弟兄姊妹,
诗篇四十五篇1 (可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
2 你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有尊荣和威严。
4 为了真理、温柔、公义,愿你在威严中坐车前往,无不得胜;愿你的右手施行可畏的事。
5 你的箭锐利,射中王敌之心;众民仆倒在你以下。
6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
8 你的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你快乐。
9 有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右边。
10 女子啊,你要听,要看,要侧耳而听;要忘记你的民,和你的父家;
11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
12 推罗的女子必带着礼物而来;民中的富足人,必向你求恩。
13 王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
14 她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
15 她们要喜乐欢欣地被引导;她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。
17 我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
和
六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 这两篇诗,乃是一百五十篇诗里面最高的两篇。今天晚上,我们要进入
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> ,我祷告我们众人都有一个完全,所有的时间,都有一个祷告的心。让我们向父祷告,赐给我们智慧和启示的灵,使我们能够看见,基督是神在地上行动的中心。我们的确需要主开我们的眼睛,来看见基督乃是神在地上行动的中心。
圣徒们,我第一个要指出的点是,这就是考试的问题一,这是非常的紧要。所以我们跟你分享这个点,非常的紧要。在这篇诗里,有两个段落,有两个段落。
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 有两个段落,在这两个段落里,有两个中心。我要你们知道这两个段落,也希望你们知道两个中心。
在第一段里,从
1~181
(大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2
你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3
惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4
你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
6
神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7
神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8
那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9
神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10
你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
12
统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13
你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14
全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
16
你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17
神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18
你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
节,
1~181
(大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2
你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3
惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4
你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
6
神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7
神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8
那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9
神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10
你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
12
统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13
你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14
全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
16
你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17
神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18
你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
节。在
1~181
(大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2
你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3
惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4
你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
6
神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7
神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8
那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9
神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10
你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
12
统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13
你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14
全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
16
你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17
神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18
你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
节,我们看见的是,基督的成肉体,-诗篇一路到祂升天,建造神的居所。那是基督的成肉体,-诗篇一路经过祂的升天,建造神的殿。我们从纲要的第壹到第伍大点看到这事,这是第一段。
然后,第二段是从
19~3519
天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
20
神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡,是在于主耶和华。
21
神要打破祂仇敌的头,就是那在自己罪过中往来之人的发顶。
22
主说,我要使他们从巴珊归来,使他们从深海返回;
23
使你的脚洗在血中,使你狗的舌头,从仇敌得分。
24
神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,在圣所中行走:
25
歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间。
26
你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。
27
在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
28
你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事。
30
求你叱喝芦苇中的野兽,众民牛犊中成群的公牛,把贪爱银子的踹在脚下;求你把喜好争战的众民赶散。
31
公侯要从埃及出来朝见神;古实人要急忙向神举手祷告。
32
地上的列国啊,你们要向神歌唱,要向主歌颂,〔细拉〕
33
祂是那驾行在自古就有,天上之天以上的主。看哪,祂发出声音,是极大的声音。
34
你们要将能力归给神;祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。
35
神啊,你从圣所显为可畏;以色列的神,是那将力量权能赐给百姓的。神是当受颂赞的!
节。
19~3519
天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
20
神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡,是在于主耶和华。
21
神要打破祂仇敌的头,就是那在自己罪过中往来之人的发顶。
22
主说,我要使他们从巴珊归来,使他们从深海返回;
23
使你的脚洗在血中,使你狗的舌头,从仇敌得分。
24
神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,在圣所中行走:
25
歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间。
26
你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。
27
在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
28
你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事。
30
求你叱喝芦苇中的野兽,众民牛犊中成群的公牛,把贪爱银子的踹在脚下;求你把喜好争战的众民赶散。
31
公侯要从埃及出来朝见神;古实人要急忙向神举手祷告。
32
地上的列国啊,你们要向神歌唱,要向主歌颂,〔细拉〕
33
祂是那驾行在自古就有,天上之天以上的主。看哪,祂发出声音,是极大的声音。
34
你们要将能力归给神;祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。
35
神啊,你从圣所显为可畏;以色列的神,是那将力量权能赐给百姓的。神是当受颂赞的!
节,我们看见神在地上的行动。从在神家中享受开始,家就成为神的城,来得着地为着神。所以在第二段里,就是
19~3519
天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
20
神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡,是在于主耶和华。
21
神要打破祂仇敌的头,就是那在自己罪过中往来之人的发顶。
22
主说,我要使他们从巴珊归来,使他们从深海返回;
23
使你的脚洗在血中,使你狗的舌头,从仇敌得分。
24
神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,在圣所中行走:
25
歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间。
26
你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。
27
在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
28
你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事。
30
求你叱喝芦苇中的野兽,众民牛犊中成群的公牛,把贪爱银子的踹在脚下;求你把喜好争战的众民赶散。
31
公侯要从埃及出来朝见神;古实人要急忙向神举手祷告。
32
地上的列国啊,你们要向神歌唱,要向主歌颂,〔细拉〕
33
祂是那驾行在自古就有,天上之天以上的主。看哪,祂发出声音,是极大的声音。
34
你们要将能力归给神;祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。
35
神啊,你从圣所显为可畏;以色列的神,是那将力量权能赐给百姓的。神是当受颂赞的!
