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　　读经：创二一15~34

壹　井表征人生活的源头；创二一15~34的两个井，表征两种生活的源头：

一　一个井是在我们魂的旷野里天然的源头；这源头是由住在旷野并联于埃及的以实玛利所代表─19~21节。

二　另一个井是在我们灵的园子里蒙救赎的源头；这源头是由住在别是巴并被带到摩利亚山的以撒所代表─25、31节，参二二2。

三　今天有两种基督徒：

1　一种象以实玛利，在魂的旷野为自己而活，并联于世界─约壹二15~17。

2　另一种象以撒，在灵里且在召会生活中为神而活，并被带到锡安─罗八4，十二4~5，十六1，启十四1。

3　连我们真基督徒都可能象以实玛利，在自己里面且为自己而活，并联于世界，除非我们象以撒所预表的，活在灵里且活在召会生活中，使我们能达到神的目标─二一2，二二16上。

贰　以实玛利的井，就是他生活的源头，是在旷野─神所弃绝的地方─创二一19~21，二五12、18：

一　以实玛利的井，就是他生活的源头，使他成为弓箭手─二一20：

1　就如十8~12的宁录，弓箭手是凶猛的猎人，是旷野中的杀手。

2　我们若留在魂的旷野，并喝以实玛利井（他生活的源头）的水，我们就会为着建立我们自己的国，成为用弓箭杀害生命的弓箭手，而不是为着建立神的国，栽培生命的栽种者。

二　以实玛利的井（他生活的源头）使他联于埃及，就是世界─二一21：

1　夏甲从埃及，从她自己的源头，为以实玛利娶了一个妻子，给他印上了埃及的事物。

2　有一口井，有一种生活的源头，能使我们成为杀害生命的凶猛猎人，并使我们联于世界。

叁　以撒的井，就是他生活的源头，是在别是巴─25、31节：

一　在圣经中有许多经节说到这口井，就是神圣的源头：

1　在以琳那里“有十二股水泉，七十棵棕树”─出十五27：

ａ　在圣经里，水泉表征生命在复活里从神流出─约四10、14，七37~39，启二二1。

ｂ　棕树表征生命发旺、在满足中欢乐并且胜过患难─诗九二12，利二三40，尼八15，约十二13，启七9。

2　 “当时，以色列人唱这歌说，井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱！这井是众首领和民中的尊贵人，用权杖用扶杖所挖所掘的”─民二一17~18：

ａ　在比珥的井预表基督在我们里面─16节，约四11~12、14。

ｂ　挖井表征挖去“脏污”，就是我们心─心思、情感、意志和良心─中的阻碍，使那灵作活水能从我们里面涌上来，并涌流通畅─参创二六15、18。

3　 “你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”─歌四15：

ａ　园中的泉，以及赐生命之灵活水的井，乃是从复活与升天生命（利巴嫩─8节）流下来的溪水─约七38~39。

ｂ　泉和井从得胜者流出来，从他们的所是和他们的所在流出来。

二　以撒的井乃是赎回的井─创二一28~32：

1　亚伯拉罕以七只母羊羔的代价，赎回那口井。

2　在预表上，这些羊羔表征基督完全的救赎，这指明神圣的活水已借基督完全的救赎被赎回、买回─弗一7，彼前一18~19，约十九34：

ａ　今天全人类都是凭着未蒙救赎的源头活着，我们却是凭着蒙救赎的源头活着。

ｂ　今天我们所喝的活水不是天然的，乃是用极大的代价所赎回来的。

三　以撒的井也需要约─创二一31~32：

1　这里的约与赎回别是巴的井有关，乃是那借着基督救赎的血所立定之新约的种子─太二六28，路二二20，来八8~13。

2　以撒喝赎回的水，立约的水；照样，新约信徒今天所喝的活水，乃是经过救赎和立约的水─约四14，来八10~13。

肆　 “亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，又在那里呼求耶和华永远之神的名”─创二一33：

一　生命树如何是创世记二章的中心，垂丝柳树也照样是创世记二十一章的中心：

1　垂丝柳树有细长的枝条，叶子很细，描绘生命之丰富的涌流，就是经历生命树的结果；因此，垂丝柳树表征被人经历并得着彰显的生命树─二9~10。

2　亚伯拉罕为别是巴的井立约以后，栽上一棵垂丝柳树，这指明他所喝的是丰富涌流的水─二一32~33，参约七37~39。

3　今天召会生活乃是在别是巴的井旁；我们喝这水，并且凭这水活着，我们就象一棵涌流生命丰富的垂丝柳树：

ａ　召会该在誓约的井这里，也该满了垂丝柳树，就是我们所经历的生命树─一4，十10。

ｂ　我们的基督徒生活和正当的召会生活，都是一棵垂丝柳树，彰显我们所凭以活着的生命树─六57下。

二　亚伯拉罕在别是巴垂丝柳树那里，呼求耶和华永远之神的名─创二一33：

1　在这里我们看见神另一特殊的名称─耶和华伊勒俄拉姆（El Olam）；伊勒，意，大能者；俄拉姆，意，永远的或永远，原文字根意，隐藏、遮藏：

ａ　亚伯拉罕经历神是永远者，是隐密且奥秘的一位。

ｂ　神的存在是永远的，因祂无始也无终；祂是永远的神─诗九十2，赛四十28。

ｃ　伊勒俄拉姆这神圣的称呼，含示永远的生命─约壹一2，二25，五11~13。

2　在创世记二十一章亚伯拉罕经历神是永远的生命，就是一位隐蔽、遮藏、隐藏、奥秘、隐密，却又是真实、永在、永活、无始无终的神圣者─出三14，约三16：

ａ　永远的生命就是“那真实的生命”─提前六19下。

ｂ　生命乃是三一神分赐到我们里面，并活在我们里面：

㈠　父神是生命的源头（约五26），子神是生命的具体化身（一4），灵神是生命的涌流（四14下）。

㈡　父神是生命的光（启二一23，二二5），子神是生命树（2），灵神是生命河（1）。

ｃ　永远的生命就是子，在永远里不仅与父同在，并且在与父的交通里生活行动─约壹一1~2，约一1~2。

ｄ　永远的生命显现与使徒们，他们看见、作见证，又将这生命传与人；永远生命的显现包含将生命启示并分赐给人，为要把人带进永远的生命里，带进与父的联结并交通里─约壹一1~3。

ｅ　永远的生命是神所应许的，借着基督的死释放出来，并借着基督的复活分赐给信徒─二25，约三14~15，十二24，参路十二49~50，彼前一3。

ｆ　永远的生命已经为信徒借着相信子所得着；信徒得着永远的生命之后，这生命就成了他们的生命─约三15~16、36上，西三4上，约一12~13。

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