比喻对他们说,有人栽了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
2 到了时候,打发一个奴仆到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。
3 园户拿住他,打了他,叫他空手回去。
4 园主再打发另一个奴仆到他们那里,他们打伤他的头,并且凌辱他。
5 园主又打发另一个去,他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去,有的他们打了,有的他们杀了。
6 园主还有一位,是他的爱子;末后就打发他到他们那里去,心里说,他们必尊敬我的儿子。
7 不料,那些园户彼此说,这是承受产业的;来吧,我们杀了他,产业就归我们了。
8 于是拿住他,杀了他,把他扔在葡萄园外。
9 这样,葡萄园的主人要怎么办?他要来除灭那些园户,将葡萄园租给别人。
10 “匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;
11 这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过么?
12 他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿祂,只是惧怕群众,于是离开祂走了。
13 后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人,到耶稣那里,要就着祂的话陷害祂。
14 他们来了,就对祂说,夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不顾忌,因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒,可以不可以?我们该纳不该纳?
15 耶稣知道他们的假意,就对他们说,你们为什么试诱我?拿一个银币给我看。
16 他们就拿了来。耶稣说,这像和这号是谁的?他们说,是该撒的。
17 耶稣说,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。
18 那些说没有复活的撒都该人,来到耶稣那里,问祂说,
19 夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若死了,撇下妻子,没有留下孩子,他兄弟当娶他的妻子,为哥哥立后。
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路加福音二十章1 有一天,耶稣在殿里教训百姓,传福音的时候,祭司长和经学家同长老上前来,
2 对祂发言说,告诉我们,你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁?
3 耶稣回答他们说,我也要问你们一句话,你们且告诉我,
4 约翰的浸,是从天上来的,还是从人来的?
5 他们就彼此商议说,我们若说从天上来的,祂必说,你们为什么不信他?
6 若说从人来的,众百姓都要用石头打死我们,因为他们深信约翰是申言者。
7 于是回答说,不知道是从哪里来的。
8 耶稣便对他们说,我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。
9 耶稣就对百姓说这个比喻:有人栽了一个葡萄园,租给园户,就到外国去了很久。
10 到了时候,打发一个奴仆到园户那里,叫他们把葡萄园的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。
11 园主再打发另一个奴仆去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。
12 园主又打发第三个再去,他们也打伤了他,把他推出去。
13 葡萄园的主人说,我怎么办?我要打发我的儿子,就是我所爱的去,或者他们会尊敬他。
14 不料,园户看见他,就彼此议论说,这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归与我们。
15 于是把他推出葡萄园外杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们?
16 他要来除灭这些园户,将葡萄园租给别人。众人听见了,就说,千万不可。
17 耶稣看着他们说,那么,经上写着,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”这是什么意思?
18 凡跌在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁身上,就要把谁砸得粉碎,簸散如糠秕。
19 经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿祂,只是惧怕百姓。
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使徒行传四章1 使徒对百姓说话的时候,祭司们、守殿官和撒都该人,来到他们那里,
2 因他们教训百姓,凭着耶稣宣传从死人中的复活,就很恼怒,
3 于是下手拿住他们。因为天已经晚了,就把他们收在监里,直到第二天。
4 但听道的人中,有许多信的,男人的数目约到五千。
5 到了第二天,百姓的官长、长老和经学家,在耶路撒冷聚集,
6 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族,都在那里。
7 他们叫使徒站在当中,查问说,你们用什么能力,或在谁的名里作这事?
8 那时,彼得被圣灵充溢,对他们说,
9 百姓的官长和长老啊,若是今日,因为在一个病人身上所行的善事,审问我们他是怎么得了拯救的,
10 你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
11 祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
13 他们见彼得、约翰的胆量,并且看出他们原是没有学问的平民,就都希奇,认出他们是跟过耶稣的。
14 又看见那治好了的人,和他们一同站着,就无话可驳。
15 于是吩咐他们到议会外面去,就彼此商议说,
16 我们当怎样办这两个人?因为借着他们确实有一件明显的神迹行出来了,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能不承认。
17 惟恐这事越发传布在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不要再靠这名对任何人讲论。
18 于是叫了他们来,吩咐他们,绝对不要靠耶稣的名讲论、施教。
19 但彼得、约翰回答他们说,听从你们,不听从神,这在神面前对不对,你们去判断吧!
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彼得前书二章1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
3 你们若尝过主是美善的,就必如此。
4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,
5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头,”
8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石。”他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
10 你们从前不是子民,现在却是神的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。
11 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;
12 你们在外邦人中,要有佳美的品行,好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者,就在何事上,由于亲眼看见你们的好行为,便在眷顾的日子荣耀神。
13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,
14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长;
15 因为神的旨意就是要你们行善,以笼住愚妄无知者的口;
16 你们是自由的,不可用自由遮盖恶毒,却要作神的奴仆。
17 务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。
18 作家仆的,要在凡事上敬畏服从主人,不但服从那良善和蔼的,就是那乖僻的也要服从。
19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。
阅读更多> 都引用了这里的经节。基督是犹太人所弃绝的,祂是弥赛亚,但是他们却弃绝了祂。现今,匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。阿们。
在这两卷书,卷一卷二里的最后一篇诗篇,就是第七十二篇,乃是以基督的来临为结束。祂来的时候不仅是可畏的审判官,更像,祂来乃是像这个雨一样,乃是在被割的草之上,如同甘露降临,如同丰沛的沛雨,如甘霖浇灌大地,如雨降在已割的草地上,如甘霖浇灌大地。有丰厚的供应,甚至也是维持的供应。借着这样的供应,在祂的日子里,义人要发旺大有平安,直到月亮不存。阿们。
诗篇九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
,在这里,
九十三篇1 耶和华作王;祂以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣,以能力束腰。世界就坚立,必不动摇。
2 你的宝座自古就立定;你从亘古就有。
3 耶和华啊,大水扬起了;大水扬起了声音,扬起了波浪的响声。
4 耶和华在高处大有能力,胜过众水的声音,胜过洋海的大浪!