节,给我们看见神在地上的行动,以基督作为其行动的中心,是从我们对神在祂家中的享受开始,使我们成为城,-诗篇一路能够得着地为着神。
所以,你从这两段就可以看见,可以看见,-诗篇四个重点:基督、城、殿和地。在第二段里,从我们在神殿中的享受开始,使我们成为城,为神得着地,这是从第陆大点,-诗篇一直到第玖大点。这个纲要有九个大点,这九个伟大的大点,非常的美妙。当我们来读过,你就会发现。
现在,第一段的中心,第一段是说到基督的成肉体,经过祂的升天,建造神的居所。第一段的中心,是十三节下半,
13你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
节下半。
13你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
节下半就是第贰大点的第六中点。我们看见的是,圣徒们,这是非常美妙。像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。你们无法阿们,因为你们根本不懂这是什么。但是如果你懂了,你就会非常的兴奋,非常的战兢,鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。这是以诗意的方式,来说到基督对我们的所是。祂是得胜的,祂在祂的升天里,祂为我们所掳获了一切三一神的所是,作我们的享受。
你看见鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金,只先给你一点的,怎么说,-诗篇一些的预尝。鸽子表征那灵,银表征子,金表征父,所以你有三一神。鸽子、银子和金子,借着基督得胜的升天,我们就能够享受经过过程的三一神,我们能够享受那灵作鸽子,子作白银,父作金。现在我们有,在灵里面有鸽子、白银和金。完全的享受鸽子还有翅膀,表征那灵行动的能力。鸽子的翅膀是镀了白银的,表征基督在祂的法理的救赎里,为着我们的称义,镀了白银;而且翎毛镀了绿黄色的金,乃是鸟翅末端的羽毛,使鸟有力量飞翔并升腾,这是表征那灵飞翔并升腾的能力。
这个鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀绿黄色的金,金是表征父神神的性情,绿表征神圣的生命,金黄预表神圣的荣耀。哇,不得了。所以,我们经过这一切,你就得着这一切的丰富。这一切的丰富,鸽子的翅膀、翎毛、行动、飞翔、升腾的那灵,在我们里面飞翔,在我们里面升腾,在我们里面升腾出来,基督是银作我们法理的救赎,父神作我们神圣的性情,闪耀神圣的生命,在神圣的生命和荣耀里,为着我们的享受。哇,只有诗,只有神圣奥秘的诗,能够传达这样的事。当我们读过纲要我们就知道,现在只是给你们预尝。
然后第二大段的中心,这第二大段的中心,是26~28。
26~2826
你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。
27
在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
28
你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事。
节,是在第柒大点第三中点。第柒大点的第三中点,是在中文纲要,照着神新约经纶,在这里有赞美,是照着神新约经纶的赞美。你该看见第三中点说,这是第柒大点第三中点,你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事。所以基督在这里,是由小便雅悯、犹大、西布伦,并且由拿弗他利所预表。这些都是为着,照着神新约经纶来赞美神,作为这第二段的中心。这两段,希望你们能看见这两个中心,我们需要注意这两个中心,注意这两个中心就使我们得着这篇诗的牛肉,这篇诗的精华。当我们逐渐的来读每一节之后,我们就会读到要点。
我们现在来逐点的进入。
壹
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示神在地上的行动:
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示神在地上的行动,启示神在地上的行动。
一
神的行动开始于竖立帐幕同约柜以后;帐幕同约柜表征基督成为肉体,作神在地上的居所,以祂自己为神在祂经纶中行动的中心—1节,
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
上,
民九15立起帐幕的那日,有云彩遮盖帐幕,就是见证的会幕;从晚上到早晨,云彩在帐幕上,形状如火。
上。
所以在
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
说,话成了肉体,支搭帐幕在我们中间。你看见神的行动,在旧约中是间接的。但是神在人中间的行动,我们是说,神在人中间的行动,在新约中是开始于话成为肉体,支搭帐幕在我们中间。所以,基督不只是那帐幕,祂也是帐幕里面约柜,那就是神在地上的中心。
二
神在帐幕同约柜里,从西乃山(
诗六八8那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
下,
17神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
下)经过旷野(
4你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
中,
7下)到锡安山(
16你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
)的行动,预表祂在基督里从成为肉体到升天的行动—
约一17因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
,
弗四8~108
所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
。
所以,帐幕同约柜的行动,从西乃山到锡安山,这就是
约一14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,给我们看见的。律法是借着摩西赐的,恩典和实际是借着耶稣基督来的。律法是在西乃山借着摩西赐下的,但是恩典和实际借着耶稣基督来的,在祂成为肉体的时候,然后,祂就开始行动。赞美主,为着这位行动、行走的三一神。祂从已过的永远中走出来,然后进到时间的这个桥梁里,借着成为肉体、为人生活、钉死十架、在复活里升天里,祂到了宇宙的至高处,在-约翰三天层上,神所居住的地方,就是锡安山。不只祂在那里,在升天里。我们看见,祂在升天里,祂坐在神的右边,祂也在我们的灵里,是不是?
罗八14说,祂在神的右边,但是八章十节也告诉我们,生命之灵今天是在我们的灵里,所以基督不只是住在我们的灵里,那是八章十六节,那灵与我们的灵同证。所以,这位行走的三一神,祂的终点是三层天,而不只是三层天,也是在我们的灵里,我们人的灵里,赞美主,为着我们的灵,三一神住在我们的灵里。
三
神仍在地上行动,祂正在召会中并借着召会行动,并且以基督为召会的中心而行动—
提前三15~1615
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
,
诗六八4你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
,
7。
现在我们看见,当我们享受,说到享受在神的家中享受三一神,最终召会就成为帐幕,基督就是帐幕的中心,约柜。圣徒们,我非常的摸着,当我想到这个点,圣徒们,基督是神行动,在地上行动的中心,基督是召会生活的中心。如果我们失去祂作我们的中心,如果我们失去祂作召会生活的中心,我们就失去了一切。
歌罗西书一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,
2 写信给在歌罗西的圣徒,就是在基督里忠信的弟兄:愿恩典与平安,从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神,我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告,
4 因听见你们对基督耶稣的信,并对众圣徒的爱,
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听见的;
6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
10 行事为人配得过主,以致凡事蒙祂喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大,
11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,
12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
14 我们在爱子里得蒙救赎,就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
阅读更多> ,
西一17下半说,-歌罗西一切都借着祂里面得以维系。在宇宙中的一切,万有,都是在祂里面得以维系。祂是这个宇宙维系的因素。所有的银河,所有的星宿,都是在祂里面得以维系。我们这个人的宇宙,也在祂里面得以维系,召会也在祂里面得以维系,祂是那维系的中心,祂是维系的因素。我们看见祂是我们的中心,如果没有这个中心,-歌罗西一切就是混乱和崩溃。
所以我非常的相信,当我想到这事,在撒母耳记上,你们记得,那个时候祭司非常的堕落,以利和他的儿子们非常的堕落。到一个地步,在殿里面的灯都不亮,神的话语稀少。事实上,特别以利的儿子他们非常属肉体。以利当然,他的属灵状况非常的麻木。他们都活在魂里,活在肉体里,他们不在神的经纶里。他在领导里面,没有活在神的管治之下,所以神的子民也是这样。他们竟然把约柜带出去,因为神不愿意与他们争战,因为他们不是为着神的经纶,不是以神为中心,所以他们就打了败仗,败给非利士人。我喜欢菲律宾的圣徒,但是他们不是被菲律宾人打败,主祝福菲律宾的众召会。他们被非利士人打败,他们败给非利士人,约柜就被掳去了。
圣徒们,但是约柜会照顾自己,不要为约柜担心,他们就把它带到神的殿里。那个神叫作大衮。他们把约柜放在大衮庙里。有一天他们进到大衮庙,大衮的头也断了,手也断了,他们说怎么回事,把约柜拿出来吧。它怎么把我们的偶像弄成这样?头跟手都断了,最后整个非利士人的城市都得了肿瘤,所以他们生了痔疮。所以约柜就被送走了。你看约柜会照顾自己,但是请听圣徒们,我的点是,我们需要以基督作我们的中心。祂是基督,是神在地上行动的中心,是召会生活的中心。
