读经：诗六九，四十6~8

壹　诗篇六十九篇是说到受苦的基督，由受苦的大卫所预表─－－诗六十九1~3，－－诗六十九19~20，26节：

诗69:1　 （大卫的诗，交与歌咏长；调用百合花。）神啊，求你救我；因为众水威胁我的性命。

诗69:2　 我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，洪水漫过我身。

诗69:3　 我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候我的神，眼睛失明。

诗69:19　你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在你面前。

诗69:20　辱骂伤破了我的心，我又忧愁难过；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。

诗69:26　因为他们逼迫你所击打的人，数说你所击伤之人的伤痛。

一　大卫是赢得胜利，并为神的国得着领土的战士，但他的生活却是受苦的生活；在他的受苦上，他是受苦之基督的预表：

１　大卫在他一切所受的试炼上，是个信靠神，照着神的主宰而行的人；在神主宰之下，大卫学了十字架的功课─撒上十七36~37，－撒上二三14~16，－撒上三十6下~10。

撒上17:36　你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向活神的军队骂阵，也必像狮子或熊一般。

撒上17:37　大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你去吧，耶和华必与你同在。

撒上23:14　大卫住在旷野的山寨里，住在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。

撒上23:15　大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时，他在西弗旷野的何列斯；

撒上23:16　扫罗的儿子约拿单起身，往何列斯去见大卫，使他倚靠神刚强行事；

撒上30:6　 大卫甚是窘急，因众人各为自己的儿子和女儿，魂里苦恼，说，要用石头打死他。大卫却因耶和华他的神得以刚强。

撒上30:7　 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿来给我。亚比亚他就将以弗得拿给大卫。

撒上30:8　 大卫求问耶和华说，我可以追赶这帮人么？我追得上么？耶和华说，你可以追，必定追得上，并且必定救得回来。

撒上30:9　 于是，大卫和跟随他的六百人就去了；他们来到比梭溪，有些人留下，停在那里。

撒上30:10　大卫和四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以停在那里。

２　我们都需要学习两个重要的功课─神主宰的功课，以及凭复活的大能背十字架的功课─罗八28，腓三10。

罗8:28　 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

腓3:10　 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

二　诗篇六十九篇详细地说到基督的苦难：

１　基督无故地为多人所恨─4节上，约十五25。

约15:25　这不过是要应验他们律法上所写的话：“他们无故地恨我。”

２　基督为神的缘故遭人辱骂─诗六九7上，9下，罗十五3。

诗69:7　 因我为你的缘故担受了辱骂，满面羞愧。

诗69:9　 因我为你的家，心里焦急，如同火烧；并且辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。

罗15:3　 因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：“辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。”

３　基督为神的家，心里焦急，如同火烧─诗六九9上，约二17。

诗69:9　 因我为你的家，心里焦急，如同火烧；并且辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。

约2:17　 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”

４　基督多受苦难，无人体恤─诗六九29上，19~20，约十六32。

诗69:29　但我是困苦伤痛的；神啊，愿你的救恩将我安置在高处。

诗69:19　你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在你面前。

诗69:20　辱骂伤破了我的心，我又忧愁难过；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。

约16:32　看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。

５　基督哭泣求神救祂出离死亡之水─诗六九10，13~17，1~2，来五7。

诗69:10　我哭泣，以禁食刻苦我魂，这倒成了我的羞辱。

诗69:13　但耶和华啊，我在悦纳的时候，向你祷告；神啊，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的信实，应允我。

诗69:14　求你救我出离淤泥，不让我沉陷下去；求你救我脱离那些恨我的人，救我出离深水。

诗69:15　求你不让洪水漫过我，不让深渊吞灭我，不让坑坎在我以上合口。

诗69:16　耶和华啊，求你应允我，因为你的慈爱本为美好；求你按你丰盛的怜恤，回转眷顾我。

诗69:17　不要向你的仆人掩面，因我是在急难之中；求你速速地应允我。

诗69:1　 （大卫的诗，交与歌咏长；调用百合花。）神啊，求你救我；因为众水威胁我的性命。

诗69:2　 我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，洪水漫过我身。

来5:7　　基督在肉身的日子，强烈地哭号，流泪向那能救祂出死的，献上祈祷和恳求，因祂的虔诚，就蒙了垂听；

６　基督在十字架上受苦时，人拿苦胆给祂当食物─诗六九21上，太二七34。

诗69:21　他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。

太27:34　他们拿苦胆调和的酒给祂喝。祂尝了，就不肯喝。

７　基督在十字架上渴了，人拿醋给祂喝─诗六九21下，约十九28~30。

诗69:21　他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。

约19:28　这事以后，耶稣知道各样的事已经成就，为要成就经书，就说，我渴了。

约19:29　有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂口边。

约19:30　耶稣受了那醋，就说，成了！便低下头，将灵交付了。

８　基督为神所击打并击伤─诗六九26，赛五三10上。

诗69:26　因为他们逼迫你所击打的人，数说你所击伤之人的伤痛。

赛53:10　耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭，祂必看见后裔，并且延长年日；耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通。