5 耶和华啊,你的法度极为确定;你的殿称为圣别,是合宜的,直到永远。
,你们要向耶和华歌唱,唱新歌,全地都要向耶和华歌唱,要向耶和华歌唱,颂赞祂的名,天天传扬祂的救恩。所以到那些日子里,所有甚至树木都要欢唱,树木都要在耶和华面前欢唱。这是太好了。最好,最后,
在
诗篇九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
第一节,
九六19节,
九七1节,
九十九篇1 耶和华作王;众民当战抖。祂坐在二基路伯之间;地当动摇。
2 耶和华在锡安为大;祂被尊崇,超乎万民之上。
3 他们当赞美你大而可畏的名,这名是圣别的;
4 又当赞美王的能力,祂喜爱公平。你坚立公正,在雅各中施行公理和公义。
5 你们当尊崇耶和华我们的神,在祂脚凳前下拜;祂是圣别的。
6 在祂的祭司中有摩西和亚伦,在呼求祂名的人中有撒母耳,他们呼求耶和华,祂就应允他们。
7 祂在云柱中对他们说话;他们遵守祂的法度,和祂所赐给他们的律例。
8 耶和华我们的神啊,你应允了他们;你是赦免他们的神,却也是按他们所行施行报应的一位。
9 你们要尊崇耶和华我们的神,在祂的圣山下拜;因为耶和华我们的神是圣别的。
第一节里面,都是以这样开始的,耶和华掌权,耶和华作王,在这里讲到耶和华作王,当你看这些信息的时候,你要宣告说,耶和华作王。哦,耶和华作王,耶和华作王。经济并不作王,你的感觉并不作王,乃是耶和华作王。诗篇第一百篇,全地当向耶和华欢呼,我们怎么够要欢呼,赞美祂呢?因为耶和华作王。这是讲到基督。
下一段落是讲到殿,给你们一些参考的数据,最主要的诗篇讲到,是第二篇、
八篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大;你将你的荣美彰显于天!
2 你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。
3 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,
4 便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
5 你使祂比天使微小一点,并赐祂荣耀尊贵为冠冕。
6 你派祂管理你手所造的,使万物,
7 就是一切的牛羊并田野的兽,
8 空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在祂的脚下。
9 耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大!
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十六篇1 (大卫的金诗。)神啊,求你保守我,因为我投奔于你。
2 我对耶和华说,你是我的主;我的好处不在你以外。
3 论到地上的圣民,他们是尊高的人,是我所最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。
6 用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
7 我必颂赞那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。
9 因此我的心快乐,我的荣耀欢腾;我的肉身也安然居住。
10 因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
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二十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
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二十三篇1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
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二十四篇1 (大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
2 祂把地奠定在海上,坚立在江河之上。
3 谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?
4 就是手洁心清,魂不仰慕虚妄,不诡诈起誓的人。
5 他必从耶和华得着祝福,又从救他的神得着公义。
6 这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。〔细拉〕
7 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
8 那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
9 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
10 那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华──祂是荣耀的王!〔细拉〕
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四十五篇1 (可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
2 你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有尊荣和威严。
4 为了真理、温柔、公义,愿你在威严中坐车前往,无不得胜;愿你的右手施行可畏的事。
5 你的箭锐利,射中王敌之心;众民仆倒在你以下。
6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
8 你的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你快乐。
9 有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右边。
10 女子啊,你要听,要看,要侧耳而听;要忘记你的民,和你的父家;
11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
12 推罗的女子必带着礼物而来;民中的富足人,必向你求恩。
13 王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
14 她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
15 她们要喜乐欢欣地被引导;她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。
17 我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
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六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
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八十篇1 (亚萨的诗,交与歌咏长;调用见证的百合花。)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊,求你侧耳听;坐在二基路伯之间的啊,求你发出光来。
2 求你在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能,来救我们。
3 神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
4 耶和华万军之神啊,你向你百姓的祷告发怒,要到几时呢?
5 你以眼泪当食物给他们吃,又多量出眼泪给他们喝。
6 你使邻国因我们纷争;我们的仇敌在他们中间戏笑我们。
7 万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
8 你从埃及挪出一棵葡萄树,赶出外邦人,把这树栽上。
9 你在这树前预备了地方,它就深深扎根,爬满了地。
10 它的影子遮满了山,枝子好像神的香柏树。
11 它发出枝子,直到大海,发出嫩枝,直到大河。
12 你为何拆毁这树的篱笆,任凭一切过路的人摘取?
13 林中出来的野猪把它糟蹋,野地的走兽拿它当食物。
14 万军之神啊,求你回转,从天上垂看鉴察,眷顾这葡萄树,
15 就是你右手所栽的枝干,和你为自己所坚固的枝子。
16 这树已经被火焚烧,被刀砍伐;他们因你脸上所显的斥责灭亡了。
17 愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。
18 这样,我们便不退后离开你;求你救活我们,我们就要呼求你的名。
19 耶和华万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
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九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
、
一百一十篇1 (大卫的诗。)耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。
2 耶和华必从锡安伸出你能力的杖来:你要在你的仇敌中间掌权。
3 当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
4 耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。
5 主在你右边;祂发怒的日子,必打伤列王。
6 祂要在列邦中施行审判,使那处满了尸首;祂要在大地上打伤仇敌的头。
7 祂要喝路旁的河水;因此祂必抬起头来。
和
诗篇一百一十八篇1 你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存。
2 愿以色列说,祂的慈爱永远长存。
3 愿亚伦家说,祂的慈爱永远长存。
4 愿敬畏耶和华的说,祂的慈爱永远长存。
5 我在急难中呼求耶和华,耶和华就应允我,把我安置在宽阔之处。
6 有耶和华帮助我,我必不惧怕;人能把我怎么样呢?
