创世记结晶读经(二)
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与主是一的实际生活,以及基督娶召会的预表
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   读经:创二四,弗三8~11五25~27
壹  创世记二十四章首要的点乃是与主是一的实际生活,以完成神的定旨:
一  亚伯拉罕的生活乃是与主是一的实际生活:
1  圣经没有记载神告诉亚伯拉罕,要到他本地,为他儿子娶妻,但亚伯拉罕有这种领会;这种领会乃是从他照着神的观念生活得来的;因亚伯拉罕与神在-创世记一里生活,所以知道神的旨意和心思,而行事与神内里的感觉一致─1~640节,参林前七25林后二10腓一8
2  亚伯拉罕乃是与神在里生活的人(雅二23代下二十7赛四一8);倘若我们爱主,并且与祂在里生活,我们所说所作的,就会照着祂的好恶以及祂里面的旨意和心思。
3  倘若我们与主在里生活,祂就无须告诉我们祂要什么,因为我们借着与祂是一,已经知道祂里面的感觉了;今天我们需要这样的生活,以完成神的定旨。
4  亚伯拉罕照着神的经纶行动;在为以撒得着妻子的事上,他所作的乃是为着完成神永远的定旨─创二四3~8
5  创世记二十四章所启示首要的事,乃是照着神的经纶,为着完成祂永远定旨的实际生活;我们需要一种与亚伯拉罕相似的生活;他的动机、行动和所作的一切,都是照着神的经纶─罗四12,参撒上四3注1
6  创二四40指明,亚伯拉罕在主面前行事为人;他既在主的面光中行事为人,就无论他作什么,都是为着神的旨意,并且是照着神的经纶。
7  亚伯拉罕没有嘱咐他的仆人要忠信、诚实或作善工;他是以主并凭着主嘱咐他(2~3940~41);他以主嘱咐他的仆人,借此把他深深的带进主里面。
二  亚伯拉罕最老的仆人忠信的负责任─59335456节:
1  亚伯拉罕的仆人跟随亚伯拉罕的脚踪,为着他的责任信靠主;他清楚、谦卑、却简单的向主祷告;凡真正相信神的人都是简单的─12~142142节,参林后一12十一2~3
2  仆人在环境中寻求主的引导和主宰,借以认识主的旨意─创二四13~2126~2748~49
三  利百加贞洁、仁慈又殷勤(1618~20);她在决定接受以撒为她丈夫的事上,也是绝对的(57~5861),并且她服从以撒(64~65);如此,她是召会作基督新妇,妻子,个绝佳的预表(参弗五23~25)。
四  拉班和彼土利敬畏主;他们也乐于接待人─创二四31~3350~5155~60
五  以撒在田间默想寻求主;仆人将一切所发生的事告诉以撒,以撒就接受父亲为他所作的,娶了利百加;以撒的婚娶最终完成了神的定旨─6366~67节,二一12下,二二17~18
六  创世记二十四章,那些人的生活不仅仅是为着自己的人生,他们的生活乃是带进神永远定旨的完成,生出基督,并为着神的经纶产生神的国;因此,在为以撒娶妻的事上,每件事都是照着神的经纶而行,好生出基督,产生神的国─40节,二二17~18加三1629
贰  创世记二十四章有以撒婚娶的记载,其中有四个主要人物:亚伯拉罕预表父神,以撒预表子神,仆人预表灵神,利百加预表神所拣选的人,要嫁给子,成为祂的配偶─约三29林后十一2弗五25~32启十九7~9二一29~10
一  在已过的永远里,父神有一个永远的定旨,永远的计划,要从人类中为祂儿子得着召会作新妇─弗三8~11二10太九15
1  预表父的亚伯拉罕,嘱咐他那预表圣灵的仆人,不要从迦南的女子,乃要从亚伯拉罕的亲族中,为他儿子娶一个妻子─创二四3~47
