1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，灵里烦乱，不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王；他们就来站在王前。
3 王对他们说，我作了一个梦，灵里烦乱，要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说，愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说，我已发出命令，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王，说，请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
8 王回答说，我准知道你们是在拖延时间，因为你们看见我已发出命令；
9 你们若不将梦告诉我，只有一条法令对待你们，因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话，要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我，我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说，地上没有人能将王所问的事说出来，因为没有大君王或掌权者，向术士、用法术的或迦勒底人，问过这样的事。
11 王所问的事甚难，除了不与血肉之人同居的神明，没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气，大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出，哲士将要被杀；人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用机智、审慎的话回答他，
15 向王的军长亚略说，从王发出的命令为何这样严厉呢？亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
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只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。

1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，灵里烦乱，不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王；他们就来站在王前。
3 王对他们说，我作了一个梦，灵里烦乱，要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说，愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说，我已发出命令，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王，说，请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
8 王回答说，我准知道你们是在拖延时间，因为你们看见我已发出命令；
9 你们若不将梦告诉我，只有一条法令对待你们，因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话，要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我，我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说，地上没有人能将王所问的事说出来，因为没有大君王或掌权者，向术士、用法术的或迦勒底人，问过这样的事。
11 王所问的事甚难，除了不与血肉之人同居的神明，没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气，大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出，哲士将要被杀；人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用机智、审慎的话回答他，
15 向王的军长亚略说，从王发出的命令为何这样严厉呢？亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
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至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。

我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。

在你以后必另有一国兴起，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管全地。

在你以后必另有一国兴起，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管全地。

腿是铁的，脚是半铁半泥的。

1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事，和现在的事，以及这些事以后将要发生的事，都写出来。
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他们说，来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。

　造塔的目的是为宣扬人的名，并宣告他们对神的背叛与反对。亚伯拉罕在十二7~8筑了一座坛，并呼求耶和华的名，与人在这里所作的成对比。
　　根据历史记载与考古证据，巴别城和巴别塔满了偶像的名。因此，人在巴别跟从撒但，高举自己敌对神，弃绝神的名，否认神对人的主权和权柄，而堕落到拜偶像。这是人第四次的堕落，就是受撒但煽动，从神权柄下的人类政权，堕落到全人类集体背叛神（见六3注1）。

1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，灵里烦乱，不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王；他们就来站在王前。
3 王对他们说，我作了一个梦，灵里烦乱，要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说，愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说，我已发出命令，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王，说，请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
8 王回答说，我准知道你们是在拖延时间，因为你们看见我已发出命令；
9 你们若不将梦告诉我，只有一条法令对待你们，因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话，要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我，我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说，地上没有人能将王所问的事说出来，因为没有大君王或掌权者，向术士、用法术的或迦勒底人，问过这样的事。
11 王所问的事甚难，除了不与血肉之人同居的神明，没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气，大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出，哲士将要被杀；人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用机智、审慎的话回答他，
15 向王的军长亚略说，从王发出的命令为何这样严厉呢？亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
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至于其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时期和时候。

因为那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。

祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，

在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。

耶和华借申言者耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话：

　巴比伦的起源与起始是巴别（创十一7~9）。巴别为含的后裔宁录所建，乃是形成地上人类政权以反抗神的开始（创十6~11，但二31~32，38）。巴别是充满偶像之地，在那里人拜偶像，高举人的己，并反抗神（38下，书二四2，创十一3~4）。巴别的延续是巴比伦；在神看来，巴比伦是人类政权的完成。巴比伦王尼布甲尼撒甚至与撒但联合为一，作为撒但的具体化身（赛十四4，11~15）。这巴比伦毁灭神的圣城和祂的圣殿，将神的圣民和神殿中的器皿掳去（代下三六17~20）。按灵意说，在敌基督统治下要来之复兴的罗马帝国，以及罗马教，都称为大巴比伦（启十七5，十八2）。因此，巴比伦预表在物质上和属灵上拜偶像、高举人、背叛神到极点的世界，其一切已经或将要被神彻底毁灭（五一11，启十四8，十六19下，十七16，十八8~10）。
　　神要审判巴比伦到一个地步，叫属巴比伦的事物没有一样存留在宇宙中。以赛亚和耶利米都预言，巴比伦一旦被毁灭，必不再回复（赛十四22~23，耶五十39，五一62）。当神在世代的末了毁灭宗教和政治的巴比伦，那将是五十~五一章所预言对巴比伦之审判的结束。此后，地上就不再有人类的政权。见但二32~34与注。

当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。

其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角；

至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。

你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。

看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。

祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。

神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。

所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。

耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？

祂必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，并跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。

那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。

就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”

那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。

他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。

我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。

在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。

我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。

于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。

就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。

召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，灵里烦乱，不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王；他们就来站在王前。
3 王对他们说，我作了一个梦，灵里烦乱，要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说，愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说，我已发出命令，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆；
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王，说，请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
8 王回答说，我准知道你们是在拖延时间，因为你们看见我已发出命令；
9 你们若不将梦告诉我，只有一条法令对待你们，因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话，要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我，我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说，地上没有人能将王所问的事说出来，因为没有大君王或掌权者，向术士、用法术的或迦勒底人，问过这样的事。
11 王所问的事甚难，除了不与血肉之人同居的神明，没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气，大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出，哲士将要被杀；人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用机智、审慎的话回答他，
15 向王的军长亚略说，从王发出的命令为何这样严厉呢？亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
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从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。

有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。

见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣啊，我愿你来！

我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；

所以你们要儆醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。

所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。

所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活一年、二年、半年。