7 有耶和华帮助我,作我的帮助者,我必看见那恨我的人遭报。
8 投靠耶和华,胜过倚靠人。
9 投靠耶和华,胜过倚靠尊贵人。
10 万民围绕我;我在耶和华的名里,必剿灭他们!
11 他们围绕我,确实围绕我;我在耶和华的名里,必剿灭他们!
12 他们如同蜜蜂围绕我,必像烧荆棘的火被扑灭;我在耶和华的名里,必剿灭他们!
13 人推撞我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。
14 耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。
15 在义人的帐棚里,有欢呼得拯救的声音。耶和华的右手施展大能;
16 耶和华的右手高举;耶和华的右手施展大能。
17 我必不至于死,仍要存活,并要述说耶和华的作为。
18 耶和华虽严严地惩治我,却没有将我交于死亡。
19 你们要给我敞开义门:我要进去,称谢耶和华。
阅读更多> 。这十二个,
十二篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用第八音。)耶和华啊,求你拯救,因虔诚人断绝了,忠信人已经从世人中间消失了。
2 人人向邻舍说虚谎的话;他们说话,是嘴唇油滑,心口不一。
3 凡油滑的嘴唇,说夸大话的舌头,愿耶和华剪除;
4 他们曾说,我们必能以舌头得胜;我们的嘴唇是我们自己的;谁能作我们的主呢?
5 耶和华说,因为困苦人所受的蹂躏,因为穷乏人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。
6 耶和华的言语,是纯净的言语,如同地上炉中炼过的银子,精炼过七次。
7 耶和华啊,你必保守他们;你必护卫他们永远脱离这世代的人。
8 卑贱的事在世人中被高举,恶人就到处游行。
诗篇,是主要的讲到基督。我们现在来讲到神的殿。所有的享受是我们取用不竭的。
你知道,当我们进到召会之前,或者说在我们认识主之前,生命真是可怜。是不是?自从你进到主的恢复之后,每一天都是享受。我们说,这个何等可爱,可爱也就是说,何等的欢愉,何等的愉快的一个地方。这就是召会生活所是的。
在生命读经里面,李弟兄说到,生命读经,召会是不是就是神的度假,这些有钱人,天气热的时候,不愿意再到天热的地方,够找到一个荫凉的地方,他们可以享受一些很愉快的地方,欢愉的地方。所以神是祂的宝座,祂却需要一个快乐的地方,一个欢愉的地方,那就是祂的度假村。今天神的度假屋在哪里呢?到底神今天的,这个像美国总统的大卫营在哪里呢?就是召会,也就是,主啊,你的居所何等可爱的。在这里有全美的,是全美的。我们要来看,这里讲,
我们知道,我们还没有讲到
诗篇八十四篇1 (可拉子孙的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!
2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。
3 万军之耶和华,我的王我的神啊,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着菢雏之窝。
4 住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。〔细拉〕
5 因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。
6 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。
7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。
8 耶和华万军之神啊,求你听我的祷告;雅各的神啊,求你侧耳听。〔细拉〕
9 神啊,求你垂顾我们的盾牌;求你观看你受膏者的面。
10 在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
11 因为耶和华神是日头,是盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀;祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。
12 万军之耶和华啊,信靠你的人,便为有福。
,
诗篇八十四篇1 (可拉子孙的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!
2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。
3 万军之耶和华,我的王我的神啊,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着菢雏之窝。
4 住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。〔细拉〕
5 因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。
6 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。
7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。
8 耶和华万军之神啊,求你听我的祷告;雅各的神啊,求你侧耳听。〔细拉〕
9 神啊,求你垂顾我们的盾牌;求你观看你受膏者的面。
10 在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
11 因为耶和华神是日头,是盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀;祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。
12 万军之耶和华啊,信靠你的人,便为有福。
讲到,主啊你的居所何等可爱,甚至这一些麻雀,也找着房屋,燕子也找到菢雏之窝。为什么?因为神在这里觉得,这个地方是太可爱了,是太可安息了。因为在这里有两个坛,铜祭坛还有燔祭坛,献上的地方,并且第二个坛,就是香坛。在那里基督,在这里是,复活是我们所享受的。在这里我们就找着了,这两个祭坛之间,我们找着了我们的居所。
我们还没讲到八十四篇,但是讲到诗篇第六十八篇,到
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 的时候,这里说到,你已经升上了高处,掳掠了那些被掳的,这不是目的。目的乃是,好叫耶和华可以住在他们中间。你知道天在哪里呢?天乃是耶和华居住的所在。神所在之处,那里你所享受平安、安息之处,就是天了。所以讲到耶和华殿的肥甘。这里三十六篇就是讲到光,这个活水的泉源,还有光,在光中必得见光。在哪里呢?在神的家里才找着的。所以在神的居所,神乃是,在人间,神的居所是在人间的。
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 这里说到,他们乃是在神的殿中看见神的,乃是神在祂的圣所是可畏的。你知道神的圣所是在哪里呢?乃是在召会里,召会乃是神的圣所。神是从祂的圣所所出来的。所以下一个点讲到,祂的殿有立场,有场地。
那个立场、场地是在哪里?乃是在锡安山上,锡安山。耶和华,这高处,在是是居高华美,为全地所喜悦,谁够上登耶和华的山,谁够站在祂的圣所呢,这是
诗二四3。
六八16你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