我来读
撒上四3百姓回到营里,以色列的长老说,耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来,好进入我们中间,救我们脱离仇敌的手。
的注1,这里给我们看见,堕落的以色列人是愚昧的,因为他们不直接信靠神,反而信靠神所设立的制度。在他们那种情形中,他们应当悔改,彻底认罪,离弃偶像,回转向神,也该求问神要他们作什么。但他们对神的渴望,和神永远的经纶,完全无心。只基于已过借约柜的行动所经历的得胜,而迷信的信靠约柜。但这一次,他们的光景不正确,他们因着堕落得罪神到极点,神就离开他们。至终,约柜并没有拯救以色列人,反而约柜本身也被掳去。
约柜被掳去,以利在听,等待约柜的新闻,但是他知道约柜被掳去,他就向后倒下,颈骨折断。然后他的媳妇生了一个孩子,她就给那个孩子取名为以迦博,这个名字你绝对不会为你的孩子取,就是荣耀离开以色列了。荣耀离开以色列,因为神的约柜离开了以色列。这约柜是神在地上行动的中心。所以约柜是预表作为神具体化身的基督。表征基督是三一神与祂子民同在,为着完成祂的经纶。把约柜接出来,就是把神的同在接出来。约柜的行动乃是神在祂具体化身的基督里,在地上行动的图画。以色列人与非利士人争战时,神无意行动。以色列人没有想到神的经纶,也不关心神的经纶。请听,他们把约柜接出来,圣徒们,我们需要祷告说,主啊,使我满了对你神经纶的关心。他们没有想到神的经纶,也不关心神的经纶。他们把约柜接出来,指明他们是为自己的安全,他们是利用神,僭用神,甚至强迫神与他们一同出去,为着自己的安全,平安,安息和好处。
如果不为着神的经纶,我们就是僭用神。我们要神为我们安全,平安,安息和好处,为着我们的亨通,这是他们的情形。他们要神作他们的安全,平息,好处,他们的亨通,他们的平安,他们不为着神的经纶。我们不要这样,我们要有心为着神的经纶,我们要为着神的经纶而活。我们不要僭用神,为着我们自私的利益。所以原则上,什么时候我们为着自己的亨通祷告,却根本不顾神的经纶,我们就作了同样的事,我们不该僭用神,乃该照着神的心,且为着祂的经纶祷告,生活并为人。
所以我们不要僭用神,让我们祷告,像这个批注所说的,作为一个照着神的心,为着祂经纶祷告,生活并为人的人。基督是神在地上行动的中心,也是我们召会生活的中心,使神能够在地上行动。
四
神在人里的行动是要使人成为神,使人在生命和性情上与祂一样,但无分于神格—
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下,
罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
,
6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,
11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
。
这就是神在人里的行动,要使人成为神,使人在生命和性情上与祂一样,但无分于神格。
罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
说,说到我们的灵是生命。
八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
节说到我们的心思置于灵,就是生命平安。
八11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
节说到,那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。意思就是我们的灵魂体,都要成为永远的生命,奏厄的生命。我们就能够在这神圣的生命上和情形上,与祂一样,但无分于神格。奏厄就是神永远的生命。然后来到第贰大点,
贰
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示神在基督里以基督为中心(由约柜所预表)的得胜:
一
“愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑”—约柜(基督的预表)无论往哪里去,总是赢得胜利—1节,
民十35约柜往前行的时候,摩西就说,耶和华啊,求你兴起,愿你的仇敌四散;愿恨你的人从你面前逃跑。
。
二
“统兵的君王逃跑了,逃跑了!”—这些被击败并四散的君王,预表撒但和管辖者,就是背叛的天使—
诗六八12统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
上,
14,
弗六12因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
。
然后
诗六八12统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
那里说到,他们逃跑了。他们逃跑,就是表征这些诸天邪恶的势力都逃跑了。
三
“主发命令;传好信息的妇女成了大群”—这些以色列妇女表征软弱而传报好信息的人—
诗六八11。
然后十一节说,主发命令,传好信息的妇女成了大群。这些以色列妇女表征软弱而传报好信息的人。我们都是软弱的人,我们都是妇女,我们就是需要传扬福音,传扬喜信,就是神经纶的福音。我们都是软弱的人。请记得,
林后十二9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
,他三次的祷告说,要把这一根刺挪去。主对他们说,我的恩典是够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
倪弟兄说到一个故事,我非常的享受,是非常对我主观的帮助。他说,身上也有一个刺,他说,如果神给我一幅图画,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 个船能够在河上行走,神说,你要我把前面的石头移开,还是让水涨起来,你想要那一个呢?当然倪弟兄就知道,主不是要把那个石头移开,祂不是要移开他的刺,祂是要让祂的恩典加增。祂来增加我们对基督的享受,当我们在许多的受苦和试验中的时候,祂没有把难处挪去,我们有更多的恩典,我们有更丰厚的恩典,我们就能够传扬福音,我们这些软弱的人可以传福音。
四
“留守在家的妇女,分得了掠物”—掠物表征基督所成就、所完成、所达到、所得着的一切所获,就是祂的死、复活和升天之得胜的收获—12节下。
留守在家的妇女,分得了掠物。这个妇女就是一个团体的妇女。我们都留在家里,我们没有出去争战,我们只留在家里,祂是争战的那一位。我们分得掠物,这意思是什么?掠物表征基督所成就、所完成、所达到、所得着的一切所获,就是祂的死、复活、和升天之得胜的收获。所以我们享受一切的收获,就是这位得胜的基督,祂的死,复活,和升天的收获。我们所需要作的就是留在家里,享受这些收获。
五
“你们虽然躺卧在羊圈之间”—躺卧在羊圈之间,表征安息于神对祂选民的供备和眷顾中—13节上。
然后这里说,你们虽然躺卧在羊圈之间。意思就是,躺卧在羊圈之间,表征安息于神对祂选民的供备和眷顾中。
所以我们躺在羊圈之间,安息于神对祂选民的供备和眷顾。你们所以躺卧在羊圈之间。现在圣徒们,你要爱这分职事,感谢主,为着我们有这分职事的出版,我们能够一再的来读。虽然我们非常不懂,非常的不懂,这里说到像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。有人问你,你说,不知道,我也不知道这是什么意思。但是这分职事把这些都向我们打开了,请看这些,什么是什么意思。圣徒们,这个诗意的发表,是表征基督得胜的收获,在祂的死、复活、升天得胜的收获。这就是我们现在所享受的。我们是在享受鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
六
“象鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金”—这节经文启示掠物有四项—13节下:
2
银表征基督的救赎,使我们得称义,就是白色—蒙称许的颜色—所指明的。
3
翎毛是鸟翅末端的羽毛,使鸟有力量飞翔并升腾,表征那灵飞翔并升腾的能力—
赛四十31但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
。
飞翔并升腾的能力。
赛四十31但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
说,我们在以赛亚训练里面非常享受,但那等候耶和华的必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。我们看见等候耶和华的意思,就是了结我们的己。我们的己停下来,能够在我们的生活、工作和行动上,接受神在基督里作我们的生命,我们的人位,和我们的顶替。赞美主,停下自己。即使是现在,也要停下自己。你的生活、工作和行动,都要停下来,接受神在基督里作你的生命、人位、和你的顶替。
4
翎毛所镀绿黄色闪耀的金,表征神的性情闪耀在神圣的生命和荣耀里—
彼后一4借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
,参
约四24,
约壹四8,
一5神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
。
神圣的生命是由绿色所表征,神圣的荣耀是由金黄色所表征,黄色所表征。这神圣的生命和性情是由黄金所表征。所以神的性情的定义就是神的所是。神的所是就是神的性情,那就是神的性情。神是什么,神是灵,神是爱,神是,
约四24,神是灵。约壹说到神是爱。
约壹一5神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
说,神是光。神是灵,是说到神人位的所是。神是爱,是指神在素质上的所是。神是光,表征神在祂彰显上的所是。所以我们有份于神的性情,就是有翎毛所镀绿黄色闪耀的金。我们有份于神的性情,就是有神圣的生命和神圣的荣耀。神作为,就是神作为灵,和神作为爱。神是灵,敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜,所以我们需要操练我们的灵,来享受翎毛所镀绿黄色闪耀的金。
