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　读经：民七89，出二四15~18，二五8、17~22，诗八十1，九九1，来一3，九4~5，十19，四12、14、16，林后三18，四4、6，启二一2~3、10~11、16、22~23，二二1~5

壹　主与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般——出三三11，民十二7~8：

一　神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个大企业中有共同的权益。

二　因为摩西与神是亲密的，他是一个懂得神心的人，是合乎神心并能摸着神心的人；因此，他有神的同在，到了完满的地步——出三三14。

三　在出二四15~18，摩西是在至圣所里，那里有看得见的荣光：

1　在何烈山，至少有三班人在不同的距离：

ａ　大部分的以色列人在山脚下远远地站立，尽都战抖——二十18。

ｂ　亚伦、拿答、亚比户以及七十位长老在山上，远远地敬拜并观看——二四1、9。

ｃ　摩西在山顶上，在神的荣耀下被神灌注，并领受那作神在地上居所之帐幕的异象——13、16节上，二五1、8~9。

2　这三个地点——相当于帐幕的三部分（外院子、圣所和至圣所）——说明神子民当中与神的交通，有不同的程度。

3　在出埃及二十四章，摩西在山顶上、在神的荣耀之下，领受从神来的诫命，其原则与民七89里，摩西在会幕里与神说话的原则一样。

贰　摩西进会幕与神说话时，听见从见证柜的遮罪盖以上、－民数记二基路伯中间，有向他说话的声音——89节，出二五17~22：

一　遮罪盖表征基督作神在恩典中与祂的赎民相会，对他们说话的地方——22节，民七89。

二　遮罪盖上的基路伯表征神的荣耀（结十18），称为“荣耀的基路伯”（来九5）；因此，遮罪盖上的基路伯指明基督彰显神的荣耀（约一14）：

1　两个基路伯与遮罪盖接连一块，指明神的荣耀是从基督这遮罪盖照耀出来，并照耀在基督这遮罪盖上，成为一个见证——出二五19，参约一14，林后四4、6：

ａ　神的这彰显，神的这荣耀，就是神的见证——出三七7~8。

ｂ　二是见证的数字；神的荣耀成了神的见证。

ｃ　在基督身上，同着基督，就有神的彰显，神的荣耀；这彰显作为神的荣耀，乃是神的见证。

2　基路伯和遮罪盖是用纯金作的，表征基督是神荣耀的光辉，其照耀是神圣的——二五17~18，来一3。

三　耶和华以色列的牧者，坐在二基路伯之间，从那里发出光来——诗八十1，九九1，撒上四4，撒下六2。

四　从见证的柜遮罪盖上二基路伯中间，神与摩西相会，并与他说话——出二五22：

1　神在遮罪盖上二基路伯中间与祂的子民相会，并向他们说话，表征神在成就平息的基督里，并在那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中，与我们相会，向我们说话——参林后三8~11、18。

2　神从基路伯中间向祂的子民说话，意思就是神在祂的荣耀中向我们说话——民七89，出二五22，诗八十1、3，九九1。

3　神在其中与我们相会并对我们说话的荣耀，乃是基督的照耀——林后四4、6。

4　平息处，遮罪盖，连同基路伯，一点不差就是我们亲爱的主耶稣自己——罗三25：

ａ　每当神与我们相会并与我们说话时，这位宝贵的基督都与我们同在。

ｂ　事实上，神乃是在这位照耀的基督里与我们相会，并与我们说话——来一3。

5　遮罪盖连同洒在盖上祭牲的血，描绘在人性里救赎的基督（连同祂法理的救赎），以及在神性里照耀的基督（连同祂生机的拯救），是堕落的罪人能与公义、圣别、荣耀的神相会，并听祂说话的地方——利十六14~15、29~30：

ａ　遮罪盖上的基路伯，表征基督带着祂神性的照耀；弹在遮罪盖上的血，表征祂那为着救赎的人性；现今我们与神能在救赎并照耀的基督里一同聚集，一同谈话。

ｂ　在遮罪盖之上，并在神荣耀的照耀中，我们能听见祂的声音，得知祂心头的愿望，并从祂领受异象、启示和指示。

ｃ　当我们在至圣所与主相会，我们就被祂和祂一切的所是灌注——林后三18。

叁　在至圣所里约柜上的遮罪盖，等于来四16里的施恩宝座：

一　我们这些在基督里的信徒，“因耶稣的血，得以坦然进入至圣所”——十19：

1　进入至圣所是件大事，因为在那里神在基督里坐在施恩的宝座上——四16。

2　要进入这个地方，我们必须是坦然的，而我们之所以能坦然，乃是靠着基督的死和祂的血。

3　我们随时都能靠着耶稣的血，坦然进入至圣所。

二　今天至圣所是在主耶稣所在的天上（九12、24），但即使我们仍在地上，我们也能进入至圣所：

1　秘诀就是我们的灵；这位在天上的基督，也在我们的灵里——提后四22。

2　祂是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联于天，也将天带到我们的灵里。

3　我们一转到灵里，就进入至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会。

三　每当我们靠耶稣的血进入至圣所，我们就来到幔内施恩的宝座前，从诸天之上升天的基督受怜悯，得恩典——来四14、16，六19~20：

1　施恩的宝座，毫无疑问，就是神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座，但对我们信徒，这是施恩的宝座，由至圣所里见证的柜上面洒了基督之血的遮罪盖所表征——出二五17，罗三25，利十六15，来九3、5、12。

2　约柜的盖，遮罪盖，表征施恩的宝座；遮罪盖就是施恩的宝座，乃是神与我们相会，与我们说话的地方——民七89，出二五17~22：

ａ　在这里神与祂的子民相会，与他们交通——21~22节，民七89。

ｂ　当我们借着基督的血来到施恩的宝座前，我们就与神相会，与祂交通——来四16，十19。

ｃ　神从施恩的宝座说话，而我们在施恩的宝座，就是神在至圣所里的发言处，听见神的声音，看见祂的面容，享受祂的同在，并在祂的经纶里与祂是一。

ｄ　我们在施恩的宝座前仰望宝座上的那一位，感谢、赞美祂。

3　施恩的宝座——遮罪盖的实际——乃是在我们的灵里；每当我们转向灵而来到施恩的宝座前，我们就呼应基督天上的职事——四12、16，七25~26，八1，十三20~21。

四　当我们在至圣所里施恩的宝座前，我们就观看主的荣光，而渐渐变化成为复活并得荣之基督的形像，从荣耀到荣耀，因为我们在耶稣基督的面上，看见了神的荣耀——林后三18，四4、6。

五　在新天新地里，整座新耶路撒冷城就是至圣所，满了神的荣耀，就是在羔羊这灯里照耀的光，而我们要享受神和羔羊的宝座连同生命水的河，事奉祂，得见祂的面，活在祂的照耀下，并且作王，直到永永远远——启二一2~3、10~11、16、22~23，二二1~5。

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