节说,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
七六2节说,有撒冷,那就是耶路撒冷。在撒冷有祂的帐幕,在锡安有祂的居所。是在那里,是在锡安。
我们来到那一篇信息的时候,在那里有一个发表,说到今天神是可以被找着的,祂是有一个住址的,我们的神不是没有地址的一位神,祂可以被找着,祂乃是在那里被找着的,祂乃是在最美丽的度假屋里面,那就是在祂的召会里。下一点,
4
神的同在,就是神的荣耀,所在之处—二六8,二七4,二九9。
神的城有荣耀,这话要向,要颂赞这座圣山。这神的家最主要的特征就是,有神同在的地方。我为什么爱召会?召会呢?不是因为我们有很好的环境,好的音乐,好的讲员,因为每一次,每一次我来到召会,我就摸着了神的同在。
诗二六8,耶和华啊,我爱你所住的殿,和你荣耀所居之处。神的荣耀今天住在哪里呢?乃是住在召会中。这是二十七篇四节说到,有一件事我曾求耶和华,我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美。要以这个作你的祷告,弟兄姊妹,你们需要用这个来祷告,主啊,使我一生一世住在耶和华的殿中,作什么呢?要作长老带领弟兄么?不是的,要瞻仰耶和华的荣美,要瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。下一处,
第五小点,神的殿乃是启示之处。
诗七三17,等我进了神的圣所,我才看清他们的结局。当大卫,向神发怨言,为什么别人得好处,得胜,自己却不是。他完全落到心思里的时候,他说,等我进了神的圣所,我才看清,-诗篇一切都清楚了,乃是在召会里我们得着启示。好,下一点,第六小点。
神的殿乃是圣徒的愿望。
诗八四2我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。
,耶和华你的殿何等佳美,我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇。你的居所何等可爱,我的魂羡慕,这不是从心思来的,而是从心里来的。我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇。
10在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
节说,在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。我宁愿站在我神殿的门坎,也不愿住在恶人的帐棚里。你们有多少人去参加过一个不信,不信主的人的一个宴会,你在那里坐着两个小时,等那,等不及这个宴会要结束。你们有多少人有这样的经历。当你坐在聚会里,有这样的经历,-诗篇四个小时,唉呀,时间过得真快。哇,我宁可啊,他说,我宁愿站在,我宁愿在你的院宇住一日,胜过在别处住千日。宁愿站在我神殿的门坎,也不愿住在恶人的帐棚里。
八十四篇一节。你的居所何等可爱,我们讲过了,下一处,
8
我们被栽植、发旺、结果子之处—九二13~14。
这是一个最好的地方,我们够被栽种其中,我们在这里够结果子。你要养育你的儿女,你要养育一个家庭,最好的地方,你知道在哪里么?他们总是在雅虎,谷歌讲到列出地上居住最佳之处,我告诉你,最佳之处乃是神的家。
他们栽种于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们年老的时候,仍要结果子,要满了浆汁而常发青。你不会退休的时候而觉得无聊虚空,反而你要在年老的时候仍要结果子,满了浆汁。而下一处讲到是泉源之处。
八十七篇七节,歌唱的同跳舞的都要说,我的泉源都在你里面。
在那里,乃是在召会里,在神的殿里,乃是敬拜之处。九十九篇九节,你们要尊崇耶和华我们的神,在祂的圣山下拜,因为耶和华我们的神是圣别的。这乃是我们敬拜真正的地方。主告诉撒玛利亚妇人说,那真正敬拜的地方不在这个山或那座山上,乃是在灵和真实里。这就是召会,在正确的立场,也就是基督所在之处。下一处讲到,
神的殿乃是神作我们业分之处。七三篇二十六节。我的肉,我的肉体和我的心肠衰微,但神是我心里的盘石,又是我的业分直到永远。
我们很多人读这些诗篇的时候,觉得这是太好的一处经节,我在天有谁,在地我也,我也没,没有,我,除你以外,在天上我有谁呢,除你以外,在地上我也没有所爱慕的。倪弟兄引用的这个经节是太好了,但是在这里的上下文,乃是讲到这个作诗的人进到圣所,乃是惟有当他进到圣所里的时候,他才看见,他的帕子被除去的时候,惟有到那个时候,在圣所里的时候,他才够说,除你以外,在天我有谁呢?惟有在神的家里,神是我们的一切,在祂之外在地上我们也没有所爱慕的。最后,
神的殿乃是我们与神调和之处。
诗九二10说,你却高举了我的角如野牛的角,我是被新酒膏了的。这里批注乃是说,我是与新油这个调和的。在神的家中,我们乃是,用新油所调和的。
诗篇九十二篇1 (一首诗,安息日的歌。)称谢耶和华,歌颂你至高者的名,
2 早晨传扬你的慈爱,夜间传扬你的信实,
3 弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。
4 因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
5 耶和华啊,你的工作何其大!你的意念极其深!
6 无知人不晓得,愚顽人也不明白。
7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
8 耶和华啊,惟有你为至高,直到永远。
9 耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。
10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
11 我眼睛看见我的仇敌遭报;我耳朵听见那些起来攻击我的作恶之人受罚。
12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
15 好显明耶和华是正直的;祂是我的磐石,在祂毫无不义。
是九十、
九十一篇1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
2 我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所信靠的!
3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗,脱离毒害的瘟疫。
4 祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下;祂的真实,是大小的盾牌。
5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日的飞箭;
6 也不怕黑暗中流行的瘟疫,或是午间损毁人的毒病。
7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,灾害却不得临近你。
8 不过你要亲眼观看,见恶人遭报。
9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。
15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。
16 我要使祂年日延长,得以满足,将我的救恩显明给祂。
之后,都是讲到神是我们的居所,神是我们的居所,神成了我们居所的时候,我们才够被这个新油调和,并且与祂联结。
我们再继续,在这里往前看。
诗篇二十七篇1 (大卫的诗。)耶和华是我的亮光,是我的拯救;我还怕谁呢?耶和华是我生命的力量;我还惧怕谁呢?