爱和光都在约翰一书。那里说到神在彰显上,和在本质上的所是,性质上的所是。光就是讲到神圣的性情,我们就能够留在神圣的交通里,神圣的循环里。这是不是很美妙呢?你里面有一个神圣生命的流。我们里面有一个内在的流。我们就享受翎毛所镀绿黄色闪耀的金。
5
以上四项的内容,乃是基督在祂得胜里所得的掠物,作神选民的享受;这四项实际上就是三一神同祂完整、完全、包罗万有之救恩的一切项目—参
罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
,
17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
,
21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
。
所以借着享受这四个项目,就能够在生命上得救,能够在生命中作王,让恩典在我们里面,在我们灵里,在我们里面作王并行动。照着
罗五21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
,
罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
说,我们在生命得救,
五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
节说,在生命中作王;
五21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
节说,恩典在我们里面作王。恩典在我们里面作王,是借着我们享受这四个项目。鸽子翅膀镀了白银,第二个项目,第三个项目是翎毛,第四个项目是绿黄色的金。鸽子是那灵,白银是子,而金是父神。你跟得上我么?这就是-罗马三一神。鸽子的翅膀表征那灵行动的能力,银表征基督的救赎,使我们得称义,那就是法理的救赎。翎毛是表征那灵飞翔并升腾的能力,绿黄色闪耀的金,是表征父神在祂的神圣性情里闪耀神圣的生命和荣耀。
我们能够在要来的日子里,深深的思想这些事。赞美主,祂是鸽子的翅膀,祂在我们里面飞翔并升腾,祂在我们里面飞翔并升腾,祂也从我们里面飞出来,有基督法理的救赎,还有那灵,还有神圣的性情,有祂的生命和祂的荣耀,这些分赐到我们里面,在我们里面飞翔并升腾出来成为福音。这都是三一神,经过过程终极完成的三一在祂得胜的死、复活和升天之中所收获的。鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。鸽子,阿们。鸽子的翅膀,阿们。镀了白银,阿们。翎毛,阿们。镀了绿黄色的金,阿们。我要祷读这样的经节。这不是你们的功课,但是你们要祷读,这样就能够进入你们里面,实在是丰富。
6
神的选民享受这些项目,作他们在基督里的份,并向别人宣报的好信息—
诗六八11。
叁
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示基督的升天:
第参大点说到,
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示基督的升天。
一
“你已经升上高处”—这是指宇宙的最高处—18节,
弗四8所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
上,参
赛十四13你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
。
保罗引用,在
以弗所四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> ,引用这一节,
7~148
所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14
使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
节。他向我们打开了
诗六八18你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
。在上周三的聚会里面,我们能够看到基督得着了这个恩赐。你已升上了高处,这是指宇宙的最高处。
二
“掳掠了那些被掳的”—
诗六八18你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
:
你掳掠了那些被掳的。
弟兄姊妹,我喜欢这一句话。是不是上个礼拜三晚上我们分享过呢?是,是上周三晚上。赞美主,我们从前是被撒但所掳,我们都被撒但所掳,但是基督征服了撒但,阿利路亚,祂征服了撒但,祂毁坏了撒但,在十字架上毁坏了祂。祂掳掠了那些被掳的。我们不再是撒但的俘虏,我们是基督的俘虏。基督是我们的将军,元帅,我们要被祂征服,我们希望在祂凯旋的行列中。所以,第1小点说,
1
“那些被掳的”,指被赎的圣徒,他们在还未借着基督的死和复活得救以前,乃是被撒但所掳并监禁的。
基督击败撒但并掳掠他的俘虏,包括我们在内。你是不是非常喜乐,你被基督俘掳了呢,这就是我们坐在这会场里的原因。因为我们被基督俘掳了。今天是星期几?是星期五的晚上耶。看看我们现在在哪里?阿利路亚,我们没有这样想过,我们甚至连想过,星期五晚上,星期六晚上,但是有很多人想这个事。看看许多的餐厅,很多人在那里,圣徒们,这是何等的见证。我们在这里,在周五晚上,满了基督的俘虏,这对仇敌是何等的羞辱。特别是你们这些青年人,青年人。哦,我真爱你们,你们真是羞辱了仇敌,你们真羞辱了仇敌。阿利路亚,我非常的喜乐。我告诉你们,当我得救的时候,我不知道那是星期五晚上,我在读经,喝牛奶,我看看牛奶,再看看圣经,我们干什么啊,然后我就说赞美主。然后我今天是读圣经喝一杯水,然后对你们述说基督。我现在还没有开始喝水。现在,好,我读完第1小点了。
2
基督击败撒但并掳掠他的俘掳,包括我们在内;然后,基督象领着俘虏的将军一样,在祂升到诸天之上时,将我们领到父面前—参
林后二12~1412
再者,我从前为基督的福音到了特罗亚,借着主也有门向我开了,
13
那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
14
感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中率领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
。
祂将我们领到父面前,圣徒们,祂将我们作为掳物,在祂的升天里,带到父面前。
3
扩大本新约圣经(Amplified New Testament)将
弗四8所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
里“祂……掳掠了那些被掳的”,译为“祂……率领了一列被征服的仇敌”;基督升天时,有一列被征服,成了战俘的仇敌,庆祝基督的得胜。
扩大本新约圣经(Amplified New Testament)将
弗四8所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
里“祂…掳掠了那些被掳的”,译为“祂…率领了一列被征服的仇敌”;率领了一列被征服的仇敌,那就是我们。我们是被基督征服的仇敌。是不是很好呢?何等的喜乐,能够被耶稣征服,这是何等的喜乐。基督升天时,有一列被征服,成了战俘的仇敌,庆祝基督的得胜。
现在第肆大点继续说到,
肆
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示基督受了恩赐:
一
“你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐”—我们已被基督掳掠,被基督呈献给父,然后被父当作恩赐赐给基督—18节。
“你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐。”那就是我们,我们曾经是悖逆的人,基督受了这样的恩赐,从父得着这些作恩赐。
以弗所四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 说到,将恩赐赐给人,这可能是四章八节,祂将恩赐赐给人。但是
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 却说,祂是受了恩赐,在人中间受了恩赐。所以一面祂把恩赐赐给人,另一面祂是在人中间受了恩赐。意思就是祂到父面前,是祂将我们呈献给父,作为父的掳物;父将这些赐还给祂,祂就把这一个赐给人,为着建造基督的身体。
所以你把这两段经文放在-诗篇一起,你就能够看见这事。我们已经被基督掳掠,被基督呈献给父,然后被父当作恩赐赐给基督。基督所接受的恩赐,成了有恩赐的信徒,基督将他们赐给祂的身体,为着身体的建造。每一个都是有恩赐的信徒,
以弗所四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 就说到,每一个人都照着基督所得的度量,得了恩赐,恩典的度量得了恩赐。有些能够尽职,有些能照着,基督身体上每一个肢体都有功用,他都有他的度量。所以身体上的每一个肢体,都得着了那一部份的祝福。
同样的,我们每一个人,我们都得了恩赐,得了恩典,照着基督身体上的这个肢体的度量,得了恩典。所以我们都是赐给身体的恩赐,是祂所产生的,祂借着降下而升上所产生。祂经过了整个宇宙,祂降到地底下,经过祂的成为肉体,为人生活,钉死,降到阴间,复活,升天。祂先升到三层天,祂就带着我们到三层天上,我们就是祂征服的仇敌,祂将生命分赐给我们。
现在祂在我们里面,祂实在仍然在我们里面运行。我们下沉,祂也在我们里面下沉,然后将我们带回归神。祂在我们里面上上下下,祂将神带到我们里面,将我们带到神里面。借着祂的降下和升上,祂就使我们成为祂身体的恩赐,为着建造身体,祂就使我们有功用。也许有人有特别的恩赐,是使徒,申言者,传福音者,牧人和教师,特别的恩赐,要成全我们,成全我们的功用,使我们能够尽功用。
我们都要成为为主说话的人,被主差遣的人,我们都是传福音者,能够传福音。我们也都要能够牧养人,能够顾惜人,能够喂养人,像教师一样,不只是彼此,也能够向不信的人。所以我们不一定是使徒,但是我们有这样的功能,有使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的功用。
二
基督所接受的恩赐,成了有恩赐的信徒,基督将他们赐给祂的身体,为着身体的建造—
弗四7~128
所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9
