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一
在民数记基督被启示为神子民生活的意义：
2
约柜连同帐幕是以色列人生活的意义。
二
作神子民生活之意义的基督，乃是神的见证——民一53：
1
既然约柜预表基督，以色列人生活的意义就是顾到作神见证的基督。
2
在旧约里，见证乃指律法：
ａ
那刻着律法的两块石版称为见证（出二五21），是放在约柜里。
ｂ
因为约柜里放着见证，约柜就称为见证的柜。
ｃ
神的律法乃是神所是的见证，告诉我们神是怎样的神。
ｄ
律法是神所是的图画，预表基督是神在祂一切神圣属性里的具体化身——西二9。
1
这由以色列人在帐幕四围安营的方式所描绘——民二2。
2
今天在召会生活中，我们该以基督为我们唯一的中心——来二12。
1
基督乃是一直在行动、活动并往前的一位：
ｂ
在召会里，独一的领导乃是基督；祂在祂的道路上并朝着祂的目标领导着我们；这道路与目标其实都是祂自己。
2
腓三12~14指明基督该是我们的目标，我们的标竿；祂是我们向前直跑的目标。
五
倘若基督对我们不是这一切，神就无法在地上取得立场，建立祂的国同祂的家——太十六16~19。
二
在民数记我们可以看见三件事：军队的编组、军队的行程与军队的争战——十33~36：
1
军队的编组是为着争战，而争战需要军队一直前行，不可停留在－民数记一地。
2
以色列人总是从－民数记一地往前到另一地，得着立场，使神能得着一班人，为着祂的国和祂的家被建造起来——三三1~49。
三
民一~二启示，以色列人被编组成军是因为他们被仇敌四面包围：
1
为着护卫神的见证，这军队是需要的——一1~3。
2
以色列人被编组成军，能为着护卫神的见证而争战：
ａ
按照民数记的图画，军队是在会幕四围安营，以护卫帐幕所立于其中的领域及范围——二2。
ｃ
表面看来，以色列人是为他们自己争战；实际上，他们乃是为着神在地上的见证争战，因为他们中间有见证的帐幕，就是神在地上的居所。
四
在以色列家编组成争战的军队这件事上，我们看见创一26~28所启示的原则：
1
神渴望得着一个团体的人，代表祂从撒但霸占的手中征服并重新得回这地——弗四24。
2
神已将迦南美地赐给以色列，但以色列人必须从神仇敌霸占的手中夺回这地；他们必须借着争战，击败众仇敌，而得着这地——民二一1~3。
2
以色列人要进入美地，必须通过这三个王所管治的境界，与他们争战，毁灭他们，并占领他们的境界。
六
在旧约的预表里，迦南有两方面：
2
在消极一面，迦南表征撒但国度空中、天上的部分：
ａ
撒但是这世界的王（约十二31）和空中掌权者的首领（弗二2），有他的权势（徒二六18）和他的使者（太二五41），这些使者是他的从属，就是那些执政的、掌权的，掌管这黑暗世界的（弗六12）；因此，撒但有他的国（太十二26），就是黑暗的权势（西一13）。
ｃ
以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”（弗六12），使圣徒能享受基督作包罗万有的地。