2 那作恶的,就是我的敌人,我的仇敌,他们前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。
3 虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽有争战兴起攻击我,我仍是安然。
4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
5 因为在我遭难的日子,祂必将我隐藏在祂的遮蔽处;祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。
6 现在我得以昂首,高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭;我要唱诗,歌颂耶和华。
7 耶和华啊,我用声音呼吁的时候,求你垂听,并求你恩待我,应允我。
8 你说,你们当寻求我的面;那时我的心向你说,耶和华啊,你的面我正要寻求。
9 不要向我掩面;不要在怒中赶逐仆人;你向来是我的帮助。救我的神啊,不要丢弃我,也不要离弃我。
10 我父母离弃我,耶和华必收留我。
11 耶和华啊,求你将你的道路指教我,因那埋伏等候我者的缘故,引导我走平坦的途径。
12 求你不要把我交给敌人,遂其所愿;因为作假见证的,和口吐凶恶的,起来攻击我。
13 我信我必在活人之地得见耶和华的美善。
14 要等候耶和华;当壮胆,坚固你的心;要等候耶和华。
,
三十六篇1 (耶和华的仆人大卫的诗,交与歌咏长。)恶人的罪过在他心里说话;他眼中不怕神。
2 他谄媚自己,在他看来,他的罪孽不会被查出、被恨恶。
3 他口中的言语,尽是奸恶诡诈;他不再明智,不再行美善的事。
4 他在床上图谋奸恶,站立在不善的道路上,不弃绝恶事。
5 耶和华啊,你的慈爱,及于诸天;你的信实,达到穹苍。
6 你的公义,好像神的众山;你的判断,如同深渊;耶和华啊,人和牲畜,你都救护。
7 神啊,你的慈爱,何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。
8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9 因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
10 愿你不断施慈爱给认识你的人,以公义待心里正直的人。
11 不要让骄傲人的脚践踏我,也不要让凶恶人的手赶逐我。
12 在那里,作孽的人已经仆倒;他们被推倒,不能再起来。
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六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
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八十四篇1 (可拉子孙的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!
2 我的魂羡慕,甚至渴想耶和华的院宇;我的心肠,我的肉体,向活神呼吁。
3 万军之耶和华,我的王我的神啊,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着菢雏之窝。
4 住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。〔细拉〕
5 因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。
6 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。
7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。
8 耶和华万军之神啊,求你听我的祷告;雅各的神啊,求你侧耳听。〔细拉〕
9 神啊,求你垂顾我们的盾牌;求你观看你受膏者的面。
10 在你的院宇住一日,胜似在别处住千日;我宁愿站在我神殿的门槛,也不愿住在恶人的帐棚里。
11 因为耶和华神是日头,是盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀;祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。
12 万军之耶和华啊,信靠你的人,便为有福。
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九十二篇1 (一首诗,安息日的歌。)称谢耶和华,歌颂你至高者的名,
2 早晨传扬你的慈爱,夜间传扬你的信实,
3 弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。
4 因为耶和华啊,你借着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。
5 耶和华啊,你的工作何其大!你的意念极其深!
6 无知人不晓得,愚顽人也不明白。
7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
8 耶和华啊,惟有你为至高,直到永远。
9 耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。
10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
11 我眼睛看见我的仇敌遭报;我耳朵听见那些起来攻击我的作恶之人受罚。
12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
15 好显明耶和华是正直的;祂是我的磐石,在祂毫无不义。
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一百二十二篇1 (大卫的上行之歌。)人对我说,我们往耶和华的殿去,我就欢喜。
2 耶路撒冷啊,我们的脚,站在你的门内。
3 耶路撒冷被建造,如同连络整齐的一座城;
4 众支派,就是耶和华的支派,上那里去,作以色列的见证,称谢耶和华的名。
5 因为在那里设立了审判的宝座,就是大卫家的宝座。
6 你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺。
7 愿你城中平安,愿你宫内兴旺。
8 因我弟兄和同伴的缘故,我要说,愿平安在你中间。
9 因耶和华我们神殿的缘故,我要为你求好处。
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一百三十二篇1 (上行之歌。)耶和华啊,求你记念大卫,记念他所受的一切苦难。
2 他怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,说,
3 我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;
4 我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼皮打盹;
5 直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。
6 看哪,我们听说约柜在以法他,我们在雅珥的田野寻见了。
7 我们要进祂的居所,在祂脚凳前下拜。
8 耶和华啊,求你兴起,和你有能力的约柜同入你安息之所。
9 愿你的祭司披上公义,愿你的虔诚人欢呼。
10 求你因你仆人大卫的缘故,不厌弃你的受膏者。
11 耶和华向大卫凭真实起了誓,必不反复,说,我要从你本身所生的,立一位坐在你的宝座上。
12 你的众子若守我的约,和我所教训他们的法度,他们的子孙也必永远坐在你的宝座上。
13 因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,
14 说,这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。
15 我要丰厚地赐福与其中的粮,使其中的穷人饱得食物。
16 我要使其中的祭司披上救恩,其中的虔诚人大声欢呼。
17 我要叫大卫的角在那里长出;我为我的受膏者预备明灯。
18 我要使他的仇敌披上羞耻,但他的冠冕要在他头上发光。
,
一百五十篇1 阿利路亚!你们要在神的圣所赞美祂,在祂显能力的穹苍赞美祂。
2 要因祂大能的作为赞美祂,按着祂的宏伟至大赞美祂。
3 要用角声赞美祂,鼓瑟弹琴赞美祂;
4 击鼓跳舞赞美祂,用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂;
5 用大响的钹赞美祂,用高声的钹赞美祂。
6 凡有气息的,都要赞美耶和华。阿利路亚!