(若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
。
伍
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示神居所的建造:
一
“叫耶和华神可以住在他们中间”—这些恩赐,就是有恩赐的人—在基督里的信徒—被建造在一起,成为神的居所;这居所表征召会,基督的身体—18节,
弗四11~1211
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
。
表征召会,基督的身体。所以我们都被建造在一起,成为神的居所。这居所表征召会,基督的身体。叫耶和华神可以住在他们中间。耶和华神可以住在我们中间,祂住在我们中间。
二
“神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸寃者。神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通”—神的居所也是信徒(穷乏、孤独、受捆绑之人)的居所—
诗六八5~66
神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
上,
弗二22。
这就是我们从前的情形,我们是孤儿寡妇,是孤独的,是被囚的,但是神的居所就是给这样的信徒。我们是穷乏的,我们是孤独的,我们是受捆绑之人,我们是孤儿,我们没有父母,但是神是我们的父。寡妇就是没有丈夫的人,但是赞美主,神是我们的丈夫。祂还要作我们的伸冤者,祂是我们的保护者,祂保护我们这些寡妇。祂叫孤独的有家可居住,所以我们不再孤独,我们是神家里的人,是召会。祂也将被囚的带出来得亨通。这是美妙、亲密、荣耀,这一位祂的同在才是我们真正的亨通,就是这个丰富、荣耀、宝贵、亲密的同在。
三
“神所愿居住的山”(
诗六八15~1616
你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
)—这山是锡安山,就是宇宙的最高处—参
启十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
。
陆
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示在神的家中享受神:
在神的家中享受神,圣徒们,在召会生活里,赞美主,所有的问题都得着解决,所有的仇敌都被征服。我读给你们听,它没有写什么书告诉你如何胜过脾气,它说,请听,如果你要胜过脾气,胜过这胜过那,只要留在召会里并赞美主。只要留在地方召会,并且赞美主。
我想读给你们听,这是从“诗篇中所启示并预表的基督与召会”,在一一九页到一二二页。有许多人想要作得胜的基督徒,有一天我走进来,我看见有许多人有建议,我非常的珍赏,但是有一天,我开始了解了,要活在召会生活,留在召会中,所有的问题就都能够得着解决,所有的仇敌也都能够被征服。这实在太好了。我不能够告诉你们,这何等的美妙。当我留在召会生活中,世界就离开了,脾气就离开了,我的问题也都离开了,这是我真实的经历。我活在这样的生活,已经有三十多年了。我读圣经,最终我发现没有用,但是有一天,当我们来到地方召会中,并留在那里,我的脾气,我就非常的清楚了,我就开始发现,我都不能够解决的问题,当我留在召会生活中,所有的仇敌都逃走了,我所有的恶事逃走了。
我能够大胆的见证,解决你问题最好的方法,胜过仇敌最好的方法,要得着祝福最好的方法,就是活在地方召会中,并且赞美主。就只要这作,就试试看,这是医治的药。当我年轻的时候,我读到这个的时候,我非常的喜乐,我与人分享。有一天我是真是在一个很低沉的环境,那时我刚进召会生活,来到聚会中我赞美主,我非常的低沉,我怎么能去聚会呢?我怎么能够去聚会呢?在这种情形下怎么能去聚会呢?但是有个弟兄告诉我,Ed弟兄,我们现在祷告了,来吧!他电话就挂了。我还没有时间回话,说我不能去,结果电话就挂掉了。我想,哦主耶稣,我要去聚会啊。所以他就来接我,我们,他跟我祷告,我实在觉得非常的下沉下沉,但是我到了会所之后,我想弟兄,弟兄,等一下,等一下,弟兄,我们要到了会所,我说,撒但你实在是搅扰我一天了,我现在要来聚会了,你不要再来烦我了。那就是我那时的情形。无论如何,我坐在第一排,我就开始赞美主,所有的仇敌就都逃走了。仇敌都逃走了,这是真的。
在职事的早年,我有很多点要传授给人,三十五年前一位姊妹,到我这里来,问我如何能胜过她的脾气。我回答说,姊妹,第一,你必须这样作,第二,你必须这样作,第三,第四,第五,第六…一共有十二点。回家去实行这十二点,你就会胜过你的脾气。这是一件难事。大约十年后,其他的人带着同样的问题来,那时我的点大约减到六点。接着在几年后,又减到三点。今天我要给你的不是十二点,不是六点,不是三点,乃是只有
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 点,只要进入地方召会,留在地方召会中,并赞美主。赞美主!你所有的难处,自然而然就会解决,请你们相信我。
我无法告诉你,这对我是怎样的启示,我要告诉全宇宙,我得着了秘诀,这是非常有功效的。要来到地方召会中,并赞美主。阿利路亚!阿利路亚!这是写在这里的,不是我自己喊的。对于你所有的难处,向主祷告最好的方法,就是来到地方召会中并赞美主。在神的居所中,在地方召会中,主不是一点一点的供应我们,祂加给我们福乐,祂应用祂的得胜,胜过我们所有的仇敌。你若应用祂的得胜,祂就能够胜过。你要知道,争战已经胜利了,你不需要争战,你若将自己实际的摆在身体中,并留在身体中,得胜就是你的,得胜就是你的。你是不是觉得很悲伤呢?来,是的你要来到召会中,不要试着鼓励你自己去胜过你的难处,要把你的所有的忧伤带到地方召会中,并吩咐仇敌撒但与你同去聚会。赞美主,我的故事就在这里,我以前都不知道,这就是我的经历,赞美主。太好了。
如果你的妻子生气了,只要告诉她,亲爱的,让我们到召会去吧。不要设法在家里把难处解决了才来到召会中,你会受到拦阻,要对所有的仇敌和所有的难处说,同我去聚会。我有许多这样的经历,我一进入会所门口,仇敌和难处就逃跑了。他们跟着我去聚会,但我一进到聚会中,他们就转身离开了。我已经学会如何在读书的事上节省许多时间,参加一次聚会胜过读十本书,阿利路亚。这真好,真好。
一
在神的家中享受神,乃是在神居所(召会)的建造之后—18节。
二
“天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。细拉”—这里的美福乃是三一神—镀了银的鸽子翅膀,和镀了绿黄色闪耀的金的翎毛—19,13节,
罗八28还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
,
太十九17耶稣对他说,你为什么以善问我?只有一位是善的。你若要进入生命,就要遵守诫命。
,
腓一19~2119
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上。
好,第二中点,天天加给我们美福的主,天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。我要这样说,天天加给我们美福的主,就是神,神是我们惟一的福。祂天天加给我们美福,就是天天加给我们神。
太十九17耶稣对他说,你为什么以善问我?只有一位是善的。你若要进入生命,就要遵守诫命。
,主说,你为什么以善问我,只有
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 位是善的,就是神。所以天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。细拉,细拉就是一个暂时的休止,让我们能,就是暂停,让我们思想一下。这停止让我们思想能够发展,让我们想一想。要想一想,要想一想。
请听,这里的美福,天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。请看剩下的话,这里的美福乃是
三一神—镀了银的鸽子翅膀,和镀了绿黄色闪耀的金的翎毛。镀了绿黄色闪耀的金的翎毛,万事万物都互相效力,为着我们的益处,这就是
三一神将祂自己分赐到我们里面,变化我们,使我们模成基督这个长子的形像。
所以圣徒们,我在这里写了许多的话,在已过的一些信息的纲要,汇总在
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 起,这就是我们该有的,天天该有的经历。第一就是正常的基督徒生活和正常的召会生活,其实还有更多的点,但是这只是其中的几个点。第一,我们的基督徒生活是一个日日、天天的生活,是一个天天的基督徒生活和召会生活。我们中间要有这种天天、日日的基督徒生活。
诗六八19天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
说,天天加给我们美福的主。
林后四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
说,我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。意思就是我们得着新鲜的供应,复活的生命,天天都得着,不只天天、日日。
让我们这样说,余洁麟弟兄提醒我,
出二三30我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
,那里说到,他们得着了美地,是一点又一点的得着,-出埃及记一点又一点的得着,渐渐的得着。那就是我们得着基督的方法,逐渐的,我们能够被这个真理逐渐的构成。
二十章1 神吩咐这一切的话说,
2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。
3 除我以外,你不可有别的神。
4 不可为自己雕制偶像,也不可雕制任何上天、下地和地底下水中之物的像。
5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
6 爱我、守我诫命的,我必向他们施慈爱,直到千代。
7 不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
8 当记念安息日,将这日分别为圣。
9 六日要劳碌作你一切的工,
10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿子、女儿、仆人、婢女、牲畜并你城里的寄居者,无论何工都不可作;