９　基督为一个门徒所卖─诗六九25，徒一16~20上。

诗69:25　愿他们的营寨，变为荒凉；愿他们的帐棚，无人居住。

徒1:16　 诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。

徒1:17　 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。

徒1:18　 这人用不义的工价买了一块田，以后他倒头坠下，肚腹迸裂，肠子都流出来。

徒1:19　 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。

徒1:20　 因此诗篇上写着，“愿他的住处变为荒场，无人在内居住。”又说，“愿别人得他的监督职分。”

10　基督的苦难乃是为着锡安，为着建造神子民的城邑─诗六九35~36，弗五25下。

诗69:35　因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑；祂的民要在那里居住，得以为业。

诗69:36　祂仆人的后裔要承受为业，爱祂名的人也要住在其中。

弗5:25　 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，

三　主耶稣已把祂受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的范本，叫我们跟随祂的脚踪行─彼前二21~23：

彼前2:21　 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；

彼前2:22　 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈；

彼前2:23　 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。

１　主把所受的一切羞辱和伤害，交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神，使自己服从祂；这指明主在地上生活为人时，承认神的行政─22~23节。

２　跟随祂的脚踪行，并不是指仅仅效法祂和祂的生活，乃是指我们要在受苦时享受祂作恩典，好使祂自己这内住的灵，带着祂生命一切的丰富，在我们里面繁殖（复制）祂自己，使我们成为祂的复制品─21节。

四　新约的职事是由对基督之丰富的经历，经过受苦、消耗的压力以及十字架杀死的工作而产生在新约的众执事里面─林后一8，－林后四8~12。

林后1:8　　弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，

林后4:8　　我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；

林后4:9　　遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡；

林后4:10　 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

林后4:11　 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。

林后4:12　 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。

五　使徒和信徒需要“为基督的身体，就是为召会，……补满基督患难的缺欠”─西一24：

西1:24　 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；

１　基督的患难有两类：一类是为成功救赎；另一类是为产生并建造召会，这是借着释放神圣的生命─约十二24。

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

２　我们不能交通于（有份于）基督救赎的苦难，但我们需要多多交通于基督为着召会的苦难；我们所有份于的苦难，乃是为着建造基督的身体─西一24，腓三10。

西1:24　 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；

腓3:10　 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

贰　基督乃是立定神新约经纶的因素─诗四十6~8：

诗40:6　 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。

诗40:7　 于是我说，看哪，我来了；我的事经卷上已经记载了。

诗40:8　 我的神啊，我乐意实行你的旨意；你的律法在我里面。

一　六至八节的预言，是关于包罗万有之基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物─来十7，9~10。

来10:7　 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”

来10:9　 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；

来10:10　我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。

二　这是要结束神旧约的经纶，而开始神新约的经纶，在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物─参太十七4~8，西二16~17，三10~11。

太17:4　 彼得对耶稣说，主啊，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。

太17:5　 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。

太17:6　 门徒听见，就面伏于地，极其害怕。

太17:7　 耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。

太17:8　 他们举目不见一人，只见耶稣。

西2:16　 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，

西2:17　 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。

西3:10　 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；

西3:11　 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。

三　诗四十6~8关于基督的预言，乃是二、八、十六、二十二至二十四篇关于基督之启示的目标和目的地：

诗40:6　 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。

诗40:7　 于是我说，看哪，我来了；我的事经卷上已经记载了。

诗40:8　 我的神啊，我乐意实行你的旨意；你的律法在我里面。

１　四十7的“我来了”，指明基督借着成为肉体第一次来，以祂自己作立约的祭物和供物，为着立定新遗命（新约）─太二六28。

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

２　祭物是为着在神面前的罪和罪行，供物是为着与神的交通─诗四十6：

诗40:6　 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。

ａ　这二者是旧约据以立定的元素，而旧约是旧约时代里神经纶的中心与普及─出二四1~8。

出24:1　 耶和华对摩西说，你和亚伦、拿答和亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，远远地敬拜。

出24:2　 惟独摩西可以亲近耶和华，他们却不可亲近；百姓也不可和他一同上来。

出24:3　 摩西来将耶和华一切的话语、典章，都述说与百姓听；众百姓齐声回答说，凡耶和华所说的话，我们必要行。

出24:4　 摩西将耶和华的话都写下；他清早起来，在山下筑了一座坛，并按以色列十二支派，立了十二根柱子；

出24:5　 又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。

出24:6　 摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。

出24:7　 又将约书念给百姓听；他们说，凡耶和华所说的，我们必要行，也必听从。

出24:8　 摩西将血洒在百姓身上，说，看哪，这是耶和华按这一切话与你们所立之约的血。

ｂ　神不喜悦，也不要祭物和供物，意思就是要结束祂在旧约时代的经纶；这是本预言的重要性和重大性─诗四十6。

诗40:6　 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。

３　在这预言里，基督借着成为肉体而来，顶替动物祭牲，并立定祂自己作新约惟一的祭物，借此结束神旧的经纶，而开始神新的经纶，就是祂新约的经纶─来十5~9。

来10:5　 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；

来10:6　 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；

来10:7　 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”

来10:8　 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。

来10:9　 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；

４　基督作这样惟一的祭物，乃是立定神新约经纶的因素，使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷─太十六18，弗四16，启二一2，10~11。

太16:18　我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:11　城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；

５　为着从神的旧造中完成神的新造，基督转换了时代；祂的转换时代，比创造宇宙更重大─林后五17，加六15。

林后5:17　 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

加6:15　 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。