,这八个诗篇乃是主要讲到神的殿的八篇诗篇。所以好,我们进到第三中点,就是讲到城。
诗篇四十五篇1 (可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
2 你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有尊荣和威严。
4 为了真理、温柔、公义,愿你在威严中坐车前往,无不得胜;愿你的右手施行可畏的事。
5 你的箭锐利,射中王敌之心;众民仆倒在你以下。
6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
8 你的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你快乐。
9 有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右边。
10 女子啊,你要听,要看,要侧耳而听;要忘记你的民,和你的父家;
11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
12 推罗的女子必带着礼物而来;民中的富足人,必向你求恩。
13 王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
14 她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
15 她们要喜乐欢欣地被引导;她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。
17 我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
讲到基督,是何等的佳美。我们的心涌出美辞,然后我的舌头是快手的笔。这个对基督的享受之后,那带到我们进到第四十六第四十七篇,那
诗篇四十六、1 (可拉子孙的歌,交与歌咏长;调用女音。)神是我们的避难所和力量,是我们患难中随时可得的帮助。
2 所以地虽改变,山虽摇动到海心,
3 其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。〔细拉〕
4 有一道河,这河的支流,使神的城快乐;这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
5 神在城中;城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。
6 外邦喧嚷,列国动摇。神发声,地便熔化。
7 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
8 你们来看耶和华的作为,看祂怎样使地荒凉。
9 祂止息刀兵,直到地极;祂折弓断枪,用火焚烧战车。
10 你们要住手,要知道我是神。我必在列国中被高举;我必在遍地上被高举。
11 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
四十七篇1 (可拉子孙的诗,交与歌咏长。)万民哪,你们都要拍掌;要用夸胜的声音向神欢呼。
2 因为耶和华至高者是可畏的:祂是管理全地的大君王。
3 祂叫众民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。
4 祂为我们选择产业,就是祂所爱之雅各的荣耀。〔细拉〕
5 神在欢呼声中上升;耶和华在角声中上升。
6 你们要向神歌颂,歌颂;要向我们的王歌颂,歌颂。
7 因为神是全地的王;你们要用悟性歌颂。
8 神作王治理列国;神坐在祂的圣宝座上。
9 众民的君王聚集,要作亚伯拉罕之神的民;因为地的盾牌是属神的;祂大得高举。
,
四十六篇1 (可拉子孙的歌,交与歌咏长;调用女音。)神是我们的避难所和力量,是我们患难中随时可得的帮助。
2 所以地虽改变,山虽摇动到海心,
3 其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。〔细拉〕
4 有一道河,这河的支流,使神的城快乐;这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
5 神在城中;城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。
6 外邦喧嚷,列国动摇。神发声,地便熔化。
7 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
8 你们来看耶和华的作为,看祂怎样使地荒凉。
9 祂止息刀兵,直到地极;祂折弓断枪,用火焚烧战车。
10 你们要住手,要知道我是神。我必在列国中被高举;我必在遍地上被高举。
11 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
说,有一道河,这河的支流使神的城快乐,这城就是至高者神在城中,城必不动摇。这里说到,这个,耶和华为大,在我们的神的城中,在那圣山上该大受赞美,在北面的锡安山是大君王的城。城居高华,居高华美,为全地所喜悦。那就是讲到你在经历四十五篇,讲到,经历到祂的殿之后,他被进一步被带到第四十五、
四十六篇1 (可拉子孙的歌,交与歌咏长;调用女音。)神是我们的避难所和力量,是我们患难中随时可得的帮助。
2 所以地虽改变,山虽摇动到海心,
3 其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。〔细拉〕
4 有一道河,这河的支流,使神的城快乐;这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
5 神在城中;城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。
6 外邦喧嚷,列国动摇。神发声,地便熔化。
7 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
8 你们来看耶和华的作为,看祂怎样使地荒凉。
9 祂止息刀兵,直到地极;祂折弓断枪,用火焚烧战车。
10 你们要住手,要知道我是神。我必在列国中被高举;我必在遍地上被高举。
11 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
,看见他在祂的这个这个城,在这个居高华美为全地所喜悦的,这就是在
四十六篇1 (可拉子孙的歌,交与歌咏长;调用女音。)神是我们的避难所和力量,是我们患难中随时可得的帮助。
2 所以地虽改变,山虽摇动到海心,
3 其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。〔细拉〕
4 有一道河,这河的支流,使神的城快乐;这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
5 神在城中;城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。
6 外邦喧嚷,列国动摇。神发声,地便熔化。
7 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
8 你们来看耶和华的作为,看祂怎样使地荒凉。
9 祂止息刀兵,直到地极;祂折弓断枪,用火焚烧战车。
10 你们要住手,要知道我是神。我必在列国中被高举;我必在遍地上被高举。
11 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的高台。〔细拉〕
,带我们进到第四十七和
四十八篇1 (一首歌,可拉子孙的诗。)耶和华为大,在我们神的城中,在祂的圣山上,该大受赞美。
2 在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
3 神在城的宫中自显为高台。
4 看哪,众王会合,一同经过。
5 他们见了这城,就诧异惊惶,急忙逃跑。
6 战兢在那里抓住他们;他们疼痛挣扎,好像产难的妇人一样。
7 神啊,你用东风打破他施的船只。
8 我们在万军之耶和华的城中,就是我们神的城中,所看见的,正如我们所听见的。神必坚立这城,直到永远。〔细拉〕
9 神啊,我们在你的殿中,想念你的慈爱。
10 神啊,你受的赞美,正如你的名一样,直到地极;你的右手满了公义。
11 因你的判断,锡安山应当快乐,犹大的女子应当欢腾。
12 你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼。
13 当细看她的外郭,巡察她的宫殿,为要传述给后代。
14 因为这神永永远远为我们的神;祂必引导我们,直到死时。
里,带我们进到这个城。
诗四八2在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
,在北面的锡安山是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
下一处经节讲到,这里有一道河并河的支流,四十六篇四节,有一道河,这河的支流使神的城快乐,这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
下一处,讲到城是神在城中。四十六篇五节,神在城中,城必不动摇,到天一亮,神必帮助这城。
下一处,是神的圣山。四十八篇一节。耶和华为大,在我们神的城中,在祂圣山上该大受赞美。今天这座城在哪里?在预表上城的应验乃是召会作为神的国度。神的国不在于吃喝,神的国乃是公义和平并圣灵中的喜乐。当我们在那里的时候,基督在其中掌权,并且执行祂的权柄在其中,那就是第八篇信息,我们所要讲的。
下一个点讲到,是居高华美,为全地所喜悦的。这是我们所讲过的。
诗篇五十篇1 (亚萨的诗。)大能者神耶和华,已经发言呼唤大地,从日出之地到日落之处。
2 从全美的锡安,神已经发光了。
3 我们的神要来,绝不静默;有烈火在祂面前吞灭,有暴风在祂四围猛刮。
4 祂呼唤上天下地,为要审判祂的民,说,
5 招聚我的圣民到我这里来,就是那些用祭物与我立约的人。
6 诸天必表明祂的公义,因为神自己是审判者。〔细拉〕
7 我的民哪,你们当听,我要说话;以色列啊,我要警戒你:我是神,是你的神。
8 我不是因你的祭物责备你,你的燔祭常在我面前。
9 我不从你家中取公牛,也不从你圈内取山羊;
10 因为树林中的百兽都是我的,千山上的牲畜也是我的。
11 山中的飞鸟,我都认识;野地的走兽,我全知悉。
12 我若是饥饿,我不用告诉你;因为世界和其中所充满的,都是我的。
13 我岂吃公牛的肉,或喝山羊的血呢?