11 因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息了;所以耶和华赐福与安息日,将这日分别为圣。
12 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。
13 不可杀人。
14 不可奸淫。
15 不可偷盗。
16 不可作假见证陷害邻舍。
17 不可贪爱邻舍的房屋;也不可贪爱邻舍的妻子、仆人、婢女、牛、驴并他一切所有的。
18 众百姓看见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都战抖,远远地站着,
19 对摩西说,求你和我们说话,我们必听;但不要神和我们说话,免得我们死亡。
阅读更多> ,
二三30我要渐渐地将他们从你面前撵出去,直等你繁衍加多,承受那地为业。
节说,渐渐的,在-出埃及记一次长老训练的书里面,李弟兄说到,我们要被真理构成,说到要为主,要像龟兔赛跑一样,不要跑一跑就休息,然后乌龟就超过你。它虽然走的很快,就走过你了,这是一点又一点,逐渐的我们就能够被真理构成,使我们能够在生命长大,能够生命成熟,为着建造基督的身体。
然后还有每早晨,这是讲到耶稣的生活,在我们里面重新的复制,主耶稣这样说,祂说,父神每早晨唤醒我,这意思就是主耶稣每早晨都有晨兴。你知道我的意思,我们每天早上都得着主的话,所以祂每早晨唤醒我,祂赐给我受教者的舌头,直到我用如何用主的话来扶持软弱的人,就是天天早晨,每早晨要起床,我漏掉一点点。越照越明,不能漏掉这个点。义人的路,好像黎明的光,越照越明直到日午。所以我们的路,不是越走越暗,我们的路是越走越明,越照越明,所以我们天天享受主,我们的路是越照越明。我们每早晨享受,我们变化是从荣耀到荣耀,圣徒们,在这个聚会里,你得到了更多的荣耀。我们更多的在这个聚会中,得着了荣耀,我们的变化是从荣耀到荣耀,在召会中,我们经过巴迦流泪之谷,却使其成为泉源之地,我们行走力上加力,我们的召会生活,就是力上加力的召会生活。不只力上加力,我们还享受基督,是恩上加恩的享受。
然后
赛二八13所以耶和华向他们说的话,是命令加上命令,命令加上命令,一行又一行,一行又一行,这里一点,那里一点;以致他们前行仰面跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。
说,这里一点,那里一点,这就是我们进入真理的方法,进入主话的方法。主的话就好像拼图一样,这一点那一点,你要知道重生么?这里有一点,然后那里有一点。你要认识圣别,你要读
帖前五23且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
,这里有一点,那里有一点。你要认识召会,这里有一点,那里有一点。有这些纲要,我们把这些放在
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
起,这是职事信息不同的部份,这一点那一点,你把这一点那一点放在
一1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神,在祷告中常提到你们;
3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;
4 蒙神所爱的弟兄们,我们知道你们是蒙拣选的,
5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来,不单在马其顿和亚该亚,就是在各处,你们向神的信心也都传开了,所以不用我们说什么;
9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样地进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
起,所以就像炸药一样,就爆炸了。我不知道,我们就要这样进入主的话,然后我们在召会生活中,还有一个一个地申言,使我们都能够有学习,能够彼此有勉励。最后,我们还有一种活力排的召会生活,就是挨家挨户地召会生活。这是
徒二46他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭,
,我们的内在,活力排内在的实际就是用这个是灵的基督生机的牧养,我喜欢这些点。这就是正常的基督徒生活和召会生活。这是日日的生活,是天天的召会生活。
现在我们来到第三中点,
三
“神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡,是在于主耶和华”—我们享受神作拯救的生命,就脱离死亡—
诗六八20神是为我们施行拯救的神;人能脱离死亡,是在于主耶和华。
,
罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
,
林后一8~98
弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9
自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
,
四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
。
是不是很美妙呢?我们享受神拯救的生命,就脱离死亡。保罗说,他有被压太重,力不能胜。你是不是有这样的情形,被压太重,力不能胜呢?我们都能够见证,我们曾经在这样的情形,实在力不能胜。保罗的情形就更糟,他说,甚至连活命的指望都绝了,但是他说,自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神。所以他学习经历这位复活的三一神,在各样的环境,力不能胜的环境里来经历。
四
我们在神的家中,也享受祂的胜过仇敌—
诗六八21~2321
神要打破祂仇敌的头,就是那在自己罪过中往来之人的发顶。
22
主说,我要使他们从巴珊归来,使他们从深海返回;
23
使你的脚洗在血中,使你狗的舌头,从仇敌得分。
,
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
罗十六20平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。
。
柒
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示按照神新约的经纶向神的赞美:
一
“神啊,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,在圣所中行走”—“人”指仇敌;“行走”指神的活动;“圣所”表征召会—24节。
二
“歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间”—“童女”表征信徒—25节,
林后十一2我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
,
腓四4。
童女也表征爱耶稣的人。保罗说,我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。贞洁的童女,我们就是这些喜乐的人,歌唱的人,这是,这里的击鼓,在主里的喜乐,就是
腓四4说到,在主里的喜乐。保罗在监狱里,他的情形很糟,但是他却说,要在主里喜乐。能够在监牢里说你们要喜乐,这是一件大事。在主里喜乐,这是一件大事。但是他说,常常喜乐。他说,常常喜乐。但是他没有停在这里,他说,我再说,你们要喜乐。所以这是腓立比人,他要腓立比人作的事。他在
四4节说,你们要在主里常常喜乐,使他们能够有一。然后在主里喜乐,就是能够有
腓立比四章1 所以,我所亲爱所切慕的弟兄们,我的喜乐和冠冕──亲爱的,你们要这样在主里站立得住。
2 我劝友欧底亚,也劝循都基,要在主里思念相同的事。
3 是的,我也求你这真实同负一轭的,帮助她们;她们在福音上曾与我和革利免并我其余的同工一同努力,他们的名字都在生命册上。
4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。
10 我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
14 然而,你们有分于我的患难,乃是美事。
15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。
17 我并不寻求什么馈送,只寻求你们的果子增多,归入你们的账上。
18 但我一切都收到了,并且有余,我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,如同馨香之气,可收纳的祭物,是神所喜悦的。
19 我的神必在荣耀中,照着祂的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
阅读更多> 的秘诀,所以我们享受主,我们赞美主,就使我们在-腓立比一里面。将神圣的属性,带进我们人性的美德里,我们就能够,以最尊贵的方式彰显基督。
让我们一同读第三中点,这是第二段落的中心:
三
“你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事”—
诗六八26~2826
你们从以色列源头而来的,当在各会中颂赞耶和华神。
27
在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
28
你的能力是你神所命定的;神啊,求你坚固你为我们所成全的事。
。
我们需要祷告说,主啊加强你的恢复,坚固你为我们所成全的事。让我们一同读第四中点:
四
在神选民向神的赞美中,描绘出一幅预表的景象,论到神新约的经纶,就是神为着祂的救恩,借着基督完成神的救赎,并用福音美善的话,传布基督之成就的喜信:
1
诗六八27在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
提到“小便雅悯”:
a
作为苦难之子(便俄尼),便雅悯预表基督在祂的成为肉体和地上的人性生活中,是多受痛苦的人,成就了神永远的救赎,成功祂完满的救恩—
创三五18她将近于死,魂要离开的时候,就给她儿子起名叫便俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。
上,
赛五三3祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。
。