2  按预表,从亚伯拉罕的亲族中为以撒娶妻的这个事实,指明基督的配偶必须出自基督的族类,而不是出自天使或任何别的受造之物;因为基督成了肉体成为人,人类就成了祂的族类─参创二21~22一26徒十七28~29上,约一14启二二17上。
二  在时间里,父神任命灵神,差派祂执行父的计划,去接触蒙拣选的新妇,把她带到子神那里,作祂的配偶,祂的妻子─创二四3
1  正如仆人为以撒寻得妻子,那灵也借着寻找的圣别为子神寻得妻子─11~1424节,约四6~710彼前一2路十五8~10约十六8~11
2  正如仆人将以撒的丰富带给利百加,那灵也将基督的丰富带给新妇─创二四10224753约十六13~15
a  等骆驼喝足了,仆人就将一个金鼻环戴在利百加的鼻子上,将两个金手镯戴在她的手上─创二四2247
㈠  把重半舍客勒的鼻环戴在利百加鼻子上,表征她“嗅觉”的功用已经被神圣的性情得着,有那灵的预尝,保证全享就要来到─参歌七48二3来六4~6利二一18林前二15罗八23弗一13~14
㈡  把重十舍客勒的手镯戴在利百加手上,表征我们被那灵“上了手铐”,以领受完全的神圣功用,为着在基督的身体里事奉─提前二8弗三1四1六20罗十二4林前十二4~11太二五15
b  利百加也接受了银器、金器和衣服(创二四53),这一切都指明在召会生活中,基督一切的丰富都是我们的:
㈠  正如仆人将以撒的财富分赐给利百加,好美化她,使她归向以撒,成为他的荣耀,那灵也将基督荣耀的丰富输供到我们里面,好美化我们,使我们归向基督,作祂的新妇,成为祂的荣耀─475361~67节,弗三1621
㈡  我们被妆饰成为基督的新妇,是借着那灵在性情上的圣别,将基督追测不尽的丰富分赐到我们里面─启二一219上,赛五四10~13帖前五23弗三8
⑴  要接受基督追测不尽之丰富的分赐,我们就必须认识、使用并操练我们的灵,顾到圣别的灵在我们灵里的说话和工作─罗十五16弗一17二22三516四23五18六18
⑵  要接受基督追测不尽之丰富的分赐,我们就必须被基督即时、现时、活的话之新陈代谢的洗净所圣化─五26~27,参歌八13~14启一20
3  正如利百加被仆人说服要嫁给以撒,那灵也吸引我们归向基督,并使我们爱祂这位我们没有见过的─创二四54~58彼前一8二7,参诗歌补充本三三三首
a  那灵临到信徒,向他们见证基督的丰富,就是祂从父所领受的(参创二四35~36),使信徒受吸引归向基督;他们虽然没有见过祂,却是爱祂(彼前一8),并且撇下世界,丢弃肉体中天然的关系(参创二四58),而联于基督(太十九29)。
b  利百加在美地面见以撒之前,已经借着仆人的礼物,有份于并享受以撒所承继的;同样的,我们在面见基督之前,就享受了那灵的恩赐,作为对基督丰富之全享的预尝─创二四53来六4罗八23
4  正如仆人将利百加带给以撒,那灵也将我们带给基督,将我们献给基督,作祂心爱的新妇─创二四515861~67林后一21~22三6817~18十三14
三  以撒在天将晚时迎娶利百加,表征基督的婚娶要在这世代的黄昏,就是这世代结束的时候─创二四63~64
1  以撒领利百加进他母亲撒拉的帐棚,并且爱利百加,表征基督要在恩典里并在爱里,迎接祂的新妇─67节,提前一14弗六24启二二21
2  以撒娶了利百加之后,才得了安慰、满足;照样,基督要在祂婚娶的日子得着满足;我们的安慰就是祂的安慰,她的满足就是我们的满足─十九7,参林后五9来十一5~6

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