14 你要向神献上感谢祭;又要向至高者还你的愿;
15 并要在患难之日呼求我:我必搭救你,你也要荣耀我。
16 但神对恶人说,你有何权传述我的律例,口中提到我的约呢?
17 其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。
18 你见了盗贼,就乐意与他在一起;你又与行奸淫的人,一同有分。
19 你口任说恶言,你舌编造诡诈。
阅读更多> ,从全美的锡安,神已发光了,我之前提过,不仅是美丽的,而是被成全的美丽,是全美的,是美中之美,是最美的,完美的,是全美的。下一点,
神的喜悦是什么?就是
诗篇五十一篇1 (大卫与拔示巴同房以后,申言者拿单来见他;那时他作了这诗,交与歌咏长。)神啊,求你按你的慈爱恩待我,按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯。
2 求你将我的罪孽洗涤净尽,并洁净我的罪。
3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。
4 我向你犯罪,惟独得罪了你;我在你眼前行了这恶。因此你责备的时候,显为公义;判断的时候,显为清正。
5 看哪,我是在罪孽里生的,我母亲在罪中怀了我。
6 看哪,你所喜爱的,是内里真实;你在我隐密处,必使我认识智慧。
7 求你用牛膝草洁除我的罪,我就洁净;求你洗涤我,我就比雪更白。
8 求你使我得听欢喜快乐的声音,使你所压伤的骨头,可以踊跃。
9 求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。
10 神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。
11 不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我取去你圣别的灵。
12 求你使我复得你救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。
13 我必将你的道路指教有过犯的人,罪人必回转归向你。
14 神啊,拯救我的神啊,求你救我脱离流人血的罪;我的舌头就欢唱你的公义。
15 主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话。
16 你本不喜爱祭物;若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。
17 神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。
18 求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
19 那时,你必喜爱公义的祭、燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在你坛上。
,这讲到一篇悔改的诗篇,但是末了他来到最高的点,他这里说,这里最好的祷告就是从最低点一直达到最高点,
诗篇五十一篇1 (大卫与拔示巴同房以后,申言者拿单来见他;那时他作了这诗,交与歌咏长。)神啊,求你按你的慈爱恩待我,按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯。
2 求你将我的罪孽洗涤净尽,并洁净我的罪。
3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。
4 我向你犯罪,惟独得罪了你;我在你眼前行了这恶。因此你责备的时候,显为公义;判断的时候,显为清正。
5 看哪,我是在罪孽里生的,我母亲在罪中怀了我。
6 看哪,你所喜爱的,是内里真实;你在我隐密处,必使我认识智慧。
7 求你用牛膝草洁除我的罪,我就洁净;求你洗涤我,我就比雪更白。
8 求你使我得听欢喜快乐的声音,使你所压伤的骨头,可以踊跃。
9 求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。
10 神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。
11 不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我取去你圣别的灵。
12 求你使我复得你救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。
13 我必将你的道路指教有过犯的人,罪人必回转归向你。
14 神啊,拯救我的神啊,求你救我脱离流人血的罪;我的舌头就欢唱你的公义。
15 主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话。
16 你本不喜爱祭物;若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。
17 神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。
18 求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
19 那时,你必喜爱公义的祭、燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在你坛上。
,达到了最高,求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
诗一三二14说,这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。
,这是我永远安息之处,我要住在这里,因为,是我所愿意的,这就是我安息之所。我安息之所在哪里呢?安息乃在于神的殿与神的城所在之处。请注意在
诗篇一百三十二篇1 (上行之歌。)耶和华啊,求你记念大卫,记念他所受的一切苦难。
2 他怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,说,
3 我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;
4 我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼皮打盹;
5 直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。
6 看哪,我们听说约柜在以法他,我们在雅珥的田野寻见了。
7 我们要进祂的居所,在祂脚凳前下拜。
8 耶和华啊,求你兴起,和你有能力的约柜同入你安息之所。
9 愿你的祭司披上公义,愿你的虔诚人欢呼。
10 求你因你仆人大卫的缘故,不厌弃你的受膏者。
11 耶和华向大卫凭真实起了誓,必不反复,说,我要从你本身所生的,立一位坐在你的宝座上。
12 你的众子若守我的约,和我所教训他们的法度,他们的子孙也必永远坐在你的宝座上。
13 因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,
14 说,这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。
15 我要丰厚地赐福与其中的粮,使其中的穷人饱得食物。
16 我要使其中的祭司披上救恩,其中的虔诚人大声欢呼。
17 我要叫大卫的角在那里长出;我为我的受膏者预备明灯。
18 我要使他的仇敌披上羞耻,但他的冠冕要在他头上发光。
一开始的时候,那他说,直到我找着,直到神得着了安息,我必不进我的帐幕,上了我的褟,直等到我为耶和华寻得所在。你的安息乃是在于神先得着了安息。
这里讲到是神所建造的城。耶和华聚集以色列被赶散的人。
一三四篇三节,这是上行诗,这是耶和华的奴仆,在祂的殿里,他愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们。最后,
诗一三五21,住在耶路撒冷的耶和华,当从锡安受颂赞。这个诗篇的乃是讲到,事奉的祭司在这里敬拜祂。这祭司嘱咐的祝福而有的赞美,因为惟有他们是在这里被神所浸透,才够够写出对神,并是被神浸透,并在神面前,而惟有他们才够资格对他们所爱者写这样亲密的诗。当基督在这里被扩展成为殿、城宇的时候,就会在这里得着地。
诗二8,你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
诗篇八篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大;你将你的荣美彰显于天!