作为苦难之子,这里有一幅图画,当拉结临死的时候,她不是给儿子取名叫便雅悯,而是便俄尼,意思是我受苦之子,你可以说,我忧患之子。但是a小点说,作为苦难之子(便俄尼),便雅悯预表基督在祂的成为肉体和地上的人性生活中,是多受痛苦的人,成就了神永远的救赎,成功祂完满的救恩。
所以这里有成肉体,人性生活,永远法理的救赎,为着成功祂完满的救恩。你看见么?然后雅各把便俄尼改成便雅悯,意思就是右手之子。所以b小点说,
b
作为右手之子,便雅悯预表基督在祂的复活、得胜和升天里是神右手之子,在诸天之上尽职,执行神救赎的应用,施行祂的救恩—
创三五18她将近于死,魂要离开的时候,就给她儿子起名叫便俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。
下,
来一3祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
,
五5~105
这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;
6
就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
7
基督在肉身的日子,强烈地哭号,流泪向那能救祂出死的,献上祈祷和恳求,因祂的虔诚,就蒙了垂听;
9
祂既得以成全,就对凡顺从祂的人,成了永远救恩的根源,
,
七25所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
,
八2作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
。
所以你能够看见,小便雅悯,基督是由便雅悯所表征的成为肉体,人性生活,法理救赎,生机救恩,复活得胜,升天,天上的职事,执行神救赎的应用,为着执行祂的救恩。所以现在祂在祂天上的职事里,祂是为我们每一个人祷告,祂就能够拯救我们到底。我们这些到祂面前来的人,祂都能拯救他们,因为祂是长远活着,为我们代求。这是新约
来七15既然照麦基洗德的样式,兴起一位不同的祭司来,我们的话就更是显然的了;
。祂今天在天上的圣所里为我们代求,在这个时候祂作两件事,祂正在为我们祷告,祂也在将神供应到我们里面。在祂天上的职事里,祂为我们祷告,祂也将神供应到我们里面。
2
诗六八27在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
提到“犹大的首领”:
a
犹大预表基督是神子民的得胜(有能力和权杖的狮子)和神子民的平安(细罗)—
启五5长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
上,
创四九8~128
犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
9
犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮,又如母狮,谁敢惹他?
10
权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
11
犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
。
创世记四十九章1 雅各叫了他的儿子们来,说,你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2 雅各的儿子们哪,你们要聚集而听,听你们父亲以色列的话。
3 流便哪,你是我的长子,是我的能力,我强壮时首生的,本当尊荣居首,权力也居首。
4 但你的情欲沸溢如水,你必不得居首;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。
5 西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是强暴的器械。
6 我的魂哪,不要与他们共同商议;我的荣耀啊,不要与他们联合聚集;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。
7 他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅;我必使他们分居在雅各家,散住在以色列地。
8 犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
9 犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮,又如母狮,谁敢惹他?
10 权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
11 犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
12 他的眼睛因酒红润;他的牙齿因奶白亮。
13 西布伦必住在海边,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
14 以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之间。
15 他看安息之处为佳,看那地为美,便低肩背重,成为献贡物的仆人。
16 但必判断他的民,作以色列支派之一。
17 但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的向后坠落。
18 耶和华啊,我向来等候你的救恩。
19 迦得必被追击者追击,他却要追击他们的脚跟。
阅读更多> ,
8~128
犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
9
犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮,又如母狮,谁敢惹他?
10
权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
11
犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
节说到细罗这件事,祂是平安的王,将平安带给世人,所以犹大就预表基督的得胜,并且表征基督的国度,并预表基督里的享受和安息。你可以从
创世记四十九章1 雅各叫了他的儿子们来,说,你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2 雅各的儿子们哪,你们要聚集而听,听你们父亲以色列的话。
3 流便哪,你是我的长子,是我的能力,我强壮时首生的,本当尊荣居首,权力也居首。
4 但你的情欲沸溢如水,你必不得居首;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。
5 西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是强暴的器械。
6 我的魂哪,不要与他们共同商议;我的荣耀啊,不要与他们联合聚集;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。
7 他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅;我必使他们分居在雅各家,散住在以色列地。
8 犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
9 犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮,又如母狮,谁敢惹他?
10 权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
11 犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
12 他的眼睛因酒红润;他的牙齿因奶白亮。
13 西布伦必住在海边,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
14 以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之间。
15 他看安息之处为佳,看那地为美,便低肩背重,成为献贡物的仆人。
16 但必判断他的民,作以色列支派之一。
17 但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的向后坠落。
18 耶和华啊,我向来等候你的救恩。
19 迦得必被追击者追击,他却要追击他们的脚跟。
阅读更多> 8~12节看见。
b
犹大启示基督的得胜(8~9)、基督的国度(10)以及在基督里的享受和安息(11~12)。
c
犹大是君王支派,始终由便雅悯这战士支派陪同着,为着神在地上的国—27节,
罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
。
所以有犹大,我们有基督的得胜,有基督的国度,以及在基督里的享受和安息。基督是犹大支派的狮子。如果你看
创世记四十九章1 雅各叫了他的儿子们来,说,你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2 雅各的儿子们哪,你们要聚集而听,听你们父亲以色列的话。
3 流便哪,你是我的长子,是我的能力,我强壮时首生的,本当尊荣居首,权力也居首。
4 但你的情欲沸溢如水,你必不得居首;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。
5 西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是强暴的器械。
6 我的魂哪,不要与他们共同商议;我的荣耀啊,不要与他们联合聚集;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。
7 他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅;我必使他们分居在雅各家,散住在以色列地。
8 犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
9 犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮,又如母狮,谁敢惹他?