2 你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。
3 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,
4 便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
5 你使祂比天使微小一点,并赐祂荣耀尊贵为冠冕。
6 你派祂管理你手所造的,使万物,
7 就是一切的牛羊并田野的兽,
8 空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在祂的脚下。
9 耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大!
,讲到耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大。
诗二四1(大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
,这里说,地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。地是属耶和华的,并不属于任何人。地乃是属耶和华的。
九十六篇十三,11~13,所以,所以在这里说到,第九十六篇第一到第十节,基督要在地上掌权。
这最后一篇诗篇,就是我们这里所讲到卷二的,祂要从大河直到地极,要从海直到那海,从大河直到地极,这不是美国的国歌,这不是讲到美国的国歌,乃是讲到国度,当这件事发生的时候,我们都要站起来,所有的树都要站立起来,在这里要赞美,这是从这海直到那海,从大地直到地极。
地要归向基督,都要想念基督,敬拜基督,赞美基督,全地要充满神的荣耀。
诗二二27地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。
,地的四极都要想念耶和华,并且归向祂。
二十七节,列国的万族都要在你面前敬拜;二十九节,地上一切肥美的人必吃喝而敬拜,凡下到尘土中不够存活自己性命的人,都要在祂面前下拜。最后两点,
不再咒诅基督,全地都要赞美基督。
诗篇九十八篇1 (一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌,因为祂行了奇妙的事。祂的右手和圣臂,为祂行了拯救。
2 耶和华使人知道祂的救恩,在列邦人眼前显出祂的公义。
3 祂记念祂向以色列家所施的慈爱与信实;地的四极,都看见我们神的救恩。
4 全地都要向耶和华欢呼;要发出大声,欢呼歌颂。
5 要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂祂。
6 要用号和角声,在君王耶和华面前欢呼。
7 愿海和其中所充满的澎湃,世界和住在其间的也要发声。
8 愿江河拍手;愿诸山在耶和华面前一同欢呼,
9 因为祂来,要审判地;祂要按公义审判世界,按公正判断众民。
,全地都要向耶和华欢呼,要发出大声,欢呼歌颂。有一天地、山、谷都要唱诗歌。在圣经里是这么说的,全地都要,都要发出大声,欢呼歌颂耶和华。所以我们最好在这里先预期,先就发出大声欢呼歌颂。在这里大声欢呼还要歌颂。最后一点,
这是最后一处经节,七十二篇十九节,祂荣耀的名也当受颂赞直到永远,愿祂的荣耀充满全地,阿们,阿们。好,我还有几分钟的时间,我会讲完最后一点,纲要的最后一点。
肆
诗篇这卷书启示,地是神终极的心愿—
八1(大卫的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大;你将你的荣美彰显于天!
,
9:
诗篇八篇1 (大卫的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大;你将你的荣美彰显于天!
2 你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。
3 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,
4 便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
5 你使祂比天使微小一点,并赐祂荣耀尊贵为冠冕。
6 你派祂管理你手所造的,使万物,
7 就是一切的牛羊并田野的兽,
8 空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在祂的脚下。
9 耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大!
,耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大。神的心愿就是要得着地,所以作者望天,神要得着地。
一
诗篇给我们看见,神的心意是要借着基督,在召会作为殿和城里,恢复祂在全地的主权,祂合法的权利—
二6~87
受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。
8
你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
,
三六8~98
他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9
因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
,
四八2在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
,
七二8。
谁有合法的权利呢?有些国家今天说,我们在这里不卖地,只是租给你们,我在香港长大,他说我们只是租地给你,一直租到一九九七年。那一年结束的时候,就不再是我们的了。因为这是归回大陆。因为甚至中国大陆也是在这里租。你知道谁有合法的权利呢?一九九七年的时候,我还记得那一天,中午的时候,倒数计时的时候。十九八七六五,四三二一零,英国国旗渐渐下降,另外一个国旗就上升了。有一天神要开始倒数计时,十九八七六,其实现在是倒数计时,时间很近了,已经是五四三二一。所有,所有的国旗都要下降,所有联合国,所有国旗都要降下来,属天的荣耀要充满全球,这个荣耀要充满全地,然后基督就要来临,我们都要唱诗,全地也都要欢唱,阿利路亚,祂就要重新得着,原先属于祂的,这不属于撒但,是属于祂的。
二
神必须征服地,恢复地,将地带回祂正当的治理之下(八1,9);这就是主为何教导我们祷告:“愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”(
太六10)。
所以神必须征服地,第二中点,恢复地,将地带回祂正当的治理之下;这就是主为何教导我们祷告:“愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”
三
神的定旨就是要使祂自己得着一个团体的彰显,而完成祂定旨的关键,乃是召会的建造;没有召会作殿和城的建造,主就没有桥头堡,让祂回来恢复地—十六18,
弗三9~119
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
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为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
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这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
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四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
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当我们在锡安山上歌唱的时候,我们乃是在这里给主一个桥头堡,好使祂够够回来。
四
当召会从殿扩大到城,而使地得恢复的时候,神的定旨就要完成,我们就要宣告:“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其尊大!”—
诗八9。
我们一起都在这里喊阿利路亚三次,阿利路亚,阿利路亚,阿利路亚。