10 权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
11 犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
12 他的眼睛因酒红润;他的牙齿因奶白亮。
13 西布伦必住在海边,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
14 以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之间。
15 他看安息之处为佳,看那地为美,便低肩背重,成为献贡物的仆人。
16 但必判断他的民,作以色列支派之一。
17 但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的向后坠落。
18 耶和华啊,我向来等候你的救恩。
19 迦得必被追击者追击,他却要追击他们的脚跟。
阅读更多> 8~12节,祂不只是犹大支派的狮子,祂也是母狮,祂也是母狮,我们都是小狮子,我们都是小狮子。召会就是狮子园,基督就是犹大支派的狮子,令人畏惧,是犹大支派的狮子,祂胜过撒但。
3
诗六八27在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
提到“西布伦的首领”:
a
西布伦住在海边(加利利),是停船的海口(
创四九13西布伦必住在海边,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
),预表基督作为传福音者的“海口”,为着传扬神福音的输送和扩展。
所以我们有基督,是为着传扬神福音的输送和扩展,这是不是很美妙呢?这真是太美妙了。我们有便雅悯,有犹大,现在我们有西布伦。
b
五旬节那天,至少有一百二十艘福音“船”(他们全是加利利人),从这“海口”出发去扩展福音—
徒一8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
,
11诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
,
二2~412
忽然从天上有响声下来,好像一阵暴风刮过,充满了他们所坐的整个屋子。
3
又有舌头如火焰向他们显现出来,分开落在他们各人身上,
4
他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。
5
那时,有犹太人,就是从天下各国来的虔诚人,住在耶路撒冷。
6
这声音一响,许多人都来在一起,各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论,就感困惑。
7
他们都惊讶希奇,说,看哪,这些说话的不都是加利利人么?
9
我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
10
弗吕家、旁非利亚、埃及的人,并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,以及旅居的罗马人,或是犹太人,或是入犹太教的人,
11
革哩底和亚拉伯人,都听见他们用我们的语言,讲说神的大作为。
14
彼得同十一位使徒站起来,高声对众人说,诸位,犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。
15
这些人并不是像你们所想的喝醉了,因为时候不过是上午九时;
17
“神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上;你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。
18
在那些日子,我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上,他们就要说预言。
19
我要在天上显出奇事,在地上显出神迹,有血、有火、有烟雾。
阅读更多>。
它不是蒸汽船,不是人力推动的船,而是从那灵的能力得着行动能力的船。我们都必须成为这样的加利利人,成为福音的船。借着那灵出发去传扬福音。
4
诗六八27在那里,有统管他们的小便雅悯,有犹大的首领在他们的群众中,有西布伦的首领,有拿弗他利的首领。
提到“拿弗他利的首领”:
a
拿弗他利预表基督是在复活中从死里得释放的一位,由“被释放的母鹿”所表征(
创四九21,诗二二标题,
十八33,
歌二8~99
我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。
),祂出嘉美的言语,为着传扬祂的福音(
太二八18~2018
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
20
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。
)。
创四九21说,拿弗他利是被释放的母鹿,祂出嘉美的言语,这就是基督。圣徒们,我们应该这样祷告,我要与你是一,主,我希望你活,从我活出来。愿你使我成为释放的母鹿,出佳美福音的言语,完全能够与你是一。
b
西布伦和拿弗他利的百姓都是加利利人(四12~17,
徒一11诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
),基督的福音是从他们得着扩展、传扬并推广。
c
按预表,西布伦和拿弗他利形成一组,为着扩展并推广基督为着神的救恩所成就之救赎的喜信。
所以你有西布伦、拿弗他利,他们形成一组,为着推展并扩展福音。然后你看便雅悯和犹大是一组,祂的成肉体,祂的人性生活,救赎、复活、得胜、升天、属天的职事,这一切都被扩展,借着基督,有西布伦和拿弗他利所预表的基督扩展出去,所以这个福音就是基督所经过的一切过程,带着一切的丰富,一切的成就,一切的得着。这一位基督就能够被扩展,并传扬到全地。这就是照着神新约经纶对基督的赞美。
捌
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示从殿扩展为神的城:
一
“神啊,求你坚固你为我们所成全的事。因你在耶路撒冷的殿”—神坚固祂为选民所成全的事以后,在神殿中对神之享受的影响就遍及耶路撒冷全城—28节下~29节上,参
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
约十六13只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
,
启四5有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
。
所以,你坚固为我们所成就的事,这样在神的殿中,对神的享受的影响,就遍及耶路撒冷全城。这就成为一个国度的召会生活。我们需要为此祷告。
弗三16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
、
17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
说到,我们要借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在我们心里。
约十六13只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
,这里说到,实际的灵要引导我们进入一切的实际。-约翰福音一切三一神的所是,我们需要为此祷告,主实际的灵要引导我们进入你所是的一切的实际里。你所加强的,使我们,使我们,使你能够对我们成为实际,加强我们在你的,向着我生机的拯救的事上加强我们。我们得加强就是你坚固为我们所成就的事。借着祂成为那七倍加强的灵,使我们得加强。
二
神的殿表征地方召会,耶路撒冷城表征国度,就是召会的坚固和保护。
玖
诗篇六十八篇1 (大卫的诗,一首歌,交与歌咏长。)愿神兴起;愿祂的仇敌四散;愿恨祂的人从祂面前逃跑。
2 你要驱逐他们,使他们如烟被风吹散;恶人要见神的面而灭没,如蜡见火而融化。
3 惟有义人必然喜乐;他们必在神面前欢欣,并欢喜快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂祂的名;要因那坐车行过荒野的人夸胜,祂的名是耶和华;要在祂面前欢乐。
5 神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
6 神叫孤独的有家可居住,使被囚的出来得亨通;惟有悖逆的住在干燥之地。
7 神啊,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走,〔细拉〕
8 那时地见神的面就震动,天也落雨;西乃山见了以色列神的面也震动。
9 神啊,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏。
10 你的羊群住在其中;神啊,你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
11 主发命令;传好信息的妇女成了大群。
12 统兵的君王逃跑了,逃跑了!留守在家的妇女,分得了掠物。
13 你们虽然躺卧在羊圈之间,却像鸽子的翅膀镀了白银,翎毛镀了绿黄色的金。
14 全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。
15 巴珊山是大能的山,巴珊山是多峰多岭的山:
16 你们多峰多岭的山哪,为何嫉视神所愿居住的山?耶和华必住这山,直到永远。
17 神的车辇累万盈千;主在其中,好像在西乃,在圣所一样。
18 你已经升上高处,掳掠了那些被掳的;你在人间,甚至在悖逆的人中间,受了恩赐,叫耶和华神可以住在他们中间。
19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
阅读更多> 启示为神得着地:
一
对神之享受的影响,是要为神得着全地—29节下~31节,
太十九28耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
,
赛二2~32
末后的日子,耶和华殿的山必坚立于诸山之顶,高举过于众冈陵;万国的民都要涌向这山;
3
多族的民要前来,说,来吧,我们登耶和华的山,上雅各神的殿;祂必将祂的道路教导我们,使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷;
,
亚十四16~1716
所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。
17
地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的,必无雨降给他们。
,
启二一24列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
。
二
地上的列国受嘱咐要赞美神—
诗六八32~3432
地上的列国啊,你们要向神歌唱,要向主歌颂,〔细拉〕
33
祂是那驾行在自古就有,天上之天以上的主。看哪,祂发出声音,是极大的声音。
34
你们要将能力归给神;祂的威荣在以色列之上,祂的能力是在穹苍。
。
好我们请坐,这篇诗的结尾,就是神啊,你从圣所显为可畏,以色列的神,是那将力量权能赐给百姓的,神是当受颂赞的,神是当受颂赞的。让我们与身旁的弟兄们,弟兄姊妹有几分钟的祷告,然后陈弟兄会告诉我